Са‘ид бин ‘Али бин Вахф аль-Кахтани
Из слов поминания Аллаха,
встречающихся в Коране и сунне
Москва | Умма | 2013
www.musulmanin.com УДК 28-53 ББК 86.38-5
К79
Собрал и подготовил к изданию Са‘ид бин ‘Али бин Вахф аль-Кахтани
Перевёл с арабского Абдулла Нирша
Финансовую помощь в выпуске этого издания оказал
Абу Ибрагим, да воздаст ему Аллах благом
К79 Крепость мусульманина / Сост. С. аль-Ках
тани ; пер. с араб. А. Нирша ; указ. К. Кузнецов. — 2-е изд., стереотип. — М. : Умма, 2013. — 304 с. — Часть текста парал. рус., ар.
ISBN 978-5-94824-205-7
В книге собраны слова поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбами в различных жизненных ситуациях, а также заговоры, встречающиеся в Коране и сунне. Карманный формат издания позволит каждому российскому мусульманину пользоваться сборником в любое время и в любом месте.
УДК 28-53 ББК 86.38-5
© А. Нирша, перевод, 2006 © А. Нирша, исправления
и дополнения, 2012 © Оформление. ООО «Издатель Эжаев А.К.», 2013 ISBN 978-5-94824-205-7 С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
Предисловие издателя
Вниманию читателя предлагается новая редакция выдержавшей не одно издание книги «Крепость мусульманина». При переводе был использован комментарий к книге «Крепость мусульманина» Маджди бин ‘Абд аль-Ваххаба аль-Ахмада, который, в свою очередь, опирался на наиболее авторитетные комментарии к сводам хадисов, составленным имамами альбухари, Муслимом, Абу Даудом, ат-Тирмизи, ан-Наса’и, Ахмадом, Ибн Маджей и другими.
Транскрипция арабских имён, слов поминания Аллаха и обращений к Нему с мольбами даётся в тексте в облегчённом виде и пре-Предисловие издателя
следует цель условной передачи звучания слова.
Одиночной открывающей кавычкой (‘) обозначается фарингальный звук ‘айн; одиночной закрывающей кавычкой (’) — хамза1. В квад ратных скобках приводятся слова, отсутствующие в арабском тексте, но необходимые по существу высказывания. Фигурными скобками в текстах ду‘а обозначаются фрагменты, взятые из различных источников.
Лигатура означает «да благословит его Аллах и приветствует», лигатура — «да будет доволен им Аллах».
Публикуется с некоторыми сокращениями.
Звук ‘айн трудно поддаётся описанию; хамза (гортанная смычка) представляет собой отчётливо произносимую паузу. (Для тех, кто желает максимально правильно произносить слова ду‘а, но не умеет читать по-арабски, издательство разместило аудиофайлы на сайте «Крепость мусульманина» (www.islamdua.com).)
Предисловие составителя
С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного
Хвала Аллаху! Мы воздаём Ему хвалу, просим Его о помощи и прощении и прибегаем к защите Аллаха от зла наших душ и наших дурных дел. Никому не сбить с пути тех, кого Аллах вывел на правильный путь, а тем, кого Он сбивает с пути, никто его не укажет. Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник. Да благословит Аллах его самого, членов его семьи, его сподвижников и всех, кто будет следовать за Достоинство поминания Аллаха
ними с чистым сердцем до самого Дня воскресения, и да приветствует их многократно!
А затем: в предлагаемых вниманию читателей книгах в основном приводятся только матны2 хадисов с указанием источника или источников, откуда они были взяты. Надеюсь, что эти книги принесут пользу всем, кто будет их читать.
Достоинство поминания Аллаха
Аллах Всевышний сказал: «Так помните же обо Мне, и Я вспомню о вас3. Благодарите Меня и не проявляйте неблагодарность по отношению ко Мне!» (2:152).
Каждый хадис состоит из двух частей: иснад — перечисление имён людей, передававших друг другу то или
иное сообщение, и матн — сообщение о том, что сказал или сделал пророк r, как таковое, то есть информационная часть хадиса, которая опирается на иснад.
Ибн ‘Аббас и Ибн Джубайр говорили: «[Это значит]:
помните обо Мне, повинуясь Мне, и тогда Я вспомню о вас [и дарую вам] Своё прощение» [Ибн аль-Джаузи.
Зад аль-масир].
Предисловие составителя
Аллах Всевышний также сказал: «О те, кто уверовал, поминайте Аллаха много» (33:41).
Это значит: поминайте Аллаха языком во всех обстоятельствах, поскольку человек всегда проявляет либо покорность, либо ослушание и всегда наслаждается благоденствием или находится в беде. Если человек проявляет покорность, он должен искренне поминать Аллаха и просить Его о содействии и том, чтобы Он принял его благие дела, в противном же случае ему следует молить Аллаха о том, чтобы Он принял его покаяние и простил его. Если человек живёт в благоденствии, он должен поминать Аллаха, выражая Ему благодарность, а если попадёт в беду, ему следует поминать Аллаха, проявляя терпение.
Говорят также, что это значит: как можно больше славьте Аллаха подобающим образом.
Кроме того, возможно, что под многократным поминанием Аллаха подразумевается занятость делами поклонения, поскольку все его виды имеют непосредственное отношение к поминанию.
Аллах Всевышний также сказал: «Поистине, для мусульман и мусульманок… много по-Достоинство поминания Аллаха
минающих Аллаха… приготовил Аллах прощение и награду великую» (33:35).
В этом айате выражена похвала мужчинам и женщинам, поминающим Аллаха языком.
Много поминает Аллаха тот, кто почти постоянно поминает Его сердцем, или языком, или же и сердцем и языком. Чтение Корана, подобно поиску знания, также является поминанием.
Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Если [мужчина] проснётся [ночью] и разбудит свою жену, после чего они вместе совершат молитву в два раката, их причислят к тем, кто [много] поминает Аллаха» [АД 1309]. Много поминающим Аллаха является такой человек, который постоянно поминает Его утром и вечером, а также в разное время дня и ночи, произнося те слова, которые, как известно из сунны, произносил пророк r.
Аллах Всевышний также сказал: «Поминай Господа твоего про себя утром и перед закатом покорно, со страхом и не громко — и не будь одним из беспечных» (7:205).
Здесь слова «перед закатом» означают:
в промежуток времени между послеполуденной (‘аср) и закатной (магриб) молитвами.
Предисловие составителя Передают, что пророк r сказал: «[Человек,]
поминающий своего Господа, и тот, кто [Его] не поминает, подобны живому и мёртвому» [Б 6407]4.
Здесь человек, пренебрегающий поминанием, сравнивается с покойником по той причине, что он не может принести никакой пользы ни себе, ни другим.
Передают, что [однажды] пророк r спросил [людей]: «Не сообщить ли вам о лучшем и самом чистом и благословенным из дел ваших пред вашим Владыкой5, [о деле, совершая] которое вы возвыситесь в наибольшей степени и которое для вас лучше расходования золота и серебра и встречи с вашими врагами, которые станут рубить головы вам и которым станете рубить головы вы?» Они стали говорить: «Да, [конечно]!» — [и тогда пророк r] сказал: «[Это] — поминание Аллаха Всевышнего» [Т 3377].
Как сообщается в другом хадисе, пророк r сказал:
«Дом, в котором поминают Аллаха, и дом, в котором Аллаха не поминают, подобны живому [человеку]
и мертвецу» [М 1823].
Иначе говоря, о таком деле, за которое Аллах дарует
вам наибольшую награду.
Достоинство поминания Аллаха
Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Всемогущий и Великий Аллах говорит:
“Я [буду таким, каким] считает Меня раб Мой, и Я [буду] вместе с ним, когда он станет поминать Меня6. Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя, а если он помянет Меня в обществе [других людей], то Я помяну его среди тех, кто лучше [их]7. Если [раб попытается] приблизиться ко Мне на пядь, Я приближусь к нему на локоть, если он [попытается] приблизиться ко Мне на локоть, Я приближусь к нему на сажень, а если он направится ко Мне шагом, то Я брошусь к нему бегом”» [М 6805].
«Я [буду таким, каким] считает Меня раб Мой» — здесь речь идёт о таких случаях, когда человек считает, что получит ответ на свою мольбу, или считает, что его покаяние будет
Эти слова указывают на то, что в такие моменты Аллах оказывает человеку содействие, направляет его
на правильный путь и заботится о нём, что является проявлением милости [Навави. Минхадж].
Имеются в виду ангелы.
Предисловие составителя
принято, или считает, что получит прощение, когда просит простить его, или считает, что получит воздаяние за дела поклонения, если он выполняет их, соблюдая все необходимые условия. Основанием для этого являются обещания Аллаха и Его посланника r, сказавшего: «Взывайте к Аллаху, будучи убеждёнными в том, что получите ответ» [Т 3479]. Вот почему каждый должен стараться выполнять свои обязанности, не сомневаясь в том, что Аллах примет Его дела и простит его, поскольку это было обещано Им, а Он не нарушает Своих обещаний. Если же человек уверен, что Аллах не примет его дела и они не принесут ему пользы, или предполагает это, значит он отчаялся в милости Аллаха, что является тяжким грехом, и тот, кто умрёт в подобном состоянии, будет вверен своим предположениям.
С другой стороны, если человек надеется на прощение, упорно продолжая совершать грехи, это является проявлением самообольщения и невежества в чистом виде [Ибн Хаджар.
Фатх, т. 13, с. 397].
«…и Я [буду] вместе с ним, когда он станет поминать Меня» — об этом же говорится Достоинство поминания Аллаха
и в Коране: «Поистине, Аллах — с богобоязненными и теми, кто совершает благие дела» (16:128). Однако это касается только верующих, которым Аллах оказывает содействие, проявляя о них заботу и оберегая их. Если же говорить обо всех без исключения, то о пребывании с ними Аллаха, Который знает о делах каждого Своего создания, в Коране сказано так: «Не бывает тайной беседы между тремя, чтобы Он не был четвёртым, или между пятью, чтобы Он не был шестым, или между большим или меньшим количеством [собравшихся] без того, чтобы Он не был с ними, где бы они ни находились» (58:7).
«Если он помянет Меня про себя, то и Я помяну его про Себя» — смысл этих слов таков: если он будет тайно поминать Меня, свидетельствуя о том, что у Меня нет никаких недостатков и испытывая страх передо Мной, Я тоже помяну Его про Себя, то есть непременно дарую ему награду и буду оказывать ему милости и хранить его.
Передают со слов ‘Абдуллаха бин Бусра , что [как-то раз] один человек сказал:
«О посланник Аллаха, поистине, установле-
Предисловие составителя
ний ислама для меня [слишком] много8, так сообщи мне о чём-нибудь таком, чего я [смогу] придерживаться неуклонно». [В ответ ему пророк r] попросил: «Пусть язык твой без устали поминает Аллаха» [Т 3375].
Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Тому, кто прочтёт [хотя бы одну] букву из Корана, [запишется одно] доброе дело, а за [каждое] доброе дело [воздастся]
в десятикратном размере, и я не говорю, что “Алиф. Лям. Мим”9 — это одна буква, нет, “Алиф” — буква, “Лям” — буква и “Мим” — буква10» [Т 2910].
сказал:
Передают, что ‘Укба бин ‘Амир «[Однажды,] когда мы находились под навесом [мечети], посланник Аллаха r вышел [из дома] и спросил: “Кто из вас хочет каждый день Этот человек имел в виду не обязательные, а добровольные виды поклонения [Мубаракфури. Тухфат].
С этих букв начинаются 2-я, 3-я, 29-я, 30-я, 31-я и 32-я суры Корана.
Это значит, что совершение десяти добрых дел человеку запишется за прочтение каждой из них.
Достоинство поминания Аллаха
отправляться утром в [вади11] Бутхан или [вади] ‘Акик и приводить оттуда по две верблюдицы с огромными горбами, [для чего не понадобится] ни [совершать ничего] греховного, ни порывать связи с родственниками?” Мы сказали: “О посланник Аллаха r, [все] мы хотим этого”. [Тогда пророк r] сказал: “Так не ходить ли каждому из вас по утрам в мечеть, [где человек может] изучать (или: читать) по два айата из Книги Аллаха, что для него будет лучше двух верблюдиц? И три будут лучше трёх, четыре — лучше четырёх, и [любое] их количество [будет лучше такого же количества] верблюдиц”» [М 1873].
Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Того, кто сидел в каком-либо собрании, не поминая Аллаха, равно как и того, кто лежал гделибо, не поминая Аллаха, [по воле] Аллаха постигнет утрата» [АД 4856].
Передают, что пророк r сказал: «Людей, находившихся в таком собрании, где они не поминали Аллаха Всевышнего и не обращались
В а д и — долина; сухое русло.
Предисловие составителя [к Нему] с мольбами за своего пророка, обязательно постигнет горе, и [Аллах] подвергнет их наказанию, если пожелает, а если пожелает, то простит» [Т 3380].
Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Люди, покидающие собрание, в котором они не поминали Аллаха, всегда покидают нечто подобное туше дохлого осла, и их постигнет утрата» [АД 4855].
1. Слова поминания при пробуждении ото сна
1. Хвала Аллаху, Который оживил нас после того, как умертвил нас12, и к Которому [мы вернёмся после] воскрешения [Б 6312; М 6887].
الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي أَ ْحيَ اَان ب َ ْع َد َما أَ َماتَنَا َو ِإل َ ْي ِه . الن ُّ ُش ُور
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ахйа-на ба‘да ма амата-на ва иляй-хи н-нушур.
То есть послал нам сон, являющийся братом смерти.
1. при пробуждении ото сна
2. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть; хвала Ему — Он всё может. Пречист Аллах, хвала Аллаху, нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, Высокого, Великого. Господь мой, прости меня!
[Б 1154; ИМ 3878]13.
َ ش ُ ْيك لهَ ُ ُهل الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل . ٌش ٍء قَ ِدير ْ َك ي ِ �سُ ْب َح َان هللا ُ َّهللا َوالْ َح ْم ُد ِهلل َو َال ِإلهَ َ ِإال هللا أَ ْك رَ ُب َو َال َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل الْ َع يِ ِّل ُ َو . ِ َر ِّب اغْ ْفر لي. الْ َع ِظ ِمي
Тому, кто произнесёт эти слова, простятся его грехи,
и если он обратится к Аллаху с мольбой, то получит на неё ответ, если же он встанет и совершит омовение и молитву, его молитва будет принята.
Крепость мусульманина Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ляху. Ля-ху ль-мульку, ва ля-ху ль-хамду, ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Субхана Ллахи валь-хамду ли-Лляхи ва ля иляха илля Ллаху валлаху акбару, ва ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи ль-‘Алиййи ль-‘Азым. Рабби гфир ли!
3. Хвала Аллаху, Который уберёг [от всего дурного] моё тело, вернул мне мой дух и позволил мне поминать Его [ССТ 3401].
الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي عَافَ يِان يِف َج َس ِدي َو َر َّد عَ يََّل ُِر ي . وح َوأَ ِذ َن يِل ِب ِذ ْك ِر ِه
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ‘афа-ни фи джасади, ва радда ‘аляййа рухи ва азина ли би-зикри-хи.
4. Аллах Всевышний сказал: «Поистине, в сотворении небес и земли, в чередовании ночи и дня [заключены] знамения для обладающих разумом, * которые поминают Аллаха стоя, сидя и [лёжа] на боках своих и размышляют о сотворении небес и земли,
1. при пробуждении ото сна
[говоря]: “Господь наш, не напрасно Ты сотворил это, пречист Ты! Защити же нас от мук Огня! * Господь наш! Поистине, Ты посрамишь того, кого ввергнешь в Огонь, и не будет у несправедливых помощников. * Господь наш! Мы услышали глашатая14, который призывал к вере, [говоря]:
‹Уверуйте в Господа вашего!› — и уверовали.
Господь наш! Прости нам грехи наши, покрой наши дурные дела и упокой нас с праведниками. * Господь наш! Даруй нам то, что Ты обещал нам через Своих посланников, и не посрами нас в День воскресения, ведь Ты не нарушаешь [Своих] обещаний”.
* И ответил им Господь их: “Поистине, не погублю15 Я [ни одного] дела, кто бы его ни совершил, будь то мужчина или женщина, [ведь] одни из вас [происходят] от других.
[Что же касается] тех, кто переселился, [или]
То есть пророка Мухаммада r. Согласно другому мнению, имеется в виду Коран [Ибн аль-Джаузи. Зад альмасир].
То есть не оставлю без воздаяния.
Крепость мусульманина был изгнан из своих жилищ, [или] подвергся мучениям на Моём пути, [или] сражался и был убит, то в качестве награды от Аллаха — а у Аллаха — лучшая награда! — Я непременно покрою их дурные дела и введу их в сады, под [деревьями] которых текут реки”. * Да не введёт тебя в соблазн свобода действий, [предоставленная] тем, кто не уверовал на [земле]. * [Всё, чем они] пользуются, ничтожно, а затем убежищем их станет Геенна, и скверно это ложе! * Для тех же, кто боялся Господа своего, [уготованы] райские сады, где под [деревьями] текут реки и где [богобоязненные] останутся навечно, [вкушая яства, которые будут]
угощением от Аллаха, а то, что у Аллаха, — лучшее для праведных. * Поистине, есть среди людей Писания16 такие, которые веруют в Аллаха, и в то, что было ниспослано вам, и в то, что было ниспослано им, проявляя смирение пред Аллахом. Они не продают айаты Аллаха за ничтожную цену,
То есть среди иудеев и христиан.
23
1. при пробуждении ото сна и [уготована] им награда у их Господа. Поистине, Аллах скор в расчёте. * О те, кто уверовал! Будьте терпеливы, проявляйте больше выдержки, неотступно оставайтесь [на страже] и бойтесь Аллаха, чтобы вы преуспели» (3:190–200).
﴿ إ َِّن يِف َخلْ ِق ا َّلس َم َاو ِات َو أْ َال ْر ِض َوا ْخ ِت َال ِف الـل َّ ْي ِل َو هَّالنَ ِار آَل اَي ٍت أِ ُل يِول أْ َاللْ َب ِاب ()١٩٠ هللا ِقيَا ًما َو ُق ُعودًا َوعَ ىَل ُجنُوبهِ ِ ْم ون َ ذَّ ِال َين ي َ ْذ ُك ُر َ الس َم َاو ِات َو أْ َال ْر ِض َربَّنَا َوي َ َت َفكَّ ُر َ ون يِف َخلْ ِق َّ َما َخلَ ْق َت َه َذا اَب ِطلاً �سُ ْب َحان ََك فَ ِقنَا عَ َذ َاب النَّ ِار (َ )١٩١ربَّنَا ِإن ََّك َم ْن ت ُْد ِخ ِل النَّ َار فَقَ ْد أَخ َْزيْ َت ُه َو َما ِل َّلظا ِل ِم َني ِم ْن أَن َْص ٍار (َ )١٩٢ربَّنَا ِإنَّنَا مَ ِس ْعنَا ُمنَا ِد اًي يُنَا ِدي ِل إْ ِلمي َ ِان أَ ْن آ ِم ُنوا ِب َربِّ مُ ْك فَآ َمنَّا َربَّنَا فَاغْ ِف ْر لَنَا ُذنُوبَنَا َو َكفِّ ْر َعنَّا َسيِّئَا ِتنَا
Крепость мусульманина
24
َوت ََوفَّنَا َم َع أْ َال ْب َر ِار (َ )١٩٣ربَّنَا َوآ ِتنَا َما َوعَ ْدتَنَا عَ ىَل ُر ُس كِ َ ل َو َال خُ ْت ِز اَن ي َ ْو َم الْ ِقيَا َم ِة ِإن ََّك َال اب لَه ُْم َر هُّ ُب ْم خُ ْت ِل ُف الْ ِمي َعا َد ( )١٩٤فَا�سْتَ َج َ أَ يِّن َال ُأ ِضي ُع مَ َع َل عَا ِم ٍل ِمنْ مُ ْك ِم ْن َذ َك ٍر أَ ْو ُأن ىَْث ب َ ْع ُض مُ ْك ِم ْن ب َ ْع ٍض فَ ذَّ ِال َين هَا َج ُروا َو ُأ ْخ ِر ُجوا ِم ْن ِد اَي ِر مِ ْه َو ُأو ُذوا يِف َس ِب يِيل َوقَاتَلُوا َو ُق ِتلُوا أَ ُل َكفِّ َر َّن ع هْ َُن ْم َسيِّئَاتهِ ِ ْم َو أَ ُل ْد ِخلَ هَّ ُن ْم َجن َّ ٍ ات جَ ْت ِري ِم ْن حَ ْتتهِ َا أْ َالنهْ َ ُار ث َ َو اًاب ِم ْن ِع ْن ِد ِ هللا هللا َو ُ ِع ْن َد ُه ُح ْس ُن الث ََّو ِاب (َ )١٩٥ال ي َ ُغ َّ نر ََّك تَقَل ُّ ُب ذَّ ِال َين َك َف ُروا يِف الْ ِب َال ِد (َ )١٩٦متَا ٌع قَ ِلي ٌل مَُّث اه هَ َجنمَّ ُ َو ِبئْ َس الْ ِمهَا ُد ( )١٩۷لَ ِك ِن ذَّ ِال َين َم ْأ َو مُ ْ اتَّقَ ْوا َر هَّ ُب ْم لَه ُْم َجن َّ ٌ ات جَ ْت ِري ِم ْن حَ ْتتهِ َا أْ َالنهْ َ ُار هللا َو َما ِع ْن َد ِ َال َين ِفهيَا ُن ُزلاً ِم ْن ِع ْن ِد ِ خ دِ ِ هللا
1. при пробуждении ото сна — 1–4
) َوإ َِّن ِم ْن أَه ِْل ْال ِكتَ ِاب١٩۸( خ رْ ٌَي ِل أْ َل ْب َر ِار ل َ َم ْن يُ ْؤ ِم ُن اِب ِهلل َو َما ُأ ْن ِز َل ِإل َ ْي مُ ْك َو َما ُأ ْن ِز َل ِإلَيهْ ِ ْم ِ ُون ب اَِآي ِت هللا ث َ َمنًا َ خ َِاش ِع َني ِهلل َال ي َْش رَت هللا َ قَ ِليلاً ُأول َ ِئ َك لَه ُْم أَ ْج ُر مُ ْه ِع ْن َد َر هِّ ِب ْم إ َِّن ) اَي أَ هُّيَا ذَّ ِال َين آ َمنُوا١٩٩( سي ُع الْ ِح َس ِاب ِ َر هللا ل َ َعل َّ مُ ْك َ ْاص رِبُوا َو َصا ِب ُروا َو َراب ُِطوا َوات َّ ُقوا ﴾ )٢٠٠( ون َ ت ُ ْف ِل ُح
2. Слова поминания Аллаха при одевании
5. Хвала Аллаху, Который одел меня в эту одежду17 и наделил меня ею, а сам я не [предпринял бы никаких] действий и не [обладал бы] силой, [не будь на то воли Аллаха] [АД 4023; СКТ 188].
То есть даровал мне эту одежду.
الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي َك َس يِان َه َذا الث َّْو َب َو َر َزقَ ِني ِه . ِم ْن غ َ رْ ِي َح ْولٍ ِم يِّن َو َال ُق َّو ٍة
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи каса-ни хаза с-сауба ва разака-ни-хи мин гайри хаулин мин-ни ва ля кувватин.
3. Слова поминания Аллаха при облачении в новую одежду
6. О Аллах, хвала Тебе! Ты одел меня в эту [одежду, и] я прошу Тебя о её благе и благе того, для чего она была изготовлена, и прибегаю к Твоей защите от её зла и зла того, для чего она была изготовлена [Т 1767; СДС 4664].
اللَّهُ َّم كَ َل الْ َح ْم ُد أَن َْت َك َس ْوت َ ِني ِه أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََي ُه ش ِّ َش ِه َو ر ِّ ََوخ رْ ََي َما ُص ِن َع لهَ ُ َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر . ُ ََما ُص ِن َع له
2–4. Одевание | новая одежда — 5–8
Аллахумма, ля-ка ль-хамд! Анта касаута-нихи, ас’алю-ка хайра-ху ва хайра ма суни‘а ля-ху, ва а‘узу би-ка мин шарри-хи ва шарри ма суни‘а ля-ху.
4. Слова мольбы за того, кто наденет новую одежду
7. Да возместит тебе Аллах Всевышний, когда ты износишь [её] [АД 4020].
. َهللا ت َ َعالى ُ ت ُ ْب يِل َو خُ ْي ِل ُف
Тубли ва йухлифу Ллаху та‘аля.
8. Носи новое, живи достойно и умри шахидом [ИМ 3558; САС 352].
. ِالْبَ ْس َج ِد ًيدا َو ِع ْش مَ ِح ًيدا َو ُم ْت َشه ًِيدا
Ильбас джадидан ва ‘иш хамидан ва мут шахида.
Крепость мусульманина
5. Что следует сказать тому, кто снимет с себя одежду
9. С именем Аллаха [Т 606; ССТ 606].
Би-сми Ллях.
ِ ب ِْس ِم . هللا
6. Слова обращения к Аллаху при входе в отхожее место
10. С именем Аллаха. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от злых духов18 обоего пола [М 831; СДС 3611].
ِ { ب ِْس ِم هللا } اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم َن الْ ُخ ُب ِث . َوالْ َخبائِ ِث
То есть от шайтанов обоего пола [Навави. Минхадж].
5–8. Раздевание | отхожее место | Омовение — 9–12
Би-сми Ллях. Аллахумма инни а‘узу би-ка мин аль-хубуси ва-ль-хаба’ис.
7. Слова обращения к Аллаху
при выходе из отхожего места
11. Прости, [о Аллах]! [АД 30; ИГ, т. 1, с. 91].
. غُ ْف َران ََك
Гуфрана-ка!
8. Слова поминания Аллаха
перед омовением (вуду)
12. С именем Аллаха [АД 101; ИГ, т. 1, с. 122].
Би-сми Ллях.
ِ ب ِْس ِم . هللا
Крепость мусульманина
9. Слова поминания Аллаха после завершения омовения
13. Свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник [М 554].
َ ش ُ َيك له ُ َّأَ ْشه َُد أَ ْن َال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر . ُ َُوأَ ْشه َُد أَ َّن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُسوله
Ашхаду ал-ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху.
14. О Аллах! Причисли меня к кающимся и причисли меня к очищающимся [Т 55; ССТ 55].
اللَّهُ َّم ا ْج َعلْ يِن ِم َن التَّ َّواب َِني َوا ْج َعلْ يِن ِم َن . الْ ُم َت َطهِّ ِر َين
9–10. омовение | выход из дома — 13–16
Аллахумма дж‘аль-ни мин ат-таввабина вадж‘аль-ни мин аль-мутатаххирин.
15. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние [Наса’и. ‘Амаль, 81; ИГ, т. 1, с. 135, т. 3, с. 94].
َّ�سُ ْب َحان ََك اللَّهُ َّم َو حِ َب ْم ِدكَ أَ ْشه َُد أَ ْن َال ِإلهَ َ ِإال . توب ِإل َ ْي َك ُ َأَن َْت أَ�سْتَ ْغ ِف ُركَ َوأ
Субхана-ка Ллахумма ва би-хамди-ка! Ашхаду алля иляха илля Анта, астагфиру-ка ва атубу иляй-ка.
10. Слова поминания Аллаха
при выходе из дома
16. С именем Аллаха, уповаю на Аллаха, нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха [АД 5095; СДС 499].
ِ هللا ت ََو لَّ ْك ُت عَ ىَل ِ ب ِْس ِم هللا َال َح ْو َل . َو َال ُق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل
Би-сми Лляхи; таваккяльту ‘аля Ллахи; ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях.
17. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы сбиться с пути или оказаться сбитым с него, от того, чтобы самому допустить ошибку19, и от того, чтобы меня заставили ошибиться, от того, чтобы самому допустить несправедливость, и от того, чтобы со мной поступили несправедливо, от того, чтобы поступать подобно невежественным, и от того, чтобы [люди] поступали так со мной [АД 5094; СКТ 60].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك أَ ْن أَ ِض َّل أَ ْو ُأ َض َّل أَ ْو أَ ِز َّل أَ ْو ُأ َز َّل أَ ْو أَ ْظ مِ َل أَ ْو ُأ ْظ مَ َل أَ ْو أَ هْ َج َل
То есть совершить грех.
10–11. Выход из дома | вход в дом — 16–18
. ََّأَ ْو جُ ْيهَ َل عَلي
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка ан адылля ау удалля ау азилля ау узалля ау азлима ау узляма ау аджхаля ау йуджхаля ‘аляййа.
11. Слова поминания Аллаха
при входе в дом
18. С именем Аллаха мы вошли, с именем Аллаха мы вышли и на Аллаха, Господа нашего, мы полагаемся.
ِ ب ِْس ِم ِ هللا خ ََر ْجنَا َوعَ ىَل ِ هللا َول َ ْجنَا َوب ِْس ِم هللا . َربِّنَا ت ََو لَّ ْكنَا
Би-сми Лляхи валяджна ва би-сми Лляхи хараджна ва ‘аля Ллахи Рабби-на таваккяльна.
Сказав это, вошедшему следует обратиться с приветствием к тем, кто находится в доме [АД 5096].
Крепость мусульманина
12. Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто намерен отправиться в мечеть
19. О Аллах! Помести в сердце моё свет, и в язык мой свет, и в слух мой свет, и в зрение моё свет, и надо мной свет, и подо мной свет, и справа от меня свет, и слева от меня свет, и передо мной свет, и позади меня свет, и помести свет в душу мою, и сделай свет для меня великим, и сделай свет для меня большим, и зажги для меня свет, и сделай меня светом.
О Аллах! Даруй мне свет и помести в сухожилия мои свет, и в плоть мою свет, и в кровь мою свет, и в волосы мои свет, и в мою кожу свет [Б 6316; М 1788, 1794, 1797, 1799].
اللَّهُ َّم ا ْج َع ْل يِف قَلْ يِب ن ُ ًورا َو يِف ِل َس يِان ن ُ ًورا صي ن ُ ًورا َو ِم ْن فَ ْو يِق ِ ََو يِف مَ ْس ِعي ن ُ ًورا َو يِف ب َ ر ن ُ ًورا َو ِم ْن حَ ْت يِت ن ُ ًورا َوع َْن ي َ ِم يِين ن ُ ًورا َوع َْن مِ َش يِال ن ُ ًورا َو ِم ْن أَ َما ِمي ن ُ ًورا َو ِم ْن َخلْفِي ن ُ ًورا
12. В мечеть — 19
َوا ْج َع ْل يِف ن َ ْف يِس ن ُ ًورا َوأَع ِْظ ْم يِل ن ُ ًورا َوع َِّظم يِل ن ُ ًورا َوا ْج َع ْل يِل ن ُ ًورا َوا ْج َعلْ يِن ن ُ ًورا اللَّهُ َّم أَع ِْط يِن ن ُ ًورا َوا ْج َع ْل يِف ع ََص يِب ن ُ ًورا َو يِف ل َ ْح ِمي ن ُ ًورا َو يِف َد ِمي ن ُ ًورا َو يِف َش ْع ِري ن ُ ًورا . َشي ن ُ ًورا ِ ََو يِف ب ر
Аллахумма дж‘аль фи кальби нуран ва фи лисани нуран ва фи сам‘и нуран ва фи басари нуран ва мин фаукы нуран ва мин тахти нуран ва ‘ан йамини нуран ва ‘ан шимали нуран ва мин амами нуран ва мин хальфи нуран ва-дж‘аль фи нафси нуран ва а‘зым ли нуран ва ‘аззым ли нуран ва-дж‘аль ли нуран ва-дж‘аль-ни нура. Аллахумма а‘ты-ни нуран ва-дж‘аль фи ‘асаби нуран ва фи ляхми нуран ва фи дами нуран ва фи ша‘ри нуран ва фи башари нура.
Кроме того, пророк r говорил: «О Аллах! Помести свет в мою могилу… и свет в мои кости» [Т 3419].
. اللَّهُ َّم ا ْج َع ْل يِل ن ُ ًورا يِف قَ رْ ِبي … َون ُ ًورا يِف ِع َظا ِمي
Аллахумма дж‘аль ли нуран фи кабри… ва нуран фи ‘ызами.
И пророк r говорил: «…и добавь мне света, и добавь мне света, и добавь мне света»
[САМ 536].
. … َو ِزد يِْن ن ُ ًورا َو ِزد يِْن ن ُ ًورا َو ِزد يِْن ن ُ ًورا
…ва зид-ни нуран ва зид-ни нуран ва зид-ни нура.
13. Слова обращения к Аллаху с мольбой
при входе в мечеть 20
20. Прибегаю к защите Аллаха Великого, Его благородного лика и Его предвечной власти от проклятого шайтана [АД 466; СДС 4715].
Передают, что Анас бин Малик сказал: «Согласно
сунне, когда будешь входить в мечеть, [порог жела-12–13. В мечеть — 19–20
أَعُو ُذ اِب ِهلل الْ َع ِظ ِمي َوب َِو هْ ِج ِه ْال َك ِر ِمي َو ُسلْ َطا ِن ِه . الْقَ ِد ِمي ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
А‘узу би-Лляхи ль-‘Азыми ва би-ваджхи-хи лькарими ва сультани-хи ль-кадими мин ашшайтани р-раджим.
[С именем Аллаха, благословение]21 [и мир посланнику Аллаха]22. О Аллах! Открой для меня врата Твоего милосердия [АД 466; Ибн ас-Сунни.
‘Амаль, 88; М 1652].
ِ ول ِ ب ِْس ِم ِ الس َال ُم عَ ىَل َر ُس هللا َّ هللا َو َّ الص َال ُة َو . اللَّهُ َّم افْتَ ْح يِل أَبْ َو َاب َر مْ َح ِت َك
тельно переступить] сначала правой ногой, а когда будешь выходить — с левой» [Х 1/218; САС 2478].
См. [Ибн ас-Сунни. ‘Амаль, 88].
См. [АД 465].
Крепость мусульманина
Би-сми Лляхи ва-с-саляту ва-с-саляму ‘аля расули Ллях. Аллахумма фтах ли абваба рахмати-ка.
14. Слова обращения к Аллаху с мольбой
при выходе из мечети
21. [С именем Аллаха, благословение и] мир посланнику Аллаха. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [оказать мне] милость. О Аллах! Защити меня от проклятого шайтана [АД 465; ИМ 771, 774; ССИМ 632, 634; Ибн ас-Сунни. ‘Амаль, 88].
ِ ول ِ ب ِْس ِم ِ الس َال ُم عَ ىَل َر ُس هللا َّ هللا َو َّ الص َال ُة َو َ ِاللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل ِم ْن فَضْ ك ل اللَّهُ َّم اع ِْص ْم يِن . ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
Би-сми Лляхи ва-с-саляту ва-с-саляму ‘аля расули Ллях. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка мин фадли-ка. Аллахумма ‘сым-ни мин ашшайтани р-раджим.
13–15. В мечеть | из мечети | азан — 20–23
15. Слова поминания Аллаха,
которые произносятся
во время азана
22. Желательно повторять за муаззином всё, что он говорит, вплоть до слов «Спешите на молитву!» (хаййа ‘аля с-салят!) и «Спешите к спасению!» (хаййа ‘аля ль-фалях!), вместо которых необходимо произносить слова «Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха»
[М 850].
. َال َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل
Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях.
23. После того как муаззин произнесёт слова свидетельства, желательно сказать: «И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Его посланник; доволен я Аллахом как Господом, Мухаммадом — как посланником и исламом — как религией» [М 851].
َ ش يك ُ ََّوأَ اَن أَ ْشه َُد أَ ْن َال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر لهَ ُ َوأَ َّن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُسولهُ ُ َر ِضيْ ُت اِب ِهلل . َر اًّب َو ِب ُم َح َّم ٍد َر ُسولاً َو اِب إْل ِْس َال ِم ِدينًا
Ва ана ашхаду алля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху ва анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху; радыйту би-Лляхи Раббан ва бимухаммадин расулян ва би-ль-ислями дина.
24. Передают, что пророк r сказал: «Когда услышите [призыв] муаззина [на молитву], повторяйте то, что он говорит, после чего призовите на меня благословение23» [М 849]24.
25. Завершив повторять то, что произносит муаззин, желательно обратиться к Аллаху с мольбой за пророка r и сказать: «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и совершаемой
То есть произнесите слова «Салля Ллаху ‘аля набиййина Мухаммадин ва саллям».
Здесь приводится часть хадиса.
15. Азан —23–25
(ка’има)25 молитвы, приведи Мухаммада к Василе26 и высокому положению (фадыля)27 и направь его к месту достохвальному28, кото-Здесь имеется в виду молитва, которая будет совершаться постоянно и не подвергнется изменениям
[‘Айни. ‘Умдат].
Как указал сам пророк r, Василя «является таким
местом в Раю, занимать которое достоин лишь один из рабов Аллаха» [М 849]. Таким образом, Василя — это высшая ступень Рая, предназначенная только для пророка r. Слово василя (средство; способ)
есть в Коране, где сказано: «О те, кто уверовал! Бойтесь Аллаха, ищите средство [приближения] к Нему, и отдавайте все силы на пути Его, чтобы вы преуспели» (5:35).
Ф а д ы л я — более высокое положение, чем у других созданиий Аллаха. Возможно, речь идёт о какой-то особой ступени; возможно также, что это слово просто поясняет смысл слова Василя [‘Айни. ‘Умдат].
Это достохвальное место обещано пророку Мухаммаду r Аллахом (см. Коран, 17:79); заняв его в День
воскресения, пророк r обратится к Аллаху с величайшим заступничеством за людей, и все они воздадут ему хвалу.
Крепость мусульманина
рое Ты обещал ему, {ведь Ты не нарушаешь обещаний!}29» [Б 614; Байхаки. Джами‘, т. 1, с. 410].
الص َال ِة الْقَائِ َم ِة َّ اللَّهُ َّم َر َّب َه ِذ ِه ادلَّ ع َْو ِة التَّا َّم ِة َو ِ َ َِيل َوالْ َف ِض ة َ َآت ُم َح َّم ًدا الْ َو�س ة يل َوابْ َعثْ ُه َمقَا ًما َمح ُمودًا ذَّ ِالي َوعَ ْدت َ ُه { ِإن ََّك َال خُ ْت ِل ُف . } الْ ِمي َعا َد
Аллахумма Рабба хазихи д-да‘вати т-таммати ва-с-саляти ль-ка’имат; ати Мухаммадан аль-василята ва-ль-фадылята ва-б‘ас-ху макаман махмудан аллязи ва‘адтаху {инна-ка ля тухлифу ль-ми‘ад!}
26. Между азаном и объявлением о начале молитвы желательно обратиться к Аллаху с мольбой за
Слова в фигурных скобках взяты из той версии этого
хадиса, которую приводит аль-Байхаки (1/410). Шейх Ибн Баз считал иснад хадиса, где приводятся эти слова, хорошим [Ибн Баз. Тухфат, с. 38].
15–16. Азан | перед молитвой — 25–27
себя, поскольку мольба, с которой обращаются в это время, не отвергается [АД 521; ИГ, т. 1, с. 262].
16. Слова поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбами (ду‘а аль-истифтах),
произносимые перед началом молитвы 30
27. О Аллах! Удали меня от прегрешений моих, как удалил Ты восток от запада. О Аллах!
Очисть меня от прегрешений моих подобно тому, как очищают белую одежду от грязи. О Аллах! Смой с меня мои прегрешения снегом, водой и градом [М 1354].
َ ْاللَّهُ َّم اَب ِع ْد بَيْ يِن َوبَينْ َ خ ََط اَاي َي مَاَك اَبعَ ْد َت بَين
Эти слова произносятся сразу после такбират альихрам. Такбират аль-ихрам (اإلحر ِام َ ِ )ت َْك رили же тахْ بي ُة
َح ْ ٌ
рима ( — )ت ِرميَةпроизнесение слов «Аллаху акбар» в начале молитвы имамом или человеком, совершающим индивидуальную молитву, который поднимает руки до уровня плеч или до уровня мочек ушей, как это принято в ханафитском мазхабе.
ش ِق َوالْ َم ْغ ِر ِب اللَّهُ َّم نَقِّ يِن ِم ْن خ ََط اَاي َي مَاَك ِ ْالْ َم ر يُنَقَّى الث َّْو ُب أْ َالبْ َي ُض ِم َن ادلَّ ن َ ِس اللَّهُ َّم اغْ ِسلْ يِن . ِم ْن خ ََط اَاي َي اِبلثَّلْ ِج َوالْ َما ِء َوالْ رَ َب ِد
Аллахумма ба‘ид байни ва байна хатайайа кя-ма ба‘адта байна ль-машрикы ва-льмагриб. Аллахумма наккы-ни мин хатайа-йа кя-ма йунакка с-саубу ль-абйаду мин ад-данас.
Аллахумма гсиль-ни мин хатайа-йа би-ссальджи ва-ль-ма’и ва-ль-барад.
28. Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Благословенно имя Твоё, превыше всего величие Твоё и нет бога, кроме Тебя [АД 776; СКТ 81].
اس َك َوت َ َع ىَال ُ ْ�سُ ْب َحان ََك اللَّهُ َّم َو حِ َب ْم ِدكَ َوت َ َباركَ م . ََجدُّكَ َو َال ِإلهَ َ غ َ رْيُك
Субхана-ка Ллахумма ва би-хамди-ка ва табарака сму-ка ва та‘аля джадду-ка ва ля иляха гайру-ка.
16. Перед молитвой — 27–29
29. Будучи ханифом31, я обратился лицом32 к Тому, Кто создал небеса и землю, и не отношусь я к многобожникам. Поистине, моя молитва, моё [поклонение], жизнь моя и смерть принадлежат Аллаху, Господу миров, у Которого нет сотоварища. Это велено мне, и я33 — [один] из предавшихся [Ему]. О Аллах! Ты — Царь, и нет бога, кроме Тебя, Ты — Господь мой, а я — раб Твой. Я был несправедлив по отношению к самому себе34 и признал свой грех, так прости же мне все мои грехи, ибо, поистине, никто не [может] простить грехи, кроме Тебя! Приведи меня к наилучшим нравственным качествам, ибо никто, кроме Тебя, не [сможет] привести меня
Х а н и ф — человек, исповедующий чистое единобожие. В доисламской Аравии ханифами называли тех,
кто поклонялся Единому Богу, но не относился ни к иудеям, ни к христианам.
Это значит: стал исповедовать религию и совершать дела только ради Него, или посвятил Ему своё поклонение.
См. Коран, 6:162–163.
То есть совершал грехи, что рано или поздно обернётся против меня же.
Крепость мусульманина к [ним], и избавь меня от дурных нравственных качеств, ибо никто, кроме Тебя, не [сможет] избавить меня от [них]. Вот я перед Тобой, и я счастлив служить Тебе; всё благо находится в Твоих руках, а зло не [может служить средством приближения] к Тебе35. Я [существую]
благодаря Тебе и к Тебе вернусь; Ты — Благословенный и Всевышний, и я прошу Тебя о прощении и приношу Тебе покаяние» [М 1812].
الس َم َو ِات َو أْ َال ْر َض َّ َو هَّ ْج ُت َو هْ ِج َ�ي ِل ذَّ ِلي فَ َط َر ش ِك َني إ َِّن َص َال يِت ِ َْح ِنيفًا َو َما أَ اَن ِم َن الْ ُم ر َون ُ ُس يِك َو َم ْح َي َاي َو َم َم يِات ِهلل َر ِّب الْ َعال َ ِم َني َال َ ش .يك لهَ ُ َو ِب َذ كِ َل ُأ ِم ْر ُت َوأَ اَن ِم َن الْ ُم ْس ِل ِم َني ِ َر ُ ِاللَّهُ َّم أَن َْت الْ َم ك ل َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت أَن َْت َر يِّب َوأَ اَن
Последним словам даются разные толкования, и здесь представлен лишь один из возможных вариантов перевода.
16. Перед молитвой — 29
َع ْب ُدكَ َظلَ ْم ُت ن َ ْف يِس َوا ْع رَ َتفْ ُت ِب َذن يِْب فَاغْ ِف ْر .وب ِإالَّ أَن َْت َ ُ يِل ُذن ُ يِوب مَ ِجي ًعا ِإن َّ ُه َال ي َ ْغ ِف ُر ُّاذلن َوا ْه ِد يِن أِ َل ْح َس ِن أْ َال ْخ َال ِق َال هَ ْي ِدي أِ َل ْح�سَنهِ َا ص ُف ع يَِّن ِ ْاص ْف ع يَِّن َسي ِّ هَئَا َال ي َ ر ِ ِْإالَّ أَن َْت َو ر َسي ِّ هَئَا ِإالَّ أَن َْت ل َ َّب ْي َك َو َس ْع َديْ َك َوالْخ رْ َُي لُكُّ ُه الش لَيْ َس ِإل َ ْي َك أَنَـا ب َِك َو ِإل َ ْي َك ُّ َّيِف ي َ َديْ َك َو ر . ُوب ِإل َ ْي َك ُ ت َ َب َار ْك َت َوت َ َعال َ ْي َت أَ�سْتَ ْغ ِف ُركَ َوأَت
Ваджжахту ваджхи ли-ллязи фатара с-самавати ва-ль-арда ханифан ва ма ана мин аль-мушрикин. Инна саляти ва нусуки ва махйа-йа ва мамати ли-Лляхи Рабби ль‘алямина ля шарика ля-ху ва би-залика умирту ва ана мин аль-муслимин. Аллахумма анта льмалику ля иляха илля анта; анта Рабби ва ана ‘абду-ка. Залямту нафси ва-‘тарафту бизанби фа-гфир ли зунуби джами‘ан фа-инна-ху ля йагфиру з-зунуба илля анта! Ва-хди-ни лиахсани ль-ахлякы ля йахди ли-ахсани-ха илля
Крепость мусульманина анта ва-сриф ‘ан-ни сайй’иа-ха ля йасрифу ‘анни сайй’иа-ха илля анта! Ляббай-ка ва са‘дай-ка ва-ль-хайру куллю-ху фи йадай-ка ва-ш-шарру ляйса иляй-ка. Ана би-ка ва иляй-ка табаракта ва та‘аляйта астагфиру-ка ва атубу иляй-ка.
30. О Аллах, Господь Джибра’ила, Мика’ила и Исрафила, Создатель небес и земли, Знающий сокрытое и явное! Ты рассудишь рабов Своих в том, относительно чего они расходились друг с другом. Приведи меня с соизволения Своего к истине, относительно которой возникли расхождения; поистине, ведёшь Ты к прямому пути, кого пожелаешь [М 1811].
ِسا ِفي َل فَا ِط َر َ ْاللَّهُ َّم َر َّب َج رْبَائِي َل َو ِم ْي اَكئِي َل َوإ ر َّ الس َم َو ِات َو أْ َال ْر ِض عَا ِل َم الْغَ ْي ِب َو الشهَا َد ِة أَن َْت َّ ا ْه ِد يِن.ون َ حَ ْت مُ ُك بَينْ َ ِع َبا ِدكَ ِفميَا اَكنُوا ِفي ِه خَ ْي َت ِل ُف ِل َما ا ْخ ُت ِل َف ِفي ِه ِم َن الْ َح ِّق ِب ِإ ْذ ِن َك ِإن ََّك هَ ْت ِدي . ص ٍاط ُم�سْ َت ِق ٍمي َ َِم ْن ت َ َشا ُء إ ىَِل ر
16. Перед молитвой — 29–31
Аллахумма Рабба Джабра’иля ва Мика’иля ва Исрафиля Фатыра с-самавати ва-льарды ‘Алима ль-гайби ва-ш-шахадати! Анта тахкуму байна ‘ибади-ка фи-ма кяну фи-хи йахталифун. Ихди-ни ли-ма хтулифа фи-хи мин аль-хаккы би-изни-ка инна-ка тахди ман таша’у иля сыратын мустакым.
31. Истинно велик Аллах, истинно велик Аллах, истинно велик Аллах, многая хвала Аллаху, многая хвала Аллаху, многая хвала Аллаху, [свидетельствую, что] пречист Аллах, ранним утром и вечером36, [свидетельствую, что] пречист Аллах, ранним утром и вечером, [свидетельствую, что] пречист Аллах, ранним утром и вечером. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана: [внушаемого] им высокомерия, стихов, [слагаемых по] его [наущению], и его подстрекательства [СКТ 80].
Здесь имеется в виду период времени, который продолжается до захода солнца. Утро и вечер выделены особо по той причине, что в это время сменяющие друг друга ангелы ночи и дня встречаются на земле.
هللا أَ ْك رَ ُب َكب ًِريا ُ هللا أَ ْك رَ ُب َكب ًِريا ُ هللا أَ ْك رَ ُب َكب ًِريا ُ َوالْ َح ْم ُد ِهلل َك ِث ًريا َوالْ َح ْم ُد ِهلل َك ِث ًريا َوالْ َح ْم ُد ِهلل ِ هللا ُب ْك َر ًة َوأَ ِصيلاً َو�سُ ْب َح َان ِ َك ِث ًريا َو�سُ ْب َح َان هللا ِ ُب ْك َر ًة َوأَ ِصيلاً َو�سُ ْب َح َان هللا ُب ْك َر ًة َوأَ ِصيلاً أَعُو ُذ . ِم ْن ن َ ْف ِخ ِه َون َ ْف ِث ِه َو مَ ْه ِز ِه:اِب ِهلل ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان ا َّلر ِج ِمي
Аллаху акбар кабиран Аллаху акбар кабиран Аллаху акбар кабиран ва-ль-хамду ли-Лляхи касиран ва-ль-хамду ли-Лляхи касиран валь-хамду ли-Лляхи касиран ва субхана Ллахи букратан ва асылян ва субхана Ллахи букратан ва асылян ва субхана Ллахи букратан ва асыля.
А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджими мин нафхы-хи ва нафси-хи ва хамзи-хи.
32. О Аллах, хвала Тебе!37 Ты — свет небес, земли и [вcех], кто там [обитает], и хвала Тебе;
Эти слова пророк r произносил перед совершением
добровольной молитвы, когда вставал ото сна ночью.
16. Перед молитвой — 31–32
Ты — Управитель небес, земли и [вcех], кто там обитает, и хвала Тебе; Ты — Господь небес, земли и [вcех], кто там обитает, и хвала Тебе; Тебе принадлежит власть над небесами, землёй и [вcеми], кто там [обитает], и хвала Тебе; Ты — Царь небес и земли, и хвала Тебе. Ты — Истинный38, и обещание Твоё — истина, и слово Твоё — истина, и встреча с Тобой39 — истина, и Рай — истина, и Огонь — истина40, и пророки — истина41, и Мухаммад — истина42, и Час этот43 — истина. О Аллах! Тебе я предаюсь44, на Тебя уповаю, в Тебя верую, к Тебе обращаюсь45,
То есть Тот, в существовании Кого нет никаких сомнений.
Имеется в виду встреча в День воскресения.
Это значит, что Рай и Ад уже существуют.
Это значит: истиной является то, что они направлены
к людям Аллахом.
Имеется в виду, что Мухаммад r является истинным
пророком и посланником Аллаха.
То есть День воскресения.
То есть покоряюсь Тебе.
Иначе говоря, покоряюсь и предаюсь поклонению Тебе.
Крепость мусульманина
благодаря Тебе веду споры46 и Твоего суда ищу47, так прости же мои прошлые и будущие [грехи, прости] то, что я совершал тайно и открыто.
Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий48, и нет бога, кроме Тебя. Ты — Бог мой, и нет бога, кроме Тебя [Б 1120; 6317; 7385; 7442; 7499].
اللَّهُ َّم كَ َل الْ َح ْم ُد أَن َْت ن ُ ُور ا َّلس َم َو ِات َو أْ َال ْر ِض َو َم ْن ِف ِهي َّن َو كَ َل الْ َح ْم ُد أَن َْت قَيمِّ ُ ا َّلس َم َو ِات َو أْ َال ْر ِض َو َم ْن ِف ِهي َّن { َو كَ َل الْ َح ْم ُد أَن َْت َر ُّب } { َو كَ َل الْ َح ْم ُد َّا َّلس َمو ِات َو أْ َال ْر ِض َو َم ْن ِف ِهين
То есть веду споры с врагами религии благодаря тем
аргументам и доказательствам, которые Ты ниспосылаешь мне.
Это значит: прошу Тебя рассудить меня с теми, кто отрицает истину.
Имеется в виду, что Аллах возвышает, кого пожелает,
из числа тех, кто покоряется Ему, и унижает, кого пожелает, из числа непокорных [‘Айни. Шарх].
53
16. Перед молитвой — 32
كَ َل ُم كْ ُ ل ا َّلس َم َو ِات َو أْ َال ْر ِض َو َم ْن ِف ِهينَّ} { َو كَ َل الْ َح ْم ُد أَن َْت َم كِ ُ ل ا َّلس َم َو ِات َو أْ َال ْر ِض } { َو كَ َل الْ َح ْم ُد } { أَن َْت الْ َح ُّق َو َو ْع ُدكَ الْ َح ُّق َوقَ ْو كُ َل الْ َح ُّق َو ِلقَاؤُ كَ الْ َح ُّق َوالْ َجنَّ ُة َح ٌّق َوالنَّ ُار هللا عَلَ ْي ِه ون َح ٌّق َو َحم َّم ٌد َص ىَّل ُ َح ٌّق َوالنَّ ِبيُّ َ َو َس مَّ َل َح ٌّق َوا َّلساعَ ُة َح ٌّق } { اللَّهُ َّم كَ َل أَ ْسلَ ُ مت َوعَلَ ْي َك ت ََو لَّ ْك ُت َوب َِك آ َمنْ ُت َو ِإل َ ْي َك أَنَبْ ُت َوب َِك خ مَ ْ َاص ُت َو ِإل َ ْي َك َح مَاكْ ُت .فَاغْ ِف ْر يِل َما قَ َّد ْم ُت س ْر ُت َو َما أَ ْعلَ ْن ُت } { أَن َْت َو َما أَ َّخ ْر ُت َو َما أَ رْ َ الْ ُمقَ ِّد ُم َوأَن َْت الْ ُم َؤخ ُِّر َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت } { أَن َْت ِإلَهِ�ي َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت } .
Аллахумма ля-ка-ль-хамд! Анта нуру с-самавати ва-ль-арды ва ман фи-хинна ва ляка ль-хамду; анта каййиму с-самавати ва-ль-
Крепость мусульманина
арды ва ман фи-хинна ва ля-ка ль-хамду; анта Раббу с-самавати ва-ль-арды ва ман фи-хинна ва ля-ка ль-хамду; ля-ка мульку с-самавати валь-арды ва ман фи-хинна ва ля-ка ль-хамду; анта Малику с-самавати ва-ль-арды ва ля-ка ль-хамд. Анта ль-Хакку ва ва‘ду-ка ль-хакку ва каулю-ка ль-хакку ва лика’у-ка ль-хакку валь-джаннату хаккун ва-н-нару хаккун ва-ннабиййуна хаккун ва Мухаммадун хаккун вас-са‘ату хаккун. Аллахумма ля-ка аслямту ва ‘аляй-ка таваккяльту ва би-ка аманту ва иляй-ка анабту ва би-ка хасамту ва иляйка хакямту фа-гфир ли ма каддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма а‘лянту. Анта ль-Мукаддиму ва анта ль-Му’аххыру ля иляха илля анта. Анта Иляхи; ля иляха илля анта.
17. Слова поминания Аллаха, которые произносятся во время совершения поясного поклона (ду‘а ар-руку‘)
33. Пречист мой Великий Господь!49 [АД 871; СКТ 86].
Эти слова произносятся трижды.
16–17. Перед молитвой | поясной поклон — 32–35
. �سُ ْب َح َان َر يِّ َب الْ َع ِظ ِمي
Субхана Раббийа ль-‘Азым!
34. Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах! Прости меня [М 1085].
. ِ�سُ ْب َحان ََك اللَّهُ َّم َربَّنَا َو حِ َب ْم ِدكَ اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر لي
Субхана-ка Ллахумма Рабба-на ва би-хамдика! Аллахумма гфир ли.
35. Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа50 [М 1091].
. ُِّوس َر ُّب الْ َم َالئِ َك ِة َو ُّالروح ٌ �سُبُّ ُو ٌح ُقد
Cуббухун Куддусун Раббу ль-маля’икати вар-рух.
Возможно, под Духом здесь подразумевается ангел
Джибрил u.
Крепость мусульманина
36. О Аллах! Тебе я поклонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Тебе покорились мой слух, моё зрение, мой мозг, мои кости, мои сухожилия {и то, что носят ноги мои51}52 [Албани. Сыфат, с. 116; М 1812].
اللَّهُ َّم كَ َل َر َك ْع ُت َوب َِك آ َمنْ ُت َو كَ َل أَ ْسلَ ْم ُت صي َو ُمخِّي َوع َْظ ِمي ِ ََخ َش َع كَ َل مَ ْس ِعي َوب َ ر . } َوع ََص يِب { َو َما ا�ستَقَل َّ ْت ِب ِه قَ َد ِمي
Аллахумма ля-ка ракя‘ту ва би-ка аманту ва ля-ка аслямту. Хаша‘а ля-ка сам‘и ва басари ва муххы ва ‘азми ва ‘асаби [ва ма-стакаллят бихи кадами].
37. Пречист Обладатель силы, власти, величавости и величия! [АД 873; СКТ 91].
То есть тело.
Слова в фигурных скобках взяты из хадисов, приводимых в «Сахихах» Ибн Хиббана [ИХ 1901] и Ибн Хузаймы [СИХ 607].
17–18. Поясной поклон — 36–39
ِ ُوت َوالْ َملَ ُك ِ �سُ ْب َح َان ِذي الْ َج رَب وت َو ْال ِك رْ ِب اَي ِء . َوالْ َع َظ َم ِة
Субхана Зи-ль-джабарути ва-ль-малякути валь-кибрийа’и ва-ль-‘азамат!
18. Слова поминания Аллаха, которые произносятся
при выпрямлении после поясного поклона
38. Да услышит Аллах тех (или: того), кто воздал Ему хвалу53 [Б 795].
. هللا ِل َم ْن مَ ِح َد ُه ُ مَ ِس َع
Cами‘а Ллаху ли-ман хамида-х.
39. Господь наш, хвала же Тебе, хвала многая, благая и благословенная! [Б 799].
То есть да примет Аллах эту хвалу и воздаст за неё молящемуся.
. َربَّنَا َو كَ َل الْ َح ْم ُد مَ ْح ًدا َك ِث ًريا َط ِّي ًبا ُمبَ َار اًك ِفي ِه
Рабба-на ва ля-ка ль-хамду хамдан касиран таййибан мубаракан фи-хи!
40. Господь наш! Хвала Тебе, и пусть [эта хвала] наполнит собой небеса, землю, то, что находится между ними, и всё, что ещё Тебе будет угодно. Ты [больше всех] достоин восхваления и прославления, лучшим же из сказанного рабом [Твоим], — а все мы — Твои рабы, — [являются слова] «О Аллах! Никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным пред Тобой окажется богатство (джадд) обладающего богатством54»
[М 1071, 1072].
الس َم َو ِات َو ِم ْل َء أْ َال ْر ِض َّ َربَّنَا كَ َل الْ َح ْم ُد ِم ْل َء َو َما بَيْ هَ ُن َما َو ِم ْل َء َما ِشئْ َت ِم ْن يَش ٍء ب َ ْع ُد أَ ْه َل
Иначе говоря, богатство не спасёт богатого от гнева
Аллаха.
18–19. Поясной поклон | Земной поклон — 39–41
الثَّنا ِء َوالْ َم ْج ِد أَ َح ُّق َما قَا َل الْ َع ْب ُد َو لُكُّنَا كَ َل َع ْب ٌد اللَّهُ َّم َال َما ِن َع ِل َما أَع َْط ْي َت َو َال ُم ْع ِط َي ِل َما . َمنَ ْع َت َو َال ي َ ْن َف ُع َذا الْ َج ِّد ِمنْ َك الْ َج ُّد
Рабба-на! Ля-ка ль-хамду миль’а с-самавати ва миль’а ль-арды ва ма байна-хума ва миль’а ма ши’та мин шай’ин ба‘ду. Ахля с-сана’и валь-маджди ахакку ма каля ль-‘абду; ва куллюна ля-ка ‘абдун; Аллахумма ля мани‘а ли-ма а‘тайта ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-ка ль-джадд.
19. Слова поминания Аллаха, которые произносятся во время совершения земного поклона (ду‘а ас-суджуд)
41. Пречист мой Высочайший Господь!55 [Т 262; СКТ 86].
Эти слова произносятся трижды, но иногда пророк r
произносил их не три раза, а больше.
Субхана Раббийа ль-А‘ля!
. َ�سُ ْب َح َان َر يِّ َب أْ َال ْعلى
42. Пречист Ты, о Аллах, Господь наш, и хвала Тебе! О Аллах! Прости меня [Б 817].
. ِ�سُ ْب َحان ََك اللَّهُ َّم َربَّنَا َو حِ َب ْم ِدكَ اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر لي
Субхана-ка Ллахумма Рабба-на ва би-хамдика! Аллахумма гфир ли.
43. Пречистый, Пресвятой, Господь ангелов и Духа56 [М 1091].
. ُِّوس َر ُّب الْ َم َالئِ َك ِة َو ُّالروح ٌ �س ٌ ُبوح ُقد
Cуббухун Куддусун Раббу ль-маля’икати вар-рух.
Возможно, под Духом здесь подразумевается ангел
Джибрил u.
19. Земной поклон — 41–45
44. О Аллах! Пред Тобой я склонился, в Тебя уверовал и Тебе предался. Лицом своим припадаю к земле перед Тем, Кто создал его, придал ему форму и наделил его слухом и зрением. Благословен Аллах, лучший57 из творцов!58 [М 1812].
َ َاللَّهُ َّم كَ َل ج س ْد ُت َوب َِك آ َمنْ ُت َو كَ َل أَ ْسلَ ْم ُت َ َج س َد َو هْ ِج�ي ِل ذَّ ِلي َخلَقَ ُه َو َص َّو َر ُه َو َش َّق مَ ْس َع ُه . قني ُ َص ُه ت َ َب َارك ُ هللا أَ ْح َ سن الْخَا ِل َ ََوب َ ر
Аллахумма ля-ка саджадту ва би-ка аманту ва ля-ка аслямту. Саджада ваджхи ли-ллязи халяка-ху ва саввара-ху ва шакка сам‘а-ху ва басара-ху. Табарака Ллаху ахсану ль-халикын!
45. Пречист Обладатель силы, власти, величавости и величия! [АД 873; СКТ 91].
Имеется в виду, что Аллах является единственным
Творцом в полном смысле этого слова.
См. Коран, 23:14.
ِ ُوت َوالْ َملَ ُك ِ �سُ ْب َح َان ِذي الْ َج رَب وت َو ْال ِك رْ ِب اَي ِء . َوالْ َع َظ َم ِة
Субхана Зи-ль-джабарути ва-ль-малякути валь-кибрийа’и ва-ль-‘азамат!
46. О Аллах! Прости мне все мои грехи: малые и большие59, первые и последние, явные и тайные [М 1084].
ُ َ ِدقَّ ُه َو ِج هَّ ُل َوأَوَّله:ُاللَّهُ َّم اغْ ِف ْر يِل َذن يِْب كلَُّه . س ُه ََِّوآ ِخ َر ُه َوعَ َال ِنيَّتَ ُه َو ر
Аллахумма гфир ли занби кулля-ху: диккаху ва джилля-ху ва авваля-ху ва ахыра-ху ва ‘аляниййата-ху ва сирра-ху.
Возможно, слова дикка-ху ва джилля-ху означают не «малые и большие», а «немногочисленные и многочисленные» [Навави. Минхадж].
19. Земной поклон — 45–47
47. О Аллах! Поистине, я прибегаю к защите Твоего благоволения от Твоего гнева, и [прибегаю] к защите Твоего прощения от Твоего наказания, и прибегаю к Твоей защите от Тебя60. Не [в силах] я воздать Тебе хвалу, [которой Ты достоин61, так], как Сам Ты [сделал это], воздав её Себе62 [М 1090].
َ َاللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ِب ِر َضاكَ ِم ْن خ س ِط َك َو ِب ُم َعافَا ِت َك ِم ْن ُع ُقوب َ ِت َك َوأَعُو ُذ ب َِك ِمنْ َك َال ُأ ْح يِص ثَنَا ًء . عَلَ ْي َك أَن َْت مَاَك أَثْنَيْ َت عَ ىَل ن َ ْف ِس َك
Последнее означает, что никто не сможет защитить
человека, если Аллах не простит его.
Имеется в виду, что оказываемые Аллахом всему сущему благодеяния, за которые Он заслуживает самых великих похвал, столь многочисленны, что ни один человек не в состоянии воздать Ему хвалу должным образом.
Согласно сунне, эти слова произносятся как перед
таслимом, так и после него.
Крепость мусульманина Аллахумма ин-ни а‘узу би-рида-ка мин сахатыка ва би-му‘афати-ка мин ‘укубати-ка ва а‘узу би-ка мин-ка. Ля ухсы сана’ан ‘аляй-ка анта кя-ма аснайта ‘аля нафси-ка.
20. Обращения к Аллаху с мольбами между двумя земными поклонами
48. Господь мой! Прости меня. Господь мой!
Прости меня [АД 874; ИГ, т. 2, с. 42].
. َِر ِّب اغْ ِف ْر يِل َر ِّب اغْ ِف ْر لي
Рабби гфир ли. Рабби гфир ли.
49. О Аллах! Прости меня, помилуй меня, выведи меня на путь истинный, замени мне63, избавь меня от [всех бедствий], даруй мне сред63 Эти слова имеют следующий смысл: если меня постигнет беда, даруй мне нечто такое, что заставит меня забыть о моём горе [Синди. Кифайат].
19–21. Земной поклон — 47–50
ства к существованию и возвысь меня [АД 850; ССИМ 740; Т 284; ССТ 284].
اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر يِل َو ْار مَ ْح يِن َوا ْه ِد يِن َوا ْج رُ ْب يِن . َِوعَا ِف يِن َو ْار ُز ْق يِن َو ْارفَ ْعني
Аллахумма гфир ли ва-рхам-ни ва-хди-ни ваджбур-ни ва ‘афи-ни ва-рзук-ни ва-рфа‘-ни.
21. Слова поминания Аллаха, которые
произносятся при совершении земного поклона во время чтения Корана (суджуд ат-тилява)
50. Лицом своим припадаю к земле пред Тем, Кто создал его и наделил его слухом и зрением посредством Своей мощи и силы. Благословен Аллах, лучший64 из творцов!65 [Т 580; ССТ 580; Х 1/220].
Имеется в виду, что Аллах является единственным
Творцом в полном смысле этого слова.
См. Коран, 23:14.
َ َج ص ُه َ َس َد َو هْ ِج َ�ي ِل ذَّ ِلي َخلَقَ ُه َو َش َّق مَ ْس َع ُه َوب َ ر . ﴾ هللا أَ ْح َس ُن الْ َخا ِل ِق َني ُ َحِ َب ْولهِ ِ َو ُق َّو ِت ِه ﴿ فَتَ َب َارك
Саджада ваджхийа ли-ллязи халяка-ху ва шакка сам‘а-ху ва басара-ху би-хаули-хи ва куввати-хи. Фа табарака Ллаху ахсану льхаликын!
51. О Аллах! Запиши мне у Себя награду за [этот поклон], сними с меня за него бремя [моих грехов], сделай его моим запасом, [который будет храниться] у Тебя, и прими его от меня, как принимал Ты [земные поклоны] от Твоего раба Дауда [Т 579; ССТ 579].
اللَّهُ َّم ا ْك ُت ْب يِل بهِ َا ِع ْندَكَ أَ ْج ًرا َو َض ْع ع يَِّن بهِ َا ِو ْز ًرا َوا ْج َعلْهَا يِل ِع ْن َدكَ ُذخ ًْرا َوتَقَبَّلْهَا ِم يِّن مَاَك . تَقَبَّلْ هَتَا ِم ْن َع ْب ِدكَ د َُاو َد
Аллахумма ктуб ли би-ха ‘инда-ка аджран ва да‘ ‘ан-ни би-ха визран ва-дж‘аль-ха ли ‘инда-21–22. Земной поклон | ташаххуд — 50–52
ка зухран ва такаббаль-ха мин-ни кя-ма такаббальта-ха мин ‘абди-ка Дауд.
22. Слова ташаххуда
52. Приветствия, молитвы66 и благие [слова]67 Аллаху, мир тебе, о пророк, милость Аллаха и Его благословения68, мир нам и [всем] праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник [М 897].
Имеются в виду либо только обязательные молитвы, либо обязательные и добровольные, либо обращения к Аллаху с мольбами, либо все виды поклонения вообще.
Подразумеваются либо лучшие слова, использовать которые подобает для восхваления Аллаха, либо слова поминания Аллаха и обращений к Нему с мольбами, либо праведные дела.
Б а р а к я т — — بَ َر اَك ٌتвсё благое, что щедро даруется Аллахом, или же увеличение даруемого Им блага.
ُ الصلَو ُات َوا َّلط ِّي الس َال ُم َّ التَّ ِحيَّ ُات ِهلل َو َّ بات ِ عَلَ ْي َك أَ هُّيَا النَّ يِ ُّب َو َر مْ َح ُة الس َال ُم َّ هللا َوبَ َر اَكت ُ ُه ِ عَلَ ْينَا َوعَ ىَل ِع َبا ِد أَ ْشه َُد أَ ْن َال.الصا ِل ِح َني َّ هللا . ُ ُهللا َوأَ ْشه َُد أَ َّن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُد ُه َو َر ُسوله ُ َِّإلهَ َ ِإال
Ат-тахиййату ли-Лляхи ва-с-салявату ват-таййибату; ас-саляму ‘аляй-ка аййу-ха н-набиййу ва рахмату Ллахи ва баракятуху; ас-саляму ‘аляй-на ва ‘аля ‘ибади Лляхи с-салихин. Ашхаду алля иляха илля Ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абду-ху ва расулю-ху.
23. Мольба за пророка r после ташаххуда
53. О Аллах! Благослови Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословил Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный. О Аллах! Благословляй Мухаммада и семейство Мухаммада, как благословлял Ты Ибрахима и семейство Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [Б 3370].
22–23. Ташаххуд | после ташаххуда — 52–54
اللَّهُ َّم َص ِّل عَ ىَل ُم َح َّم ٍد َوعَ ىَل ِآل ُم َح َّم ٍد مَاَك َصل َّ ْي َت عَ ىَل ِإ ْب َرا ِه َمي َوعَ ىَل ِآل ِإ ْب َرا ِه َمي ِإن ََّك مَ ِحي ٌد َم ِجي ٌد اللَّهُ َّم اَب ِركْ عَ ىَل ُم َح َّم ٍد َوعَ ىَل ِآل ُم َح َّم ٍد مَاَك اَب َر ْك َت عَ ىَل ِإ ْب َرا ِه َمي َوعَ ىَل ِآل . ِإ ْب َرا ِه َمي ِإن ََّك مَ ِحي ٌد َم ِجي ٌد
Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима инна-ка Хамидун Маджид.
Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммадин кя-ма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахима инна-ка Хамидун Маджид.
54. О Аллах! Благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как благословил Ты род Ибрахима, и благословляй Мухаммада, его жён и его потомство, как благословлял Ты род Ибрахима, поистине, Ты — Достойный похвалы, Славный [М 911].
اللَّهُ َّم َص ِّل عَ ىَل ُم َح َّم ٍد َوعَ ىَل أَ ْز َو ِاج ِه َو ُذ ِّري َّ ِت ِه
مَاَك َصل َّ ْي َت عَ ىَل ِآل ِإ ْب َرا ِه َمي َو اَب ِركْ عَ ىَل ُم َح َّم ٍد ِ َوعَ ىَل أَ ْز واج ِه َو ُذ ِّري َّ ِت ِه مَاَك اَب َر ْك َت عَ ىَل ِآل . ِإ ْب َرا ِه َمي ِإن ََّك مَ ِحي ٌد َم ِجي ٌد
Аллахумма салли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма салляйта ‘аля али Ибрахима ва барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля азваджи-хи ва зуррийати-хи кя-ма баракта ‘аля али Ибрахима инна-ка Хамидун Маджид.
24. Слова мольбы, с которой желательно обращаться к Аллаху
после последнего ташаххуда перед приветствием (таслим)
55. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей [защите] от мук Геенны, от мучений могилы, от испытаний жизни и смерти и от зла искушения Лжемессии [М 1324].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم ْن عَ َذ ِاب هَ َجنمَّ َ َو ِم ْن
23–24. После ташаххуда — 54–56
ِ عَ َذ ِاب الْقَ رْ ِب َو ِم ْن ِف ْتنَ ِة الْ َم ْح َيا َوالْ َم َم ات َو ِم ْن . ِيح ادلَّ َّج ِال ِّ َر ِ ش ِف ْتنَ ِة الْ َم�س
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин ‘азаби джаханнама ва мин ‘азаби ль-кабри ва мин фитнати ль-махйа ва-ль-мамати ва мин шарри фитнати ль-масихи д-даджжаль.
56. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от мук могилы, и я прибегаю к Твоей защите от искушения Лжемессии, и я прибегаю к Твоей защите от испытаний жизни и смерти.
О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от [бремени] греха и долга69 [М 1325; Б 832].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعو ُذ ب َِك ِم ْن عَ َذ ِاب الْقَ رْ ِب َوأَعو ُذ
Под долгом, возможно, подразумеваются права Аллаха, которые должен соблюдать человек, или права всех Его рабов, кем бы они ни были [Садики. Футухат].
В этом случае слова «избавь нас от [бремени] долга»
имеют следующий смысл: помоги нам выполнить все наши обязанности перед Аллахом (рабами Аллаха).
ِيح ادلَّ َّج ِال َوأَعو ُذ ب َِك ِم ْن ِ ب َِك ِم ْن ِف ْتنَ ِة الْ َم�س ِ ِف ْتنَ ِة الْ َم ْح َيا َوالْ َم َم اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعو ُذ ب َِك ِم َن.ات . الْ َم ْأ مَ ِث َوالْ َمغ َْر ِم
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин ‘азаби лькабри ва а‘узу би-ка мин фитнати ль-масихи д-даджжали ва а‘узу би-ка мин фитнати льмахйа ва-ль-мамат. Аллахумма ин-ни а‘узу бика мин аль-ма‘сами ва-ль-маграм.
57. О Аллах! Поистине, я обижал самого себя70 много раз, а никто, кроме Тебя, не [может] простить грехи, прости же меня, [и даруй мне] Твоё прощение и помилуй меня, ведь Ты — Прощающий, Милосердный [Б 834].
اللَّهُ َّم إ يِِّن َظلَ ْم ُت ن َ ْف يِس ُظلْ ًما َك ِث ًريا َو َال ي َ ْغ ِف ُر
См. Коран, 21:87. Имеется в виду совершение грехов, неизбежно влекущее за собой наказание, как проявление несправедливости по отношению к самому себе.
24. После ташаххуда — 56–58
َوب ِإالَّ أَن َْت فَاغْ ِف ْر يِل َم ْغ ِف َر ًة ِم ْن ِع ْن ِدك َ ُ ُّاذلن . فور َّالرح ُمي ُ ََو ْار مَ ْح يِن ِإن ََّك أَن َْت الْغ
Аллахумма ин-ни залямту нафси зульман касиран ва ля йагфиру з-зунуба илля анта фагфир ли магфиратан мин ‘инди-ка ва-рхам-ни инна-ка анта ль-Гафуру р-Рахим.
58. О Аллах! Прости мне то, что я совершил прежде, и то, чего [ещё не совершил]71, то, что делал тайно и явно, то, в чём я преступил границы, и то, о чём Ты знаешь лучше меня. Ты — Выдвигающий вперёд и Ты — Отодвигающий72; нет бога, кроме Тебя [М 1812].
س ْر ُت َ ْاللَّهُ َّم اغْ ِف ْر يِل َما قَ َّد ْم ُت َو َما أَ َّخ ْر ُت َو َما أَ ر
То есть прости меня, если я совершу нечто неподобающее. Имеются в виду прошлые и будущие грехи.
Имеется в виду, что Аллах возвышает, кого пожелает, из числа тех, кто покоряется Ему, и унижает, кого пожелает, из числа непокорных [‘Айни. Шарх].
سفْ ُت َو َما أَن َْت أَ ْع مَ ُل ِب ِه ِم يِّن َ َْو َما أَ ْعلَ ْن ُت َو َما أَ ر . أَن َْت الْ ُمقَ ِّد ُم َوأَن َْت الْ ُم َؤخ ُِّر َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت
Аллахумма гфир ли ма каддамту ва ма аххарту ва ма асрарту ва ма а‘лянту ва ма асрафту ва ма анта а‘ляму би-хи мин-ни.
Анта ль-Мукаддиму ва анта ль-Му’аххыру; ля иляха илля анта.
59. О Аллах! Помоги мне поминать Тебя, благодарить Тебя и должным образом поклоняться Тебе [АД 1522; СДС 7969].
اللَّهُ َّم أَ ِع يِّن عَ ىَل ِذ ْك ِركَ َو ُش ْك ِركَ َو ُح ْس ِن . ِع َبا َد ِت َك
Аллахумма а‘ин-ни ‘аля зикри-ка ва шукри-ка ва хусни ‘ибадати-ка.
60. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от скупости, и я прибегаю к Твоей защите от малодушия, и я прибегаю к Твоей за-
24. После ташаххуда — 59–61
щите от того, чтобы [дожить] до худшей [части] жизни73, и я прибегаю к Твоей защите от искушения мира дольнего74 и мук могилы [Б 6365, 6390].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم َن الْ ُبخ ِْل َوأَعو ُذ ب َِك ِم َن الْ ُج نْ ِب َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن أَ ْن ُن َر َّد إ ىَِل أَ ْر َذ ِل الْ ُع ُم ِر . َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ِف ْتنَ ِة ُّادلن ْ َيا َوعَ َذ ِاب الْقَ رْ ِب
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мина ль-бухли ва а‘узу би-ка мин аль-джубни ва а‘узу би-ка мин ан нурадда иля арзали ль-‘умури ва а‘узу би-ка мин фитнати д-дунйа ва ‘азаби ль-кабр.
61. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [ввести]
меня в Рай и прибегаю к Твоей защите от Огня [АД 792; СКТ 104].
Иначе говоря, лишиться сил и превратиться в дряхлого и впавшего в детство старика.
То есть от искушения Лжемессии.
. اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل الْ َجنَّ َة َوأَعُو ُذ ب َِك ِم َن النَّ ِار
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-джанната ва а‘узу би-ка мин ан-нар.
62. О Аллах! [Заклинаю Тебя] Твоим знанием о сокровенном и способностью творить, продли жизнь мою, если жизнь будет для меня лучше, что Тебе известно, и упокой меня, если смерть будет для меня лучше, что Тебе [также] известно. О Аллах! И я прошу Тебя [внушить мне, что я должен] бояться Тебя тайно и явно, и я прошу Тебя [помогать мне произносить] слова истины в довольстве и гневе, и я прошу Тебя [помочь мне придерживаться]
умеренности в бедности и богатстве, и я прошу Тебя [привести меня к вечному] блаженству, и я прошу Тебя [дать мне познать] радость, которой не будет конца, и я прошу Тебя удоволить [меня Твоим] решением, и я прошу Тебя [сделать мою] жизнь приятной после смерти, и я прошу Тебя [позволить мне испытать] сладость взора на лик Твой и [наделить меня таким] стремлением ко встрече с Тобой, которому не помешает ни несчастье, приносящее 77
24. После ташаххуда — 61–62 вред, ни искушение, сбивающее с пути. О Аллах! Сделай нашим украшением веру и сделай нас ведущими [людей] правильным путём и ведомыми им [Н 1305; ССН 1304, 1305].
اللَّهُ َّم ِب ِعلْ ِم َك الْغَ ْي َب َو ُق ْد َرِت َك عَ ىَل الْ َخلْ ِق أَ ْحي يِِن َما عَ ِل ْم َت الْ َح َيا َة خ رْ ًَيا يِل َوت ََوف َّ يِن ِإ َذا عَ ِل ْم َت الْ َوفَا َة خ رْ ًَيا يِل اللَّهُ َّم َوأَ ْس َأ كُ َل َخ ْشيَتَ َك يِف الْغَ ْي ِب َوا َّلشهَا َد ِة َوأَ ْس َأ كُ َل لَ ِك َم َة الْ َح ِّق يِف ا ِّلر َضا َوالْغَ َض ِب َوأَ ْس َأ كُ َل الْقَ ْص َد يِف الْ َف ْق ِر َوالْ ِغ ىَن َوأَ ْس َأ كُ َل ن َ ِعميًا َال ي َ ْن َف ُد َوأَ ْس َأ كُ َل ُق َّر َة عَينْ ٍ َال ت َ ْنقَ ِط ُع َوأَ ْس َأ كُ َل ا ِّلر َضا َء ب َ ْع َد الْقَ َضا ِء َوأَ ْس َأ كُ َل بَ ْر َد الْ َعيْ ِش ب َ ْع َد الْ َم ْو ِت َوأَ ْس َأ كُ َل ذََّل َة النَّ َظ ِر إ ىَِل َو هْ ِج َك َوا َّلش ْو َق إ ىَِل ض ٍة َو َال ِف ْتنَ ٍة ُم ِض ةَّ ٍل اللَّهُ َّم ِلقَائِ َك يِف غ َ رْ ِي رََّ ضا َء ُم رَِّ َزيِّنَّا ِب ِزينَ ِة إْ ِالمي َ ِان َوا ْج َعلْنَا ه َُدا ًة ُمهْ َت ِد َين .
Крепость мусульманина Аллахумма би-‘ильми-ка ль-гайба ва кудратика ‘аля ль-халькы ахйи-ни ма ‘алимта льхайата хайран ли ва таваффа-ни иза ‘алимта ль-вафата хайран ли. Аллахумма ва ас’алю-ка хашйата-ка фи-ль-гайби ва-ш-шахадати ва ас’алю-ка калимата ль-хаккы фи-р-рида ва-льгадаби ва ас’алю-ка ль-касда фи-ль-факри ва-льгына ва ас’алю-ка на‘иман ля йанфаду ва ас’алюка куррата ‘айнин ля танкаты‘у ва ас’алю-ка р-рида’а ба‘да ль-када’и ва ас’алю-ка барда ль‘айши ба‘да ль-маути ва ас’алю-ка ляззата н-назари иля ваджхи-ка ва-ш-шаука иля лика’и-ка фи гайри дарра’а мудырратин ва ля фитнатин мудыллятин. Аллахумма заййин-на би-зинати ль-имани ва-дж‘аль-на худатан мухтадин.
63. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя, о Аллах, поскольку Ты — Единственный, Единый, к Которому [все] обращаются со своими нуждами, не рождавший, и не рождённый, и не имеющий равного75, простить мне мои грехи, ведь Ты — Прощающий, Милосердный [Н 1301; ССН 1300].
См. Коран, 112:1–4.
24. После ташаххуда — 62–64
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل اَي أَ ُهلل ب َِأن َّ َك الْ َوا ِح ُد أْ َال َح ُد ْ َا َّلص َم ُد ذَّ ِالي ل َ ْم ي َ دِ ْل َول َ ْم يُ د كن لهَ ُ ُك ُف ًوا ْ َول َول َ ْم ي . أَ َح ٌد أَ ْن ت َ ْغ ِف َر يِل ُذن ُ يِوب ِإن َّ َك أَن َْت الْغَ ُف ُور ا َّلر ِح ُمي
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка йа Аллаху би-аннака ль-Вахиду ль-Ахаду с-Самаду ллязи лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун ля-ху куфуван ахадун ан тагфира ли зунуби инна-ка анта льгафуру р-Рахим.
64. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя, поскольку Тебе [следует воздавать] хвалу и нет бога, кроме Тебя одного, Всемилостивого, у Которого нет сотоварища. О Создатель небес и земли, о Обладатель величия и щедрости, о Живой, о Вседержитель! Поистине, я прошу Тебя [ввести меня в] Рай и прибегаю к Твоей защите от Огня [ИМ 3858; ССИМ 3126; Т 3544; ССТ 3544; АД 1495; ССН 162; Х 1/504].
َّاللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل ب َِأ َّن كَ َل الْ َح ْم َد َال ِإلهَ َ ِإال َ ش يك كَ َل الْ َمنَّ ُان اَي ب َ ِدي َع ِ َأَن َْت َو ْح َدكَ َال ر
الس َم َو ِات َو أْ َال ْر ِض اَي َذا الْ َج َال ِل َو إْ ِال ْك َرا ِم َّ ح اَي قَيُّو ُم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل الْ َجنَّ َة َوأَعُو ُذ ب َِك ُّ َاَي ي . ِم َن النَّ ِار
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка би-анна ля-ка льхамда ля иляха илля анта вахда-ка ля шарика ля-ка ль-Маннан. Йа Бади‘а с-самавати ва-льарды йа За-ль-джаляли ва-ль-икрами йа Хаййу йа Каййум! Ин-ни ас’алю-ка ль-джанната ва а‘узу би-ка мин ан-нар.
65. О Аллах! Поистине, я обращаюсь с просьбой к Тебе, [поскольку] свидетельствую, что Ты — Аллах и нет бога, кроме Тебя, Единого, к Которому [все] обращаются со своими нуждами, не рождавшего, и не рождённого, и не имеющего равного76 [Т 3475; ССТ 3475].
هللا ُ اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل ب َِأ يِّن أَ ْشه َُد أَن ََّك أَن َْت
См. Коран, 112:1–4.
24–25. После ташаххуда | после таслима — 64–66
الص َم ُد ذَّ ِالي ل َ ْم ي َ دِ ْل َول َ ْم َّ َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت أْ َال َح ُد ْ َيُ د . ول َول َ ْم يَ ُك ْن لهَ ُ ُك ُف ًوا أَ َح ٌد
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка би-анни ашхаду анна-ка анта Ллаху; ля иляха илля анта льахаду с-Самаду ллязи лям йалид ва лям йуляд ва лям йакун ля-ху куфуван ахад.
25. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить после приветствия в конце молитвы
66. Прошу Аллаха о прощении, прошу Аллаха о прощении, прошу Аллаха о прощении. О Аллах! Ты — Совершенный, и [лишь] от Тебя [зависит] избавление [от бедствий], благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости! [М 1334, 1335].
هللا َ هللا أَ�سْتَ ْغ ِف ُر َ هللا أَ�سْتَ ْغ ِف ُر َ أَ�سْتَ ْغ ِف ُر الس َال ُم ت َ َب َار ْك َت اَي َّ الس َال ُم َو ِمنْ َك َّ اللَّهُ َّم أَن َْت . َذا الْ َج َال ِل َو إْ ِال ْك َرا ِم
Крепость мусульманина
Астагфиру Ллаха астагфиру Ллаха астагфиру Ллаха. Аллахумма анта с-Саляму ва мин-ка с-саляму табаракта77 йа За-ль-джаляли ва-льикрам!
67. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может. О Аллах, никто не лишит того, что Ты даровал, и никто не дарует того, чего Ты лишил, и бесполезным пред Тобой окажется богатство (джадд) обладающего богатством78 [М 1338].
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل ش ٍء قَ ِد ٌير اللَّهُ َّم ْ َك ي َال َما ِن َع ِل َما أَع َْط ْي َت َو َال ُم ْع ِط َي ِل َما َمنَ ْع َت
Здесь табаракта ( َت َبا َر ْك َتблагословен) может означать —
‘да святишься, да прославишься Ты’.
Иначе говоря, богатство не спасёт богатого от гнева
Аллаха.
25. После таслима — 66–68
. َو َال ي َ ْن َف ُع َذا الْ َج ِّد ِمنْ َك الْ َج ُّد
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху.
Ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Аллахумма ля мани‘а лима а‘тайта ва ля му‘тыйа ли-ма мана‘та ва ля йанфа‘у за-ль-джадди мин-ка ль-джадд.
68. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может. Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, нет бога, кроме Аллаха, и не поклоняемся мы [никому], кроме Него. [Лишь] у Него [есть возможность оказывать] милости и благодеяния, и Ему [следует воздавать] должную хвалу. Нет бога, кроме Аллаха, пред Которым [мы] искренни в религии79, даже если это и ненавистно неверным [М 1343].
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ُ َل َوله ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر
То есть мы не поклоняемся наряду с Ним никому иному.
ِّ ُالْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل َال َح ْو َل َو َال.ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي ُ َهللا َو َال ن َ ْع ُب ُد ِإالَّ إ اَِّي ُه له ُ َُّق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل َال ِإلهَ َ ِإال َّالنِّ ْع َم ُة َولهَ ُ الْ َفضْ ُل َولهَ ُ الثَّنَا ُء الْ َح َس ُن َال ِإلهَ َ ِإال . ون ُ َ هللا ُم ْخ ِل ِص َني لهَ ُ ادلِّ َين َول َ ْو َك ِر َه ْال اَك ِف ُر
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху.
Ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи ля иляха илля Ллаху ва ля на‘буду илля иййа-ху. Ля-ху н-ни‘мату ва ля-ху ль-фадлю ва ля-ху с-сана’у ль-хасан. Ля иляха илля Ллаху мухлисына ля-ху д-дина ва ляу кяриха ль-кафирун!
69. Передают, что посланник Аллаха r [сказал]: «Тому, кто после каждой молитвы будет по тридцать три [раза] прославлять, восхвалять и возвеличивать Аллаха80, [что в сум80 То есть произносить слова «пречист Аллах», «хвала
Аллаху» и «нет бога, кроме Аллаха».
25. После таслима — 68–70
ме составит] девяносто девять, а завершая сотню, говорить: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может”, простятся его грехи, даже если [по обилию своему] они будут подобны пене морской» [М 1352].
ِ �سُ ْب َح َان هللا ُ ) َو٣٣( ) الْ َح ْم ُد ِهلل٣٣( هللا . )٣٣( أَ ْك رَ ُب َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху.
Ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
70. После каждой молитвы желательно читать нижеследующие суры [АД 1523; ССН 1335; СКТ 113].
Скажи: «Он — Аллах Единый, * Аллах, к Которому [все] обращаются со своими нуждами. * Не рождал Он и не был рождён, * и нет никого, равного Ему» (112:1–4).
)٢( الص َم ُد ُ )١( هللا أَ َح ٌد ُ ﴿ ُق ْل ه َُو َّ هللا ْ َل َ ْم ي َ دِ ْل َول َ ْم يُ د ) َول َ ْم يَ ُك ْن لهَ ُ ُك ُف ًوا٣( ول . ﴾ )٤( أَ َح ٌد
Скажи: «Прибегаю к защите Господа рассвета * от зла того, что Он создал, * от зла ночного мрака, когда он покрывает [всё], * от
зла дующих на узлы81, * от зла зависти завистника» (113:1–5).
ش َما ِّ َ) ِم ْن ر١( ﴿ ُق ْل أَعُو ُذ ِب َر ِّب الْ َفلَ ِق
Имеются в виду колдуньи.
25. После таслима — 70
)٣( ش غ َ ِاس ٍق ِإ َذا َوقَ َب ِّ َ) َو ِم ْن ر٢( َخلَ َق ش ِّ َ) َو ِم ْن ر٤( ش النَّفَّ اَاث ِت يِف الْ ُعقَ ِد ِّ ََو ِم ْن ر . ﴾ )٥( َح ِاس ٍد ِإ َذا َح َس َد
Скажи: «Прибегаю к защите Господа людей, * Царя людей, * Бога людей, * от зла
искусителя отступающего82, * который наущает сердца людей * [и может быть] из [числа] джиннов или людей» (114:1–6).
ِ ِ) َم ك١( ﴿ ُق ْل أَعُو ُذ ِب َر ِّب النَّ ِاس ل النَّ ِاس ش الْ َو ْس َو ِاس ِّ َ) ِم ْن ر٣( ) ِإلهَ ِ النَّ ِاس٢( ) ذَّ ِالي يُ َو ْس ِو ُس يِف ُص ُد ِور٤( الْ َخنَّ ِاس . ﴾ )٦( ) ِم َن الْ ِجنَّ ِة َوالنَّ ِاس٥( النَّ ِاس
То есть отступающего при поминании Аллаха.
Крепость мусульманина
71. После каждой молитвы желательно читать айат трона (айат аль-курси): «Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Вседержителя. Не овладевает Им ни дремота, ни сон, и Ему принадлежит то, что в небесах, и то, что на земле.
Кто заступится пред Ним, иначе как с Его позволения? Ему известно, что [ждёт] их в будущем и что [было] с ними прежде83, а они постигают из Его знания лишь то, что Он пожелает. Подножие Его трона объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Поистине, Он — Высокий, Великий» (2:255)84.
هللا َال ِإلهَ َ ِإالَّ ه َُو الْ َح ُّي الْقَيُّو ُم َال ت َْأ ُخ ُذ ُه �سِنَ ٌة ُ ﴿ َو َال ن َْو ٌم لهَ ُ َما يِف ا َّلس َم َاو ِات َو َما يِف أْ َال ْر ِض
Имеется в виду всё, что будет или было со всеми Его
творениями.
Передают, что пророк r сказал: «Для того чтобы вой ти в Рай, [любому], кто станет читать [этот айат] после каждой молитвы, останется только умереть» [Ибн ас-Сунни. ‘Амаль, 121; СДС 6464].
25. После таслима — 71–72
َ َْم ْن َذا ذَّ ِالي ي َْش َف ُع ِع ْن َد ُه ِإالَّ ِب ِإ ْذ ِن ِه ي َ ْع مَ ُل َما بَين ِش ٍء ِم ْن ِعلْ ِم ِه َ أَيْ ِد ِهي ْم َو َما َخلْ َفه ُْم َو َال حُ ِي ُيط ْ َون ب ي ِإالَّ ِب َما َشا َء َو ِس َع ُك ْر�سِ ُّي ُه ا َّلس َم َاو ِات َو أْ َال ْر َض . ﴾ َو َال ي َ ُئو ُد ُه ِح ْف ُظهُ َما َوه َُو الْ َع يِ ُّل الْ َع ِظ ُمي
72. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, и хвала Ему. Он оживляет и умерщвляет, и Он всё может85 [Т 3474; Ибн Каййим. Зад альма‘ад, т. 1, с. 300].
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ ُيت َوه َُو عَ ىَل ل ُ َولهَ ُ الْ َح ْم ُد حُ ْي يِي َويُ ِم ك . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َي
Эти слова желательно повторять по десять раз после
обязательной утренней молитвы.
Крепость мусульманина Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ляху. Ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамд. Йухйи ва йумиту ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
73. Передают, что, совершив обязательную утреннюю молитву, пророк r обычно говорил после таслима: «О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [наделить меня] полезным знанием, [даровать] благой удел и [указать на] такое дело, которое будет принято» [ИМ 925; ССИМ 762].
ًاللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل ِعلْ ًما ان ِف ًعا َو ِر ْزقًا َط ِّي ًبا َو مَ َعلا . ًُمتَقَبَّلا
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббаля.
26. Слова мольбы, которые желательно произнести
тому, кто будет испрашивать благословения
74. Передают, что Джабир бин ‘Абдуллах, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал:
25–26. После таслима | испрашивание благословения — 72–74
«Посланник Аллаха r учил нас, как следует просить благословения Аллаха на [совершение любого] дела подобно тому, как он учил нас [той или иной] суре Корана. Он говорил:
“Когда кто-нибудь из вас захочет сделать чтолибо, пусть совершит добровольную молитву в два раката, а потом скажет: ‹О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя благословения86, [ибо]
Ты обладаешь знанием, и я прошу у Тебя силы, [ибо] Ты обладаешь могуществом, и я прошу Тебя оказать мне великую милость, ибо, поистине, Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю — и Тебе известно всё о сокрытом.
О Аллах! Если это дело станет благом для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел87 (или: для этой и будущей жизни), что Тебе известно, то предопредели его мне88, облегчи его для меня и дай мне Твоё благословение на это. Если же это дело станет злом То есть прошу указать мне на то, что станет для меня
благом.
Другими словами, для моей жизни в мире вечном.
То есть суди, чтобы я совершил его.
Крепость мусульманина
92 для моей религии, для моей жизни и для исхода моих дел (или: для этой и будущей жизни), что [также] Тебе известно, то отврати его от меня, и отврати меня от него и предопредели мне благо, где бы оно ни было, а потом удоволь меня этим›”».
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ�سْتَ ِخريُكَ ِب ِعلْ ِم َك َوأَ�سْتَ ْق ِد ُركَ ِب ُق ْد َر ِت َك َوأَ ْس َأ كُ َل ِم ْن فَضْ كِ َ ل الْ َع ِظ ِمي فَ ِإن ََّك ت َ ْق ِد ُر َو َال أَ ْق ِد ُر َوت َ ْع مَ ُل َو َال أَ ْع مَ ُل َوأَن َْت عَ َّال ُم وب اللَّهُ َّم إ ِْن ُك ْن َت ت َ ْع مَ ُل أَ َّن َه َذا أْ َال ْم َر الْ ُغ ُي ِ خ رْ ٌَي يِل يِف ِد يِين َو َم َع يِاش َوعَا ِقبَ ِة أَ ْم ِري (أَ ْو قَا َل عَ ِاج ِل أَ ْم ِري َو ِآج هِ ِل) فَا ْق ُد ْر ُه يِل َس ُه يِل مَُّث اَب ِركْ يِل ِفي ِه َوإ ِْن ُك ْن َت ت َ ْع مَ ُل َوي رِّ ْ ش يِل يِف ِد يِين َو َم َع يِاش أَ َّن َه َذا أْ َال ْم َر رَ ٌّ َوعَا ِقبَ ِة أَ ْم ِري (أَ ْو قَا َل يِف عَ ِاج ِل أَ ْم ِري َو ِآج هِ ِل)
26. Испрашивание благословения — 74
اصفْ يِن َع ْن ُه َوا ْق ُد ْر يِل الْخ رْ ََي ِ ْاصفْ ُه ع يَِّن َو ر ِ ْفَ ر . َح ْي ُث اَك َن مَُّث أَ ْر ِض يِن ِب ِه
Аллахумма ин-ни астахыру-ка би-‘ильми-ка ва астакдиру-ка би-кудрати-ка ва ас’алю-ка мин фадли-ка ль-‘азыми фа-инна-ка такдиру ва ля акдиру ва та‘ляму ва ля а‘ляму ва анта ‘Алляму ль-гуййуб. Аллахумма ин кунта та‘ляму анна хаза ль-амра хайрун ли фи дини ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджили-хи) фа-кдур-ху ли ва йассирху ли сумма барик ли фи-хи. Ва ин кунта та‘ляму анна хаза ль-амра шаррун ли фи дини ва ма‘аши ва ‘акыбати амри (или: фи ‘аджили амри ва аджили-хи) фа-сриф-ху ‘ан-ни ва-срифни ‘ан-ху ва-кдур ли-ль-хайра хайсу кяна сумма арды-ни би-хи.
[Джабир сказал]: «[Потом пророк r] говорил:
“И [после этого человеку следует] сказать, чего он хочет”» [Б 1162; 6382].
Не испытал сожалений ни один из тех, кто просил помощи у Творца, а потом советовался с ве-
Крепость мусульманина рующими из числа сотворённых Им созданий, проявляя осмотрительность в своих делах, а Аллах Всевышний сказал: «…и советуйся с ними о делах, решившись же [на что-либо], уповай на Аллаха» (3:159).
27. Слова поминания Аллаха, которые желательно
произносить утром и вечером
Хвала одному лишь Аллаху, благословение и мир тому, после кого уже не будет [другого] пророка89.
Составитель приводит эти слова в качестве указания
на то, что мусульманину лучше всего сначала воздать хвалу Аллаху и обратиться к Нему с мольбой за пророка r — и только после этого заниматься поминанием Аллаха. Передают, что пророк r сказал: «Поистине, посидеть с людьми, поминающими Аллаха Всевышнего, [со времени завершения] утренней молитвы до восхода солнца приятнее для меня, чем освободить четырёх [рабов] из числа потомков Исма‘ила, и посидеть с людьми, поминающими Аллаха Всевышнего, [со времени завершения] послеполуденной молитвы до заката солнца приятнее для меня, чем освободить четырёх [рабов из их числа]» [АД 3667; САС 2916].
26–27. Испрашивание благословения | утром и вечером — 74–75
الس َال ُم عَ ىَل َم ْن َّ الْ َح ْم ُد ِهلل َو ْح َد ُه َو َّ الص َال ُة َو . َال ن يََِّب ب َ ْع َد ُه
Аль-хамду ли-Лляхи вахда-ху ва-с-саляту ва-ссаляму ‘аля ман ля набиййа ба‘да-ху.
75. Желательно произнести слова «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана» (а‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим), а потом прочитать айат трона90. Тот, кто прочитает этот айат утром, будет защищён от джиннов до вечера, а тот, кто прочитает этот айат вечером, будет защищён от джиннов до утра [Наса’и.
‘Амаль, 960; СТ 662].
َ أَعُو ُذ اِب ِهلل ِم َن َ َهللا َال ِإله ُ ﴿ ال�شَّيط ِان َّالر ِج ِمي ُ َِإالَّ ه َُو الْ َح ُّي الْقَيُّو ُم َال ت َْأ ُخ ُذ ُه �سِنَ ٌة َو َال ن َْو ٌم له الس َم َاو ِات َو َما يِف أْ َال ْر ِض َم ْن َذا ذَّ ِالي َّ َما يِف
См. ду‘а № 71 (с. 88–89).
ي َْش َف ُع ِع ْن َد ُه ِإالَّ ِب ِإ ْذ ِن ِه ي َ ْع مَ ُل َما بَينْ َ أَيْ ِد ِهي ْم َو َما ِش ٍء ِم ْن ِعلْ ِم ِه ِإالَّ ِب َما َ َخلْ َفه ُْم َو َال حُ ِي ُيط ْ َون ب ي الس َم َاو ِات َو أْ َال ْر َض َو َال َّ َشا َء َو ِس َع ُك ْر�سِ ُّي ُه . ﴾ ي َ ُئو ُد ُه ِح ْف ُظهُ َما َوه َُو الْ َع يِ ُّل الْ َع ِظ ُمي
76. Желательно по три раза читать 112-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана91. Тому, кто станет по три раза читать их утром и вечером, этого будет достаточно для защиты от всего [дурного]
[АД 5082; ССТ 3575].
77а (утром). Мы дожили до утра, и утром власть принадлежит Аллаху, хвала же Аллаху!
Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может. Господь мой! Прошу Тебя о благе этого дня и благе того, что [будет] после него, и прибегаю к Твоей
См. ду‘а № 70 (с. 85–87).
27. Утром и вечером — 75–77
защите от зла этого дня и зла того, что [будет]
после него. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от нерадения и злополучия старости. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от мучений в Огне и мучений в могиле [М 6907; 6908].
ُ ْأَ ْص َب ْحنَا َوأَ ْص َب َح الْ ُم ك ل ِهلل َوالْ َح ْم ُد ِهلل َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل ش ٍء قَ ِد ٌير َر ِّب ْ َك ي أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََي َما يِف َه َذا الْ َي ْو ِم َو َخريَ َما ش َما يِف َه َذا الْ َي ْو ِم ِّ َب َ ْع َد ُه َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر ش َما ب َ ْع َد ُه َر ِّب أَعُو ُذ ب َِك ِم َن ْال َك َس ِل ِّ ََو ر َو ُسو ِء ْال ِك رَ ِب َر ِّب أَعُو ُذ ب َِك ِم ْن عَ َذ ٍاب . النَّ ِار َوعَ َذ ٍاب يِف الْقَ رْ ِب ِفي
Асбахна ва асбаха ль-мульку ли-Лляхи ва-льхамду ли-Ллях! Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля
Крепость мусульманина
шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Рабби ас’алю-ка хайра ма фи хаза ль-йауми ва хайра ма ба‘да-ху ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи хаза ль-йауми ва шарри ба‘да-ху. Рабби а‘узу би-ка мин алькасали ва су’и ль-кибар. Рабби а‘узу би-ка мин ‘азабин фи-н-нари ва ‘азабин фи-ль-кабр.
77б (вечером). Мы дожили до вечера, и вечером власть принадлежит Аллаху, хвала же Аллаху!
Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может. Господь мой! Прошу Тебя о благе этой ночи и благе того, что [будет] после неё, и прибегаю к Твоей защите от зла этой ночи и зла того, что [будет] после неё. Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от нерадения и злополучия старости. Господь мой!
Прибегаю к Твоей защите от мучений в Огне и мучений в могиле [М 6907; 6908].
َّل ِهلل َوالْ َح ْم ُد ِهلل َال ِإلهَ َ ِإال ُ ْأَ ْم َسيْنَا َوأَ ْم ىَس الْ ُم ك َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل َولهَ ُ الْ َح ْم ُد ُ ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر
27. Утром и вечером — 77–78
ِّ َُوه َُو عَ ىَل ل ش ٍء قَ ِد ٌير َر ِّب أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََي ْ َك ي َما يِف َه ِذ ِه الل َّ ْي ةَ ِل َو َخريَ َما ب َ ْع َدهَا َوأَعُو ُذ ب َِك ش َما ب َ ْع َدهَا َر ِّب ِّ َش َما يِف َه ِذ ِه الل َّ ْي ةَ ِل َو ر ِّ َِم ْن ر أَعُو ُذ ب َِك ِم َن ْال َك َس ِل َو ُسو ِء ْال ِك رَ ِب َر ِّب أَعُو ُذ . ب َِك ِم ْن عَ َذ ٍاب يِف النَّ ِار َوعَ َذ ٍاب يِف الْقَ رْ ِب
Амсайна ва амса ль-мульку ли-Лляхи ва-льхамду ли-Ллях! Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху льхамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Рабби ас’алю-ка хайра ма фи хазихи ль-ляйляти ва хайра ма ба‘да-ха ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи хазихи ль-ляйляти ва шарри ма ба‘даха. Рабби а‘узу би-ка мин аль-касали ва су’и лькибар. Рабби а‘узу би-ка мин ‘азабин фи-н-нари ва ‘азабин фи-ль-кабр.
78. Передают, что, проснувшись утром, пророк r обычно говорил: «О Аллах! По [воле]
Твоей мы дожили до утра и по [воле] Твоей мы дожили до вечера, по [воле] Твоей мы жи-100 Крепость мусульманина
вём, и по [воле] Твоей умираем, и к Тебе [мы вернёмся после] воскрешения».
اللَّهُ َّم ب َِك أَ ْص َب ْحنَا َوب َِك أَ ْم َسيْنَا َوب َِك حَ ْن َيا َوب َِك ُ ن َ ُم . وت َو ِإل َ ْي َك الن ُّ ُش ُور
Аллахумма би-ка асбахна ва би-ка амсайна ва би-ка нахйа ва би-ка намуту ва иляй-ка н-нушур.
Когда же наступал вечер, он r говорил: «О Аллах! По [воле] Твоей мы дожили до вечера и по [воле] Твоей мы дожили до утра, по [воле] Твоей мы живём, и по [воле] Твоей умираем, и к Тебе [предстоит] возвращение» [САС 262].
اللَّهُ َّم ب َِك أَ ْم َسيْنَا َوب َِك أَ ْص َب ْحنَا َوب َِك حَ ْن َيا َوب َِك ُ ن َ ُم . ُوت َو ِإل َ ْي َك الْ َم ِصري
Аллахумма би-ка амсайна ва би-ка асбахна ва бика нахйа ва би-ка намуту ва иляй-ка ль-масыр.
27. Утром и вечером — 78–79 101
79. О Аллах! Ты — Господь мой, и нет бога, кроме Тебя; Ты создал меня, а я — Твой раб, и я буду верен договору, [заключённому] с Тобой, и обещанию, [данному] Тебе92, пока у меня хватит сил. Прибегаю к Твоей защите от зла того, что я сделал, признаю милость, оказанную Тобой мне, и признаю грех свой, прости же меня, ибо, поистине, никто не простит грехов, кроме Тебя [Б 6306].
اللَّهُ َّم أَن َْت َر يِّب َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت َخلَ ْقتَ يِن َوأَ اَن َع ْب ُدكَ َوأَ اَن عَ ىَل َعهْ ِدكَ َو َو ْع ِدكَ َما ا�سْتَ َط ْع ُت ش َما َصنَ ْع ُت أَبُو ُء كَ َل ِّ َأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر ِب ِن ْع َم ِت َك عَ يََّل َوأَبُو ُء ِب َذن يِْب فَاغْ ِف ْر يِل فَ ِإن َّ ُه . وب ِإالَّ أَن َْت َ ُ َال ي َ ْغ ِف ُر ُّاذلن
То есть буду верить в Тебя и поклоняться только Тебе
[Ибн Хаджар. Фатх].
102 Крепость мусульманина
Аллахумма анта Рабби ля иляха илля анта; халякта-ни ва ана ‘абду-ка ва ана ‘аля ‘ахдика ва ва‘ди-ка ма-стата‘ту. А‘узу би-ка мин шарри ма сана‘ту абу’у ля-ка би-ни‘мати-ка ‘аляййа ва абу’у би-занби фа-гфир ли фа-иннаху ля йагфиру з-зунуба илля анта!
80. О Аллах! Поистине, этим утром/вечером я призываю Тебя, тех, кто будет нести Твой престол, [других] Твоих ангелов и всех, кого Ты создал, засвидетельствовать, что Ты — Аллах, и нет бога, кроме одного лишь Тебя, не имеющего сотоварища, и что Мухаммад — Твой раб и Твой посланник.
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْص َب ْح ُت أَ ْم َسيْ ُت ُأ ْشه ُِدكَ َو ُأ ْشه ُِد مَ َح ةَ َل ع َْر ِش َك َو َم َالئِ َكتَ َك َو مَ ِجي َع َخلْ ِق َك أَن ََّك َ ش يك كَ َل ُ أَن َْت ِ َهللا َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت َو ْح َدكَ َال ر َ َُوأَ َّن ُم َح َّم ًدا َع ْب ُدكَ َو َر ُس ك . ول
Аллахумма ин-ни асбахту/амсайту ушхиду-ка ва ушхиду хамалята ‘арши-ка ва маля’иката-
27. Утром и вечером — 79–81 103
ка ва джами‘а халькы-ка анна-ка анта Ллаху ля иляха илля анта вахда-ка ля шарика ля-ка ва анна Мухаммадан ‘абду-ка ва расулю-ка.
Аллах избавит от [мук] Огня того, кто станет по четыре раза произносить эти слова утром и вечером [АД 5069; Наса’и, ‘Амаль, 9]93.
81. О Аллах! [Все] милости, [плодами которых]
этим утром/вечером [могу пользоваться] я, как и любое из Твоих созданий, [были оказаны]
лишь Тобой, и нет у Тебя сотоварища. Хвала же и благодарность [только] Тебе!
اللَّهُ َّم َما أَ ْص َب َح أَ ْم ىَس يِب ِم ْن ِن ْع َم ٍة أَ ْو ب َِأ َح ٍد َ ش َ َيك كَ َل فَ ك ل ِ َِم ْن َخلْ ِق َك فَ ِم ْن َك َو ْح َدكَ َال ر ُّ الْ َح ْم ُد َو كَ َل . الش ْك ُر
Шейх Ибн Баз считал иснады, приводимые в двух указанных источниках, хорошими [Ибн Баз. Тухфат, с. 23].
104 Крепость мусульманина
Аллахумма ма асбаха/амса би мин ни‘матин ау би-ахадин мин халькы-ка фа-мин-ка вахдака ля шарика ля-ка. Фа-ля-ка ль-хамду ва ля-ка ш-шукр!
Тот, кто произнесёт [эти слова] утром, [должным образом] возблагодарит Аллаха за [весь]
день, тот же, кто произнесёт [эти слова] вечером, [должным образом] возблагодарит Аллаха за [всю] ночь [Наса’и. ‘Амаль, 7]94.
82. О Аллах, убереги [от всего дурного] моё тело, о Аллах, убереги [от всего дурного] мой слух, о Аллах, убереги [от всего дурного] моё зрение — нет бога, кроме Тебя! О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от неверия и бедности и я прибегаю к Твоей защите от мук могилы — нет бога, кроме Тебя!
اللَّهُ َّم عَا ِف يِن يِف ب َ َد يِن اللَّهُ َّم عَا ِف يِن يِف مَ ْس ِعي
Шейх Ибн Баз считал иснад этого хадиса хорошим
[Ибн Баз. Тухфат, с. 24].
27. Утром и вечером — 81–83
اللَّهُ ّم.صي َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت ِ َاللَّهُ َّم عَا ِف يِن يِف ب َ ر إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم َن ْال ُك ْف ِر َوال َف ْق ِر اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ . ب َِك ِم ْن عَ َذ ِاب الْقَ رْ ِب َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت
Аллахумма ‘афи-ни фи бадани Аллахумма ‘афи-ни фи сам‘и Аллахумма ‘афи-ни фи басари; ля иляха илля анта! Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин алькуфри ва-ль-факри Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин ‘азаби ль-кабри ля иляха илля анта!
Эти слова желательно произносить по три раза утром и вечером [АД 5090]95.
83. Достаточно мне Аллаха, помимо Которого нет иного бога; на Него я уповаю, и Он — Господь великого престола.
هللا َال ِإلهَ َ ِإالَّ ه َُو عَلَي ِه ت ََو لَّ ْك ُت َوه َُو ُ َح�س يِ َْب
Шейх Ибн Баз считал иснад этого хадиса хорошим
[Ибн Баз. Тухфат, с. 26].
. َر ُّب الْ َع ْر ِش الْ َع ِظ ِمي
Хасбийа Ллаху ля иляха илля хуа; ‘аляй-хи таваккяльту ва хуа Раббу ль-‘арши ль-‘азым.
Того, кто будет произносить [эти слова] утром и вечером по семь раз, Аллах избавит от всего, что внушает [человеку] беспокойство в обоих мирах [Ибн ас-Сунни. ‘Амаль, 71]96.
84. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий] в мире дольнем и в мире вечном. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя простить [меня] и избавить [от бедствий]
во [всём, что касается] моей религии, моих мирских дел, моей семьи и моего имущества.
О Аллах! Скрой мою слабость97 и огради меня от [всего, что внушает] страх. О Аллах! Защишу‘айб аль-Арнаут и ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут считали иснад этого хадиса хорошим [Ибн Каййим. Зад
аль-Ма‘ад, т. 2, с. 376].
Имеются в виду любые качества, которые человеку
стыдно обнаруживать перед другими.
27. Утром и вечером — 83–84 107
ти меня спереди, сзади, справа, слева и сверху, и я прибегаю к защите Твоего величия от того, чтобы оказаться поглощённым [землёй] снизу98 [ИМ 3871; АД 5074; СТ 659].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل الْ َع ْف َو َوالْ َعا ِفيَ َة يِف ُّادلن ْ َيا َو آْال ِخ َر ِة اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل الْ َع ْف َو َوالْ َعا ِفيَ َة يِف ِد يِين َو ُدن ْ َي َاي َوأَه يِْل َو َم يِال اللَّهُ َّم ْاس رُ ْت ع َْو َر يِات َوآ ِم ْن َر ْوعَ يِات اللَّهُ َّم ْاح َف ْظ يِن ِم ْن بَنيِ ي َ َد َّي َو ِم ْن َخلْ ِفي َوع َْن ي َ ِم يِين َوع َْن مِ َش يِال َو ِم ْن . ِفَ ْو يِق َوأَعُو ُذ ِب َع َظ َم ِت َك أَ ْن ُأغْتَا َل ِم ْن حَ ْتتي
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афва валь-‘афийата фи-д-дунйа ва-ль-ахырати.
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль-‘афва ва-ль98 То есть от гибели из-за того, что подо мной внезапно
разверзнется земля [‘Азимабади. ‘Аун аль-ма‘буд].
108 Крепость мусульманина
‘афийата фи дини ва дунйа-йа ва ахли ва мали.
Аллахумма стур ‘аурати ва а’мин рау‘ати.
Аллахумма хфаз-ни мин байни йадай-йа ва мин хальфи ва ‘ан йамини ва ‘ан шимали ва мин фаукы ва а‘узу би-‘азамати-ка ан угталя мин тахти.
85. О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего!
Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, от зла и многобожия шайтана и от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина [СКТ 22].
َّ اللَّهُ َّم عَا ِل َم الْغَ ْي ِب َو الس َم َو ِات َّ الشهَا َد ِة فَا ِط َر ِّ َُو أْ َال ْر ِض َر َّب ل ش ٍء َو َم ِلي َك ُه أَ ْشه َُد أَ ْن َال ْ َك ي ش ن َ ْف يِس َو ِم ْن ِّ َِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت أَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر ش ِك ِه َوأَ ْن أَ ْق رَ ِت َف عَ ىَل ن َ ْف يِس ْ ِش ال�شَّ ْي َط ِان َو ر ِّ َر . ُسو ًءا أَ ْو أَ ُج َّر ُه إ ىَِل م ُْس مِ ٍل
27. Утром и вечером — 84–86 109
Аллахумма ‘Алима ль-гайби ва-ш-шахадати Фатыра с-самавати ва-ль-арды Рабба кулли шай’ин ва Малика-ху! Ашхаду алля иляха илля анта а‘узу би-ка мин шарри нафси ва мин шарри ш-шайтани ва ширки-хи ва ан актарифа ‘аля нафси су’ан ау аджурра-ху иля муслим.
86. С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, [ведь] Он — Слышащий, Знающий99 [Т 3388; ССТ 3388; ССИМ 3134].
ِ ب ِْس ِم ِ ْض َم َع م ش ٌء يِف ُّ ُهللا ذَّ ِالي َال ي َ ر ْ َاس ِه ي . الس ِمي ُع الْ َع ِل ُمي َّ الس َما ِء َوه َُو َّ أْ َال ْر ِض َو َال يِف
Би-сми Лляхи ллязи ля йадурру ма‘а сми-хи шай’ун фи-ль-арды ва ля фи-с-сама’и ва хуа с-Сами‘у ль-‘Алим.
Эти слова желательно произносить по три раза.
110 Крепость мусульманина
87. Доволен я Аллахом как Господом, исламом — как религией и Мухаммадом — как пророком.
ُ َر ِض . يت اِب ِهلل َر اًّب َو اِب إْل ِْس َال ِم ِدينًا َو ِب ُم َح َّم ٍد ن َ ِبيًّا
Радыйту би-Лляхи Раббан ва би-ль-ислями динан ва би-Мухаммадин набиййа.
В День воскресения Аллах непременно удоволит того, кто будет по три раза произносить эти слова утром и вечером [Т 3389]100.
88. О Живой, о Вседержитель, ищу спасения у Твоего милосердия! Приведи же в порядок все мои дела и не вверяй меня душе моей ни на мгновение! [СТ 661].
ُ ح اَي قَيُّو ُم ِب َر مْ َح ِت َك أَ�سْ َت ِغ يث أَ ْص ِل ْح يِل ُّ َاَي ي
100 Шейх Ибн Баз считал этот хадис хорошим [Ибн Баз.
Тухфат, с. 39], а шейх аль-Албани классифицировал его как слабый [СКТ, с. 24].
27. Утром и вечером — 87–89
. ٍ َْش ْأ يِن كلَُّ ُه َو َال تَ لِ ْك يِن إ ىَِل ن َ ْف يِس َط ْرفَ َة عَين
Йа Хаййу йа Каййуму би-рахмати-ка астагыс!
Аслих ли ша’ни кулля-ху ва ля такиль-ни иля нафси тарфата ‘айн!
89а (утром). Мы дожили до утра, и утром власть принадлежит Аллаху, Господу миров.
О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе этого дня: о достижении [желаемого] и победе [над врагами, а также] о свете, благословении и руководстве в этот день — и я прибегаю к Твоей защите от зла того, что [случится] этим днем, и зла того, что за ним [последует] [АД 5084]101.
ُ ْأَ ْص َب ْحنَا َوأَ ْص َب َح الْ ُم ك ل ِهلل َر ِّب الْ َعال َ ِم َني اللَّهُ َّم َص ُه َ ْ فَ ْت َح ُه َون ر:إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََي َه َذا الْ َي ْو ِم
101 Шу‘айб аль-Арнаут и ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут считали иснад этого хадиса хорошим [Ибн Каййим. Зад аль-Ма‘ад, т. 2, с. 373].
ش َما ِّ ََون ُ َور ُه َوبَ َر َكتَ ُه َوه َُدا ُه َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر . ش َما ب َ ْع َد ُه ِّ َِفي ِه َو ر
Асбахна ва асбаха ль-мульку ли-Лляхи Рабби ль-‘алямин. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра хаза ль-йауми: фатха-ху ва насра-ху ва нураху ва баракята-ху ва худа-ху ва а‘узу би-ка мин шарри ма фи-хи ва шарри ма ба‘да-ху.
89б (вечером). Мы дожили до вечера, и вечером власть принадлежит Аллаху, Господу миров. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе этой ночи: о достижении [желаемого] и победе [над врагами, а также] о свете, благословении и руководстве в эту ночь — и я прибегаю к Твоей защите от зла того, что [случится] этой ночью, и зла того, что за ней [последует]».
ُ ْأَ ْم َسيْنَا َوأَ ْم ىَس الْ ُم ك ل ِهلل َر ِّب الْ َعال َ ِم َني ف ْت َحهَا:اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََي َه ِذ ِه الل َّ ْي ةَ ِل َصهَا َون ُ َورهَا َوبَ َر َك هَتَا َوه َُداهَا َوأَعُو ُذ ب َِك َ َْون ر
27. Утром и вечером — 89–90
. ش َما ب َ ْع َدهَا ِّ َش َما ِفهيَا َو ر ِّ َِم ْن ر
Амсайна ва амса ль-мульку ли-Лляхи Рабби ль‘алямин. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра хазихи ль-ляйляти фатха-ха ва насра-ха ва нура-ха ва баракята-ха ва худа-ха ва а‘узу бика мин шарри ма фи-ха ва шарри ма ба‘да-ха.
90. Мы встретили утро, придерживаясь ислама, искреннего слова102, религии нашего
пророка Мухаммада103 и религии нашего отца Ибрахима, ханифа104, предавшегося [Аллаху] и не относившегося к многобожникам [А 15360; САС 2989].
أَ ْص َب ْحنا عَ ىَل ِف ْط َر ِة إْال ِْس َال ِم َوعَ ىَل لَ ِك َم ِة
Имеется в виду свидетельство исповедания единобожия.
После этого каждому, кто будет повторять эти слова, желательно произнести общепринятое благопожелание «да благословит его Аллах и да приветствует»
(салля Ллаху ‘аляй-хи ва саллям).
104 См. примечание 83 на с. 45.
هللا ُ إْ ِال ْخ َال ِص َوعَ ىَل ِد ِين ن َ ِبيِّنَا ُم َح َّم ٍد َص ىَّل عَلَ ْي ِه َو َس مَّ َل َوعَ ىَل ِم ةَّ ِل أَبِينَا ِإ ْب َرا ِه َمي َح ِنيفًا . رش ِك َني ِ م ُْس ِل ًما َو َما اَك َن ِم َن الْ ُم
Асбахна ‘аля фитрати ль-ислами ва ‘аля калимати ль-ихласы ва ‘аля дини набийи-на Мухаммадин ва ‘аля милляти аби-на Ибрахима ханифан муслиман ва ма кяна мин аль-мушрикин.
91. Пречист Аллах и хвала Ему.
ِ �سُ ْب َح َان . هللا َو حِ َب ْم ِد ِه
Субхана Ллахи ва би-хамди-хи.
С того, кто по сто раз в день будет произносить эти слова, снимут [бремя всех] его грехов, будь они подобны даже пене морской [М 6842].
92. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может.
27. Утром и вечером — 90–93
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
Эти слова желательно произносить по десять раз утром и вечером [АД 5077; Наса’и. ‘Амаль, 24; СТ 660] или же хотя бы по разу [утром и вечером] [АД 5077; СТ 656].
93. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Тому, кто сто раз в день скажет: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может”105, запишется такая же [награда, какая полагается] за освобождение десяти рабов, и запишется ему [совершение] ста добрых дел, и будут стёрты записи о ста его дурных делах, и [эти слова] послужат ему защитой 105 Арабский текст и транскрипцию см. выше.
Крепость мусульманина от шайтана на этот день до самого вечера, и никто не сможет сделать ничего лучше сделанного им, кроме [такого] человека, который сделает ещё больше106» [М 6842].
94. Пречист Аллах, и хвала Ему [столько раз, сколько существует] Его творений, и [столько раз, сколько будет] Ему угодно, и [пусть вес этих славословий и похвал будет равен] весу Его престола, и пусть [количество слов хвалы будет] равно количеству Его слов107.
ِ �سُ ْب َح َان هللا َو حِ َب ْم ِد ِه عَ َد َد َخلْ ِق ِه َو ِر َضا ن َ ْف ِس ِه . َو ِزن َ َة ع َْر ِش ِه َو ِم َدا َد لَ ِك َما ِت ِه
То есть кроме того, кто произнесёт эти слова большее
количество раз.
В Коране сказано: «Скажи: “Будь [вода] моря чернилами для [записи] слов Господа моего, непременно иссякло бы море, прежде чем иссякли бы слова Господа моего, даже если бы Мы добавили ещё столько же чернил”» (18:109).
27. Утром и вечером — 93–95
117 Субхана Ллахи ва би-хамди-хи ‘адада халькыхи ва рида нафси-хи ва зината ‘арши-хи ва мидада калимати-хи.
Эти слова желательно трижды произносить утром [М 6913].
95. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя [наделить меня] полезным знанием, [даровать] благой удел и [указать на] такое дело, которое будет принято [ИМ 925; ССИМ 762]108.
ًاللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل ِعلْ ًما اَن ِف ًعا َو ِر ْزقًا َط ِّي ًبا َو مَ َعلا . ًُمتَقَبَّلا
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ‘ильман нафи‘ан ва ризкан таййибан ва ‘амалян мутакаббаля.
Шу‘айб аль-Арнаут и ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут считали иснад этого хадиса хорошим [Ибн Каййим. Зад аль-Ма‘ад, т. 2, с. 375].
118 Крепость мусульманина
Эти слова желательно произносить утром.
96. Прошу прощения у Аллаха и приношу Ему покаяние [М 6858; 6859].
. ُوب ِإل َ ْي ِه ُ هللا َوأَت َ أَ�سْتَ ْغ ِف ُر
Астагфиру Ллаха ва атубу иляй-хи.
Эти слова желательно произносить по сто раз в день.
97. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха109 от зла того, что Он создал [Наса’и ‘Амаль, 591; Т 3604; ССТ 3604; СТ 652].
ِ ات ِ هللا التَّا َّم ِ أَعُو ُذ ِب لَ ِك َم . ش َما َخلَ َق ِّ َات ِم ْن ر
109 Под совершенными словами Аллаха подразумеваются либо Его имена, либо слова Корана [Мубаракфури.
Тухфат].
27. Утром и вечером — 95–98 119
А‘узу би-калимати Лляхи т-таммати мин шарри ма халяк.
Эти слова желательно произносить вечером по три раза. Того, кто будет делать это, ночью не поразит лихорадка, и он может не опасаться укусов ядовитых насекомых.
98. О Аллах! Благослови и приветствуй нашего пророка Мухаммада.
. اللَّهُ َّم َص ِّل َو َس مِّ ْل عَ ىَل ن َ َبيِّنَا ُم َح َّم ٍد
Аллахумма салли ва саллим ‘аля набиййи-на Мухаммад.
Передают, что пророк r сказал: «[Право на] моё заступничество в День воскресения получит тот, кто по десять раз будет призывать на меня благословения утром и вечером» [САД 5788]110.
110 Ат-Табарани приводит этот хадис с двумя иснадами,
один из которых хороший [Хайсами. Маджма‘, 10/120].
Крепость мусульманина
28. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить перед сном
99. Передают со слов ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что каждую ночь, перед тем как лечь в постель, пророк r соединял перед собой кисти рук [ладонями внутрь], потом поплёвывал111 на них, потом читал: «Скажи: “Он — Аллах Единый…”», «Скажи: “Прибегаю к защите Господа рассвета…”» и «Скажи: “Прибегаю к защите Господа людей…”»112, а потом проводил [ладонями] по всему телу, куда только мог дотянуться, начиная с головы, лица и передней части тела, и делал это трижды [Б 5017].
100. Желательно прочесть айат трона (айат аль-курси)113. С тем, кто станет читать этот айздесь речь идёт об имитации поплёвывания без выделения слюны или с минимальным её выделением.
Имеется в виду, что пророк r полностью читал 112-ю, 113-ю и 114-ю суры Корана, перевод и арабский текст которых приводятся в ду‘а № 70 (с. 144–145).
113 Перевод и арабский текст приводятся в ду‘а № 71 (с. 146).
28. Перед сном — 99–101
121 ат перед сном, будет находиться хранитель, посланный Аллахом, и шайтан не приблизится к человеку, пока тот не проснётся утром [Б 2311].
101. Желательно прочесть два приводимых ниже айата: «Посланник и верующие уверовали в то, что было ниспослано ему от Господа. Все [они]
уверовали в Аллаха, в Его ангелов, в Его Писания и в Его посланников. [Они говорят]: “Не делаем мы различий меж [кем бы то ни было] из посланников Его”. Они говорят: “Слушаем и повинуемся! Прости, Господь наш, к Тебе [предстоит] вернуться!”114 * Не будет возлагать Аллах на человека ничего, кроме того, что ему по силам.
Ему [уготована награда за] то, что он приобрёл115, и против него [обернётся] то, что он приобрёл116.
Смысл этих слов в том, что в День воскресения каждому предстоит вернуться к Аллаху, и только от Него
будет зависеть решение участи человека.
Здесь речь идёт о приобретении блага, то есть совершении благих дел, за что человек получит награду.
116 Имеется в виду совершение дурных дел, что повлечёт
за собой наказание.
Крепость мусульманина [Они говорят]: “Господь наш, не взыщи с нас, если мы забудем или ошибёмся! Господь наш, не возлагай на нас такого бремени, какое возложил Ты на тех, кто жил до нас! Господь наш, не возлагай на нас и того, что нам не под силу! Избавь нас, прости нас и помилуй нас! Ты — наш Покровитель, помоги же нам [в борьбе] против людей неверных!”» (2:285–286).
ُ ﴿ آ َم َن الر َُّس ول ِب َما ُأ ْن ِز َل ِإل َ ْي ِه ِم ْن َرب ِّ ِه ٌّ ُون ل ك آ َم َن اِب ِهلل َو َم َالئِ َك ِت ِه َو ُك ُت ِب ِه َ َُوالْ ُم ْؤ ِمن َو ُر ُس هِ ِل َال ن ُ َف ِّر ُق بَينْ َ أَ َح ٍد ِم ْن ُر ُس هِ ِل َوقَالُوا مَ ِس ْعنَا )٢۸٥( َُوأَ َط ْعنَا غُ ْف َران ََك َربَّنَا َو ِإل َ ْي َك الْ َم ِصري هللا ن َ ْف ًسا ِإالَّ ُو ْس َعهَا لَهَا َما َك َسبَ ْت ُ َال ُي لَكِّ ُف َوعَلَيهْ َا َما ا ْكت َ َسبَ ْت َربَّنَا َال ت ُ َؤا ِخ ْذ اَن إ ِْن ن َ ِسينَا ِصا مَاَك مَ َحلْتَ ُه ً ْأَ ْو أَخ َْط ْأ اَن َربَّنَا َو َال حَ ْت ِم ْل عَلَ ْينَا إ ر عَ ىَل ذَّ ِال َين ِم ْن قَ ْب ِلنَا َربَّنَا َو َال حُ َت ِّملْنَا َما َال َطاقَ َة
28. Перед сном — 101–102
لَنَا ِب ِه َواع ُْف َعنَّا َواغْ ِف ْر لَنَا َو ْار مَ ْحنَا أَن َْت َم ْولاَ اَن . ﴾ )٢۸٦( ْص اَن عَ ىَل الْقَ ْو ِم ا ْل اَك ِف ِر َين ْ ُفَان ر
Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Тому, кто ночью станет читать два этих айата, находящихся в конце суры “Корова”, этого будет достаточно» [М 1878].
102. С именем Твоим, Господь мой, я улёгся на бок и по [воле] Твоей я поднимусь. Если Ты заберёшь душу мою, то помилуй её, а если отпустишь117, то защити её посредством того, чем защищаешь Ты Своих праведных рабов118 [Б 6320].
اِب مْ ِس َك َر يِّب َو َض ْع ُت َجنْ يِب َوب َِك أَ ْرفَ ُع ُه إ ِْن أَ ْم َس ْك َت ن َ ْف يِس فَ ْار مَ ْحهَا َوإ ِْن أَ ْر َسلْ هَتَا فَ ْاح َف ْظهَا
Другими словами, если позволишь мне проснуться.
Речь идёт об оказании помощи и защите.
. الصا ِل ِح َني َّ َِب َما حَ ْت َفظُ ِب ِه ِع َبادَك
Би-сми-ка Рабби вада‘ту джанби ва би-ка арфа‘у-ху. Ин амсакта нафси фа-рхам-ха ва ин арсальта-ха фа-хфаз-ха би-ма тахфазу би-хи ‘ибада-ка с-салихин.
103. О Аллах! Ты создал душу мою, и Ты её упокоишь, и Тебе принадлежат смерть и жизнь её119. Если Ты вернёшь ей жизнь, защити её120, а если умертвишь, прости её. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя об избавлении [от бедствий]
[А 5502; М 6888].
اللَّهُ َّم ِإن ََّك َخلَ ْق َت ن َ ْف يِس َوأَن َْت ت ََوفَّاهَا كَ َل َم َم هُاتَا َو َم ْح َياهَا إ ِْن أَ ْحيَ ْي هَتَا فَ ْاح َف ْظهَا َوإ ِْن أَ َم هَّتَا
Смысл этих слов таков: моя жизнь и смерть зависят
только от Тебя. В Коране сказано: «Они не властны ни над смертью, ни над жизнью, ни над воскрешением» (25:3).
То есть защити её от бедствий и всего, что неизбежно
повлечёт за собой наказание.
28. Перед сном — 102–105
. فَاغْ ِف ْر لَهَا اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل الْ َعا ِفيَ َة
Аллахумма инна-ка халякта нафси ва анта таваффа-ха ля-ка мамату-ха ва махйа-ха. Ин ахйайта-ха фа-хфаз-ха ва ин аматта-ха фагфир ля-ха. Аллахумма ин-ни ас’алю-ка ль‘афийата.
104. О Аллах! Защити меня от кары Твоей в тот День, когда Ты воскресишь Своих рабов [Т 3398; ССТ 3398].
. َاللَّهُ َّم ِق يِن عَ َذاب َ َك ي َ ْو َم ت َ ْب َع ُث ِع َبادَك
Аллахумма кы-ни ‘азаба-ка йаума таб‘асу ‘ибада-ка.
105. О Аллах! С именем Твоим я умираю и оживаю121 [Б 6314].
То есть просыпаюсь и засыпаю. Здесь возможен и другой вариант перевода: С именем Твоим, о Аллах, я умру и [с именем Твоим] буду жить.
ُ اللَّهُ َّم اِب مْ ِس َك أَ ُم . وت َوأَ ْحيَا
Аллахумма би-сми-ка амуту ва ахйа.
106. Передают, что посланник Аллаха r сказал ‘Али и Фатиме: «Не научить ли вас тому, что будет для вас лучше, нежели слуга122? Когда будете ложиться спать, произносите слова “Аллах велик” по тридцать четыре раза, а слова “Пречист Аллах” и “Хвала Аллаху” — по тридцать три раза» [Б 6318; М 6915].
ِ ) �سُ ْب َح َان٣٤( هللا أَ ْك رَ ُب )٣٣( هللا ُ َو . )٣٣( َوالْ َح ْم ُد ِهلل
Аллаху акбар; субхана Ллах; аль-хамду ли-Ллях.
Фатима жаловалась на то, что ей трудно молоть зерно ручной мельницей, а когда мусульмане захватили пленных, хотела попросить пророка r, чтобы он дал ей кого-нибудь из них в услужение.
28. Перед сном — 105–107
107. О Аллах, Господь {семи}123 небес, Господь земли, Господь великого престола, Господь наш и Господь всего, Тот, Кто раскрывает [каждое] зерно и косточку [плода], Тот, Кто ниспослал Тору, Евангелие и Различение124!
Прибегаю к Твоей защите от зла всякой вещи, [ибо всё] подвластно Тебе. О Аллах! Ты — Первый125, и не было ничего до Тебя, Ты — Последний126, и не будет ничего после Тебя, Ты — Высочайший127, и нет ничего выше Тебя, Ты — Скрытый, и нет ничего пред Тобой, избавь же нас от [бремени] долга и избавь нас от бедности [М 6889; М 6891].
Это ду‘а можно произносить как с данным словом, так
и без него.
Различение (Фуркан) — один из эпитетов Корана, указывающий на то, что это Писание отделяет истину от лжи.
Это имя указывает на вечность и безначальность Аллаха.
То есть Тот, Кто будет существовать после исчезновения всего, что Им создано.
127 Имя Аллаха ( ا َلظاه ُِرЗахир) можно перевести также как Высочайший или Могущественнейший, здесь же приводится лишь один из возможных вариантов перевода.
اللَّهُ َّم َر َّب ا َّلس َم َو ِات { ال�سَّ ْبع ِ } َو َر َّب أْ َال ْر ِض ِّ َُو َر َّب الْ َع ْر ِش الْ َع ِظ ِمي َربَّنَا َو َر َّب ل ش ٍء فَا ِل َق ْ َك ي يل َوالْ ُف ْرقَ ِان ِ الْ َح ِّب َوالنَّ َوى َو ُم زْ ِن َل التَّ ْو َرا ِة َو إْال جْ ِِن ِّ ُش ل ش ٍء أَن َْت آ ِخ ٌذ ِّ َأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر ْ َك ي َ َ اللَّهُ َّم أَن َْت أْ َال َّو ُل فَلَيْ َس قَ ْب ك.ِبنَا ِص َي ِت ِه ش ٌء ْ َل ي ش ٌء َوأَن َْت ا َّلظا ِه ُر ْ ََوأَن َْت آْال ِخ ُر فَلَيْ َس ب َ ْع َدكَ ي ش ٌء َوأَن َْت الْ َبا ِط ُن فَلَيْ َس ُدون ََك ْ َفَلَيْ َس فَ ْوقَ َك ي . ش ٌء ا ْق ِض َعنَّا ادلَّ ْي َن َوأَغْ ِننَا ِم َن الْ َف ْق ِر ْ َي
Аллахумма рабба с-самавати {с-саб‘и} ва Рабба ль-арды ва Рабба ль-‘арши ль-‘азыми Рабба-на ва Рабба кулли шай’ин фалика льхабби ва-н-нава ва мунзиля т-таурати ва-ль-инджили ва-ль-фуркан! А‘узу би-ка мин шарри кулли шай’ин анта ахызун бинасыйати-хи. Аллахумма анта ль-Аввалю фа-ляйса кабля-ка шай’ун ва анта ль-Ахыру фа-ляйса ба‘да-ка шай’ун ва анта з-Захиру
28. Перед сном — 107–109
129 фа-ляйса фаука-ка шай’ун ва анта льбатыну фа-ляйса дуна-ка шай’ун икды ‘ан-на д-дайна ва агни-на мин аль-факр.
108. Хвала Аллаху, Который накормил, напоил, защитил и приютил нас, а сколь много таких, у кого нет ни защитника, ни дающего приют! [М 6894].
الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي أَ ْط َع َمنَا َو َسقَ اَان َو َك َف اَان َو َآو اَان . فَ مَ ْك ِم َّم ْن َال اَك يِ َف لهَ ُ َو َال ُم ْؤ ِو َي
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ат‘ама-на ва сакана ва кафа-на ва ава-на фа-кам мимман ля кяфийа ля-ху ва ля му’вийа!
109. О Аллах, Знающий сокрытое и явное, Творец небес и земли, Господь и Владыка всего! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, и прибегаю к Твоей защите от зла собственной души, от зла и многобожия шайтана, а также от того, чтобы причинить зло самому себе или навлечь его на какого-нибудь мусульманина [СКТ 22].
َّ اللَّهُ َّم عَا ِل َم الْغَ ْي ِب َو الس َم َو ِات َّ الشهَا َد ِة فَا ِط َر ِّ َُو أْ َال ْر ِض َر َّب ل ش ٍء َو َم ِلي َك ُه أَ ْشه َُد أَ ْن َال ْ َك ي ش ن َ ْف يِس َو ِم ْن ِّ َِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت أَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر ش ِك ِه َوأَ ْن أَ ْق رَ ِت َف عَ ىَل ن َ ْف يِس ْ ِش ال�شَّ ْي َط ِان َو ر ِّ َر . ُسو ًءا أَ ْو أَ ُج َّر ُه إ ىَِل م ُْس مِ ٍل
Аллахумма ‘Алима ль-гайби ва-ш-шахадати Фатыра с-самавати ва-ль-арды Рабба кулли шай’ин ва Малика-ху! Ашхаду алля иляха илля анта а‘узу би-ка мин шарри нафси ва мин шарри ш-шайтани ва ширки-хи ва ан актарифа ‘аля нафси су’ан ау аджурра-ху иля муслим.
110. Желательно прочитать суры «Земной поклон» и «Власть»128 [Т 3404].
111. Передают, что пророк r сказал: «Когда [захочешь] лечь спать, соверши такое же омове128
То есть 32-ю и 67-ю суры Корана.
28. Перед сном — 109–111 131
ние (вуду), какое совершаешь перед молитвой, ляг на правый бок и скажи: “О Аллах! Я предался Тебе129, и обратил к Тебе лицо своё130, и вручил Тебе дело своё131, и положился на Тебя из стремления к Тебе132 и страха перед Тобой133.
Нет убежища и нет спасения от Тебя, кроме [обращения] к Тебе! Я уверовал в Твоё Писание, которое Ты ниспослал, и в Твоего пророка, которого Ты послал”» [Б 6313].
اللَّهُ َّم أَ ْسلَ ْم ُت ن َ ْف يِس ِإل َ ْي َك َوفَ َّوضْ ُت أَ ْم ِري ِإل َ ْي َك َو َو هَّ ْج ُت َو هْ ِج�ي ِإل َ ْي َك َوأَلْ َج ْأ ُت َظهْ ِري ِإل َ ْي َك َرغْ َب ًة َو َر ْه َب ًة ِإل َ ْي َك َال َملْ َج َأ َو َال َمنْ َجا ِمنْ َك ِإالَّ ِإل َ ْي َك آ َمنْ ُت ِب ِكتَاب َِك ذَّ ِالي أَ ْن َزلْ َت
То есть моя душа покорилась Тебе.
См. примечание 84 на с. 45.
Другими словами, стал во всём уповать лишь на Тебя.
Имеется в виду стремление к получению награды Аллаха.
133 Иначе говоря, из страха перед наказанием в мире вечном.
. َون َ ِبيِّ َك ذَّ ِالي أَ ْر َسلْ َت
Аллахумма аслямту нафси иляй-ка ва ваджжахту ваджхи иляй-ка ва фаввадту амри иляй-ка ва альджа’ту захри иляй-ка рагбатан ва рахбатан иляй-ка. Ля мальджа’а ва ля манджа мин-ка илля иляй-ка! Аманту би-китаби-ка ллязи анзальта ва набиййи-ка ллязи арсальта.
29. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить тому, кто будет ворочаться ночью
112. Нет бога, кроме Аллаха, Единого, Всеподчиняющего, Господа небес, земли и [всего], что находится между ними, Всемогущего, Прощающего [СМЗ 2358; Наса’и. ‘Амаль, 864; СДС 4693].
الس َم َو ِات ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال َّ هللا الْ َوا ِح ُد الْقَه َُّار َر ُّب . َو أْ َال ْر ِض َو َما بَيْ هَ ُن َما الْ َع ِز ُيز الْغَفَّ ُار
28–30. Перед сном | ночью | испуг, тревога — 111–113 133
Ля иляха илля Ллаху ль-Вахиду ль-Каххару Раббу с-самавати ва-ль-арды ва ма байна-хума ль-‘Азизу ль-Гаффар.
30. Слова мольбы, с которой желательно
обратиться к Аллаху тому, кто испугается чего-либо во сне или станет испытывать тревогу
113. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от Его гнева и Его кары, от зла Его рабов, от наущений шайтанов и от того, чтобы они являлись ко мне [Т 3528; ССТ 3528; АД 3893].
ِ ات ِ هللا التَّا َّم ِ أَعُو ُذ ِب لَ ِك َم ات ِم ْن غَ َض ِب ِه َو ِعقَا ِب ِه ش ِع َبا ِد ِه َو ِم ْن مَ َه َز ِات ال�شَّ َيا ِطنيِ َوأَ ْن ِّ ََو ر . ون ِ ض ُ ُحَ ْي ر
А‘узу би-калимати Лляхи т-таммати мин гадаби-хи ва ‘икаби-хи ва шарри ‘ибади-хи ва мин хамазати ш-шайатыни ва ан йахдуру-ни.
Крепость мусульманина
31. Как желательно поступить тому, кто увидит какое-нибудь видение или бессвязный сон
114. В подобных случаях желательно:
а) трижды сплюнуть134 налево; б) трижды обратиться к Аллаху с мольбой
о защите от шайтана и зла того, что увидел человек; в) никому не рассказывать об этом; г) перевернуться на другой бок.
115. В подобных случаях рекомендуется также встать и совершить молитву.
32. Слова обращений к Аллаху с мольбами, которые желательно произносить во время совершения витра 135
116. О Аллах! Веди меня правильным путём вместе с теми, кого Ты повёл им, и избавь ме134
См. примечание 163 на с. 120.
Эти слова произносятся до или после совершения поясного поклона. Витр — добровольная ночная молитва из 31–32. Видение | витр — 114–116
135 ня [от бедствий] вместе с теми, кого Ты избавил [от них], и руководи мной вместе с теми, кем Ты руководишь, и сделай благословенным то, что Ты даровал мне, и упаси меня от зла того, что Ты предрешил, ведь, поистине, Ты решаешь и с Тебя ни за что не спросится; поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддерживаешь, и не возвыситься тому, с кем Ты враждуешь. Господь наш! Ты — Благой и Всевышний [АД 1425; А 1718; ССН 156; ИГ, т. 2, с. 172].
اللَّهُ َّم ا ْه ِد يِن ِفمي َ ْن ه ََديْ َت َوعَا ِف يِن ِفمي َ ْن عَافَ ْي َت َوت ََول َّ يِن ِفمي َ ْن ت ََول َّ ْي َت َو اَب ِركْ يِل ِفميَا أَع َْط ْي َت ش َما قَ َضيْ َت؛ فَ ِإن ََّك ت َ ْق يِض َو َال يُ ْق ىَض َََّو ِق يِن ر عَلَ ْي َك ِإن َّ ُه َال ي َ ِذ ُّل َم ْن َوال َ ْي َت { َو َال ي َ ِع ُّز َم ْن
нечётного количества ракатов. Самая краткая такая молитва может состоять из одного раката, а наиболее предпочтительной является молитва в одиннадцать ракатов.
. عَا َديْ َت } ت َ َبار ْك َت َربَّنَا َوت َ َعال َ ْي َت
Аллахумма хди-ни фи-ман хадайта ва ‘афини фи-ман ‘афайта ва тавалли-ни фи-ман тавалляйта ва барик ли фи-ма а‘тайта ва кы-ни шарра ма кадайта фа-инна-ка такды ва ля йукда ‘аляй-ка; инна-ху ля йазиллю ман валяйта ва ля йа‘иззу ман ‘адайта.
Табаракта Рабба-на ва та‘аляйта.
117. О Аллах! Поистине, я прибегаю к защите Твоего благоволения от Твоего гнева, и [прибегаю] к защите Твоего прощения от Твоего наказания, и прибегаю к Твоей защите от Тебя 136. Не [в силах] я воздать Тебе хвалу, [которой Ты достоин 137, так], Последнее означает, что никто не сможет защитить
человека, если Аллах не простит его.
Имеется в виду, что оказываемые Аллахом всему сущему благодеяния, за которые Он заслуживает самых великих похвал, столь многочисленны, что ни один человек не в состоянии воздать Ему хвалу должным образом.
32. Витр — 116–118
137 как Сам Ты [сделал это], воздав её Себе 138
[М 1090] .
َ َاللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ِب ِر َضاكَ ِم ْن خ س ِط َك َو ِب ُم َعافَا ِت َك ِم ْن ُع ُقوب َ ِت َك َوأَعُو ُذ ب َِك ِمنْ َك َال ُأ ْح يِص ثَنَا ًء َ عَلَ ْي . ـك أَن َْت مَاَك أَثْنَيْ َت عَ ىَل ن َ ْف ِس َك
Аллахумма ин-ни а‘узу би-рида-ка мин сахатыка ва би-му‘афати-ка мин ‘укубати-ка ва а‘узу би-ка мин-ка. Ля ухсы сана’ан ‘аляй-ка анта кя-ма аснайта ‘аля нафси-ка.
118. О Аллах! Тебе мы поклоняемся, Тебе молимся, Тебе кланяемся до земли, к Тебе устремляемся и спешим, о [проявлении]
Твоего милосердия просим и Твоего наказания страшимся — поистине, наказание Твоё постигнет неверных! О Аллах! Поистине, мы
138 Согласно сунне, эти слова произносятся как перед
таслимом, так и после него.
138 Крепость мусульманина
просим Тебя помочь [нам] и простить [нас], благодарим Тебя за [всё] благое и не являемся неверующими в Тебя; мы веруем в Тебя, покоряемся Тебе и отрекаемся от тех, кто в Тебя не верует [ИГ, т. 2, с. 170].
اللَّهُ َّم إ اَِّيكَ ن ْع ُب ُد َو كَ َل ن ُ َص يِّل َون َ ْس ُج ُد َو ِإل َ ْي َك ن َ ْس َعى َو حَ ْن ِف ُد نَ ْر ُجو َر مْ َحتَ َك َو خَ ْن ىَش عَ َذاب َ َك إ َِّن اللَّهُ َّم إ اَِّن نَ�سْ َت ِعي ُن َك.عَ َذاب َ َك اِب ْل اَك ِف ِر َين ُملْ َح ٌق ََونَ�سْتَ ْغ ِف ُركَ َونُث ْ يِن عَلَ ْي َك الْخ رْ ََي َو َال نَ ْك ُف ُرك . ََون ُ ْؤ ِم ُن ب َِك َو خَ ْن َض ُع كَ َل َو خَ ْنلَ ُع َم ْن يَ ْك ُف ُرك
Аллахумма иййа-ка на‘буду ва ля-ка нусалли ва насджуду ва иляй-ка нас‘а ва нахфиду нарджу рахмата-ка ва нахша ‘азаба-ка — инна ‘азаба-ка би-ль-кафирина мульхак! Аллахумма инна наста‘ину-ка ва настагфиру-ка ва нусни ‘аляй-ка-ль-хайра ва ля накфуру-ка; ва ну’мину би-ка ва нахда‘у ляка ва нахля‘у ман йакфуру-ка.
32–33. Витр | после витра и таслима — 118–119
33. Слова поминания Аллаха,
которые произносятся после завершения витра и приветствия (таслим)
119. Пречист Пресвятой Царь139, {Господь ангелов и Духа140}!141 [Н 1750]142.
ِ ل الْ ُقد ِ ِ�سُ ْب َح َان الْ َم ك ُّوس { َر ِّب الْ َم َالئِ َك ِة . } َِو ُّالروح
Субхана ль-Малики ль-Куддуси [Рабби льмаляикати ва-р-Рух]!
Эти слова произносятся трижды, причём на третий
раз их желательно протяжно произнести вслух.
140 Возможно, под Духом здесь подразумевается ангел
Джибрил u.
Слова в фигурных скобках приводятся в «Сунан» аддаракутни [СД 2/31].
Шу‘айб аль-Арнаут и ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут считают иснад этого хадиса достоверным [Ибн Каййим, Зад аль-Ма‘ад, т. 1, с. 337].
139 140 Крепость мусульманина
34. Слова мольбы, которые желательно произносить в таких случаях, когда человеком
овладевают беспокойство и грусть
120. О Аллах! Поистине, я — раб Твой, и сын раба Твоего, и сын рабыни Твоей. Я подвластен Тебе, [выполнение любого] Твоего решения обязательно для меня, а приговор, вынесенный Тобой мне, справедлив. Заклинаю Тебя каждым из Твоих имён, которым Ты назвал Себя Сам, или ниспослал его в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из сотворённых Тобой [существ]143, или оставил скрытым от всех, кроме Тебя, сделать Коран весной144 моего сердца, светом моей груди, а также причиной исчезновения моей грусти и прекращения моего беспокойства [ИХ 972; СКТ 124].
اللَّهُ َّم إ يِِّن َع ْب ُدكَ ا ْب ُن َع ْب ِدكَ ا ْب ُن أَ َم ِت َك اَن ِص َي يِت َِب َي ِدكَ َم ٍاض يَِّف ُح مْ ُك َك عَ ْد ٌل يَِّف قَ َضاؤُ ك
Имеются в виду ангелы и пророки.
То есть радостью.
34. Беспокойство и грусть — 120–121
ِّ ُأَ ْس َأ كُ َل ِب ل اس ه َُو كَ َل مََّس ْي َت ِب ِه ن َ ْف َس َك أَ ْو ٍ ْك م أَ ْن َزلْتَ ُه يِف ِكتَاب َِك أَ ْو عَل َّ ْمتَ ُه أَ َح ًدا ِم ْن َخلْ ِق َك أَ ِو ا�سْتَ ْأث َْر َت ِب ِه يِف ِع مْ ِل الْغَ ْي ِب ِع ْن َدكَ أَ ْن جَ ْت َع َل الْ ُق ْر َآن َربِي َع قَلْ يِب َون ُ َور َص ْد ِري َو َج َال َء ُح ْز يِن . َاب مَ ِّهي َ َو َذه
Аллахумма ин-ни ‘абду-ка ибну ‘абдика ибну амати-ка насыйати би-йадика мадын фиййа хукму-ка ‘адлюн фиййа када’у-ка. Ас’алю-ка би-кулли смин хуа ляка саммайта би-хи нафса-ка ау анзальтаху фи китаби-ка ау ‘аллямта-ху ахадан мин халькы-ка ау иста’сарта би-хи фи ‘ильми ль-гайби ‘инда-ка ан тадж‘аля ль-кур’ана раби‘а кальби ва нура садри ва джаля’а хузни ва захаба хамми.
121. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от беспокойства и грусти, слабости и нерадения, скупости и малодушия, бремени долга и притеснения людей [Б 6363].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم َن الْهَ ِّم َوالْ َح َز ِن َوالْ َع ْج ِز َو ْال َك َس ِل َوالْ ُبخ ِْل َوالْ ُج نْ ِب َو َضلَع ِ ادلَّ ْي ِن َوغَلَ َب ِة . ِّالر َج ِال
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин аль-хамми ва-ль-хазани ва-ль-‘аджзи ва-ль-касали валь-бухли ва-ль-джубни ва даля‘и д-дайни ва галябати р-риджаль.
35. Слова мольбы, которые желательно произносить в таких случаях, когда человеком овладевает скорбь
122. Нет бога, кроме Аллаха, Великого, Кроткого, нет бога, кроме Аллаха, Великого Господа престола, нет бога, кроме Аллаха, Господа небес, и Господа земли, и Щедрого Господа престола [Б 6346].
هللا َر ُّب ُ َّهللا الْ َع ِظ ُمي الْ َح ِل ُمي َال ِإلهَ َ ِإال ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال الس َم َو ِات ُ َّالْ َع ْر ِش الْ َع ِظ ِمي َال ِإلهَ َ ِإال َّ هللا َر ُّب
34–35. Беспокойство и грусть | скорбь — 121–123
. َو َر ُّب أْ َال ْر ِض َو َر ُّب الْ َع ْر ِش ْال َك ِر ُمي
Ля иляха илля Ллаху ль-‘Азыму ль-Халиму ля иляха илля Ллаху Раббу ль-‘арши ль-‘Азыму ля иляха илля Ллаху Раббу с-самавати ва Раббу ль-арды ва Раббу ль-‘арши ль-кaрим.
123. О Аллах! Милости Твоей прошу, так не доверяй же меня душе моей ни на мгновение и приведи в порядок все дела мои. Нет бога, кроме Тебя [АД 5090]145.
اللَّهُ َّم َر مْ َحتَ َك أَ ْر ُجو فَ َال تَ لِ ْك يِن إ ىَِل ن َ ْف يِس َط ْرفَ َة . عَينْ ٍ َوأَ ْص ِل ْح يِل َش ْأ يِن كلَُّ ُه َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت
Аллахумма рахмата-ка арджу фа ля такильни иля нафси тарфата ‘айнин ва аслих ли ша’ни кулля-ху. Ля иляха илля анта.
Шу‘айб аль-Арнаут и ‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут считают иснад этого хадиса хорошим [Ибн Каййим. Зад аль-Ма‘ад, т. 4, с. 197].
Крепость мусульманина
124. Нет бога, кроме Тебя, пречист Ты! Поистине, был я одним из несправедливых146!147 [Т 3505; ССТ 3505].
. َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت �سُ ْب َحان ََك إ يِِّن ُك ْن ُت ِم َن ا َّلظا ِل ِم َني
Ля иляха илля анта субхана-ка! Ин-ни кунту мин аз-залимин!
125. Аллах, Аллах — Господь мой, и я ничему не поклоняюсь наряду с Ним! [АД 1525; САС 2755].
. شكُ ِب ِه َشيْئًا ُ هللا ُ ِ ْهللا َر يِّب َال ُأ ر
Аллаху Аллаху — Рабби; ля ушрику би-хи шай’ан!
Имеется в виду совершение грехов, что неизбежно повлечёт за собой наказание как проявление несправедливости по отношению к самому себе.
147 См. Коран, 21:87.
36. Враг / несправедливый правитель — 126–127
36. Слова обращений с мольбами к Аллаху при встрече с врагами или несправедливыми правителями
126. О Аллах! Поистине, мы [молим] Тебя встать на их пути и прибегаем к Твоей защите от их зла [АД 1537; ССАД 1375].
َ ُاللَّهُ َّم إ اَِّن جَ ْن َع ك ل يِف حُ ُن ِور مِه َون َ ُعو ُذ ب َِك ِم ْن . ش ِور مِ ْه ُ ُر
Аллахумма инна надж‘алю-ка фи нухури-хим ва на‘узу би-ка мин шурури-хим.
127. О Аллах! Ты — мой помощник и защитник; благодаря Тебе я передвигаюсь, благодаря Тебе нападаю и благодаря Тебе сражаюсь [АД 2632; Т 3584; СДС 4757].
ُ اللَّهُ َّم أَن َْت ع َُض ِدي َوأَن َْت ن َِص ِريي ب َِك أَ ُح ول ُ َوب َِك أَ ُص . ول َوب َِك ُأقا ِت ُل
146 Крепость мусульманина
Аллахумма анта ‘адуди ва анта насыри; би-ка ахулю ва би-ка асулю ва би-ка укатиль.
128. Достаточно нам Аллаха — прекрасный Он Покровитель!148 [Б 4563].
ُ هللا َوِن ْع َم الْ َو ِك . ﴾ يل ُ ﴿ َح ْس ُبنَا
Хасбу-на Ллаху ва ни‘ма ль-Вакиль!
37. Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто боится несправедливости правителя
129. О Аллах, Господь семи небес и Господь великого престола! Будь для меня защитником от такого-то, сына такого-то, и его приспешников из числа творений Твоих, чтобы никто из них не поспешил покарать меня или преступить [пределы дозволенного]149. Силён тот, кто про148
См. Коран, 3:173.
См. Коран, 20:45.
36–37. Враг | несправедливый правитель — 127–130 147
сит защиты у Тебя, великая хвала Тебе, и нет бога, кроме Тебя! [САМ 545].
رب ا َّلس َم َو ِات ال�سَّ ْبع ِ َو َر َّب الْ َع ْر ِش الْ َع ِظ ِمي َّ اللَّهُ َّم ُك ْن يِل َج ًارا ِم ْن فُ َال ِن ا ْب ِن فُ َال ٍن َوأَ ْح َزا ِب ِه ِم ْن َخ َالئِ ِق َك أَ ْن ي َ ْف ُر َط عَ يََّل أَ َح ٌد ِم هْ ُن ْم أَ ْو ي َ ْطغَى ع ََّز . َج ُاركَ َو َج َّل ثَنَاؤُ كَ َو َال ِإلهَ َ ِإالَّ أَن َْت
Аллахумма Рабба с-самавати с-саб‘и ва Рабба ль-‘арши ль-‘азым! Кун ли джаран мин фуляни бни фулянин ва ахзаби-хи мин халя’икы-ка ан йафрута ‘аляййа ахадун мин-хум ау йатга.
‘Азза джару-ка ва джалля сана’у-ка ва ля иляха илля анта!
130. Аллах велик, Аллах могущественнее, чем все Его творения, Аллах могущественнее, чем то, чего я боюсь и остерегаюсь! Прибегаю к защите Аллаха, помимо Которого нет иного бога, [Аллаха], удерживающего семь небес, чтобы не обрушились они на землю, если только 148 Крепость мусульманина
не будет на то Его позволения, от зла такого-то Твоего раба, а также его воинства, приспешников и сторонников из [числа] джиннов и людей.
О Аллах! Будь для меня защитником от зла их.
Великая хвала Тебе, силён тот, кто просит защиты у Тебя, благословенно имя Твоё, и нет бога, кроме Тебя!150 [САМ 546].
هللا أَع َُّز ُ هللا أَع َُّز ِم ْن َخلْ ِق ِه مَ ِجي ًعا ُ هللا أَ ْك رَ ُب ُ َ َِم َّما أَخ َُاف َوأَ ْح َذ ُر َوأَعُو ُذ اِب ِهلل ذَّ ِالي َال ِإله الس َم َو ِات ال�سَّ ْبع ِ أَ ْن يَقَ ْع َن َّ ِإالَّ ه َُو الْ ُم ْم ِس ِك ش َع ْب ِدكَ فُ َال ٍن ِّ َعَ ىَل أْ َال ْر ِض ِإالَّ ِب ِإ ْذ ِن ِه ِم ْن ر َو ُجنُو ِد ِه َوأَت ْ َبا ِع ِه َوأَ�شْ َيا ِع ِه ِم َن الْ ِج ِّن َو إْ ِالن ْ ِس َش مِ ْه َج َّل ثَنَاؤُ ك ِّ َاللَّهُ َّم ُك ْن يِل َج ًارا ِم ْن ر . َاس َك َو َال ِإلهَ َ غ َ رْيُك ُ َْوع ََّز َج ُاركَ َوت َ َب َاركَ م
150 Эти слова следует произнести трижды.
37. Несправедливый правитель | проклятие на врага — 130–131 149
Аллаху акбару Аллаху а‘аззу мин халькы-хи джами‘ан Аллаху а‘аззу мимма ахафу ва ахзар! Ва а‘узу би-Лляхи ллязи ля иляха илля хуа ль-мумсики с-самавати с-саб‘и ан йака‘на ‘аля ль-арды илля би-изни-хи мин шарри ‘абди-ка фулянин ва джунуди-хи ва атба‘и-хи ва ашйа‘и-хи мин альджинни ва-ль-инс. Аллахумма кун ли джаран мин шарри-хим. Джалля сана’у-ка ва ‘азза джару-ка ва табарака сму-ка ва ля иляха гайру-ка!
38. Призывание проклятия на врага
131. О Аллах, ниспославший Писание и скорый в расчёте! Нанеси поражение [этим людям].
О Аллах! Разбей их и потряси их [Б 4115].
سي َع الْ ِح َس ِاب ا ْه ِز ِم ِ َاللَّهُ َّم ُم زْ ِن َل ْال ِكتَ ِاب ر . أْ َال ْح َز َاب اللَّهُ َّم ا ْه ِز ْمه ُْم َو َزلْ ِزلْه ُْم
Аллахумма мунзиля ль-китаби сари‘а ль-хысаб!
Ихзими ль-ахзаб. Аллахумма хзим-хум ва зальзиль-хум.
Крепость мусульманина
39. Что желательно сказать тому, кто испугается кого-либо из людей
132. О Аллах! Защити меня от них посредством того, что Тебе будет угодно [М 7511].
. اللَّهُ َّم ا ْك ِف ِن ِهي ْم ِب َما ِشئْ َت
Аллахумма кфи-ни-хим би-ма ши’та.
40. С какими мольбами желательно
обращаться к Аллаху тому, кто испытает сомнение в вере
133. В подобных случаях необходимо обращаться за защитой к Аллаху, говоря: «Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана».
. أَعُو ُذ اِب ِهلل ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим.
39–40. Испуг | сомнение в вере — 132–135 151
Кроме того, следует прекратить делать то, что внушает сомнения.
134. Следует говорить: «Я уверовал в Аллаха и Его посланников».
. آ َمنْ ُت اِب ِهلل َو ُر ُس هِ ِل
Аманту би-Лляхи ва русули-хи.
135. Следует прочитать тот айат Корана, в котором сказано следующее: «Он — Первый и Последний, Высочайший и Скрытый, и Он — Всеведущий» (57:3)151 [АД 5110; СТ 1614].
َّ ﴿ ه َُو أْ َال َّو ُل َو آْال ِخ ُر َو الظا ِه ُر َوالْ َبا ِط ُن َوه َُو ِّ ُِب ل . ﴾ ش ٍء عَ ِل ٌمي ْ َك ي
151 См. примечания 177–179 на с. 127.
Крепость мусульманина
41. Мольба о помощи в деле уплаты долга
136. О Аллах! [Сделай так, чтобы] дозволенное Тобой избавило меня от необходимости обращаться к запрещённому Тобой, и по милости Своей избавь меня от [необходимости] в ком бы то ни было, кроме Тебя [Т 3563; ССТ 3563].
اللَّهُ َّم ا ْك ِف يِن حِ َب َال كِ َل ع َْن َح َرا ِم َك َوأَغْ ِن يِن َ ِِب َفضْ ك . َمََّن ِس َواك ْلع
Аллахумма кфи-ни би-халяли-ка ‘ан харами-ка ва агни-ни би-фадли-ка ‘ам-ман сива-ка.
137. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от беспокойства и печали, слабости и нерадения, скупости и малодушия, бремени долга и притеснения людей [Б 2893].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم َن الْهَ ِّم َوالْ َح َز ِن
41–42. Уплата долга | защита от шайтана — 136–138
ِ َوالْ َع ْج ِز َو ْال َك َس ِل َوالْ ُبخ ِْل َوالْ ُج نْ ِب َو َضلَع . ادلَّ ْي ِن َوغَلَ َب ِة ِّالر َج ِال
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка мин аль-хамми ва-ль-хазани ва-ль-‘аджзи ва-ль-касали валь-бухли ва-ль-джубни ва даля‘и д-дайни ва галябати р-риджаль.
42. Мольба о защите от наущений шайтана, с которой желательно обращаться к Аллаху во время молитв и чтения Корана
138. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана.
. أَعُو ُذ اِب ِهلل ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим.
Произнеся эти слова, следует трижды сплюнуть налево [М 5738].
Крепость мусульманина
43. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху,
если человек столкнётся с тем, что покажется ему трудным
139. О Аллах! Лёгким является лишь то, что облегчил Ты, и если Ты пожелаешь, то сделаешь эту печаль лёгкой [САС 2886].
اللَّهُ َّم َال َسهْ َل ِإالَّ َما َج َعلْتَ ُه َسهْلاً َوأَن َْت جَ ْت َع ُل . ًالْ َح ْز َن ِإ َذا ِشئْ َت َسهْلا
Аллахумма ля сахля илля ма джа‘альта-ху сахлян ва анта тадж‘алю ль-хазна иза ши’та сахля.
44. Что следует делать и говорить тому,
кто совершит какой-нибудь грех
140. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Аллах непременно простит любого [Своего]
раба, который, согрешив, [сначала] должным образом совершит омовение, потом — молитву в два раката, а потом попросит у Аллаха прощения» [АД 1521; ССАД 1361].
43–45. Трудности | грех | удаление шайтана — 139–141
155 В Коране сказано: «Тем же, кто, совершив нечто мерзкое или обидев самих себя152, поминает Аллаха, просит прощения за свои грехи — а кто может простить грехи, кроме Аллаха? — и не упорствует, сознательно [продолжая делать] то, что они делали [прежде], — * воздаянием им послужат прощение их Господа и райские сады, где под [деревьями] текут реки и где [такие люди]
останутся навечно. Сколь прекрасной [будет]
награда творящих [благое]!» (3:135–136).
45. Мольбы, удаляющие шайтана и его наущения
141. Обращение к Аллаху с мольбой о защите от шайтана153.
Имеется в виду совершение такого греха, который
причинил вред только самому согрешившему человеку.
Здесь имеется в виду, что следует произносить слова
«Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана»
[ССТ 3452] — см. ду‘а № 138 (с. 153).
Крепость мусульманина В Коране сказано: «Скажи: “Господь мой! Прибегаю к Твоей защите от наущений шайтанов * и прибегаю к Твоей защите, Господь мой, от того, чтобы они являлись ко мне!”» (23:97–98).
ِ ﴿ َر ِّب أَعُو ُذ ب َِك ِم ْن مَ َه َز ات ) َوأَعُو ُذ ب َِك َر ِّب أَ ْن97( ِال�شَّ َيا ِطني . ﴾ )98( ون ِ ض ُ ُحَ ْي ر
142. Слова азана.
Передают, что пророк r сказал: «Поистине, услышав призыв на молитву, шайтан убегает, с шумом [испуская] ветры, чтобы не слышать, [как его возглашают], а когда [муаззин]
умолкает, он возвращается и [начинает] нашёптывать [людям]. Услышав [возглашение]
икамы, [шайтан снова] уходит, чтобы не слышать, [как её возглашают], а когда [муаззин]
умолкает, он возвращается и [снова начинает] нашёптывать [людям]» [М 856].
45. Удаление шайтана — 141–143 157
143. Слова поминания Аллаха и чтение Корана.
Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Не превращайте свои дома в кладбища154. Поистине, шайтан убегает от такого дома, в котором читается сура “Корова”» [М 1824].
Также шайтана отгоняют слова поминания Аллаха, произносимые утром и вечером, перед сном и после пробуждения, при входе в дом и выходе из него, при входе в мечеть и выходе из неё, равно как и прочие соответствующие сунне виды поминания, например чтение перед сном айата трона155 и двух последних айатов суры «Корова», а тому, кто сто раз скажет: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может», эти слова будут служить защитой от шайтана в течение всего дня. Кроме того, как было указано выше, отгоняют шайтана и слова азана [ШХ, с. 229].
То есть не уподобляйте свои дома кладбищам, где не
совершаются молитвы.
155 См. ду‘а № 71 (с. 88–89).
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля ху-ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
46. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить в таких случаях,
когда человеку что-то не нравится или он ничего не может сделать
144. [Таково] предопределение Аллаха, и Он сделал, что пожелал.
ِ قَ َد ُر . هللا َو َما َشا َء فَ َع َل
Кадару Ллахи ва ма ша’а фа‘аль.
Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Сильный верующий лучше слабого, и Всемогущий и Великий Аллах больше любит [силь-45–47. Удаление шайтана | смирение | Отцу — 143–143
159 ного, хотя] благо есть в каждом из них. Стремись к тому, что пойдёт тебе на пользу, проси помощи у Аллаха и не проявляй слабость, если же постигнет тебя какое-нибудь [бедствие], не говори: “Если бы я сделал [это], было бы так-то и так-то”, но говори: “[Таково] предопределение Аллаха, и Он сделал, что пожелал”, ибо, поистине, [эти] “если” открывают шайтану [путь к его] делам» [М 6774].
47. Поздравление отцу новорождённого и его ответ
145. Отцу новорождённого желательно сказать: «Да сделает Аллах для тебя благословенным того, кто был дарован тебе, да воздашь ты Дарителю благодарностью, да достигнет новорождённый полной зрелости и да будет тебе дано [увидеть проявления]
его почтительности».
ُوب كَ َل َو َش َك ْر َت ِ هللا كَ َل يِف الْ َم ْوه ُ َاَب َرك . الْ َوا ِه َب َوبَلَ َغ أَ ُش َّد ُه َو ُر ِز ْق َت ِب َّر ُه
160 Крепость мусульманина
Барака Ллаху ля-ка фи-ль-маухуби ля-ка ва шакярта ль-Вахиба ва баляга ашудда-ху ва рузикта бирра-ху.
На это тому, кого поздравляют, желательно ответить так: «Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлёт Он тебе Свои благословения, и да воздаст Он тебе благом, и да пошлёт тебе Аллах нечто подобное, и да вознаградит Он тебя щедро» [Навави. Азкар, с. 247].
هللا خ رْ ًَيا ُ َهللا كَ َل َو اَب َركَ عَلَ ْي َك َو َج َزاك ُ َاَب َرك . هللا ِمث هَ ُْل َوأَ ْج َز َل ث َ َواب َ َك ُ َو َر َزقَ َك
Барака Ллаху ля-ка ва барака ‘аляй-ка ва джаза-ка Ллаху хайран ва разака-ка Ллаху мисля-ху ва аджзаля саваба-ка.
48. Мольба, с которой желательно обращаться к Аллаху, чтобы защитить детей
146. Передают, что посланник Аллаха r часто просил Аллаха защитить аль-Хасана и аль-47–48. Отцу | защита детей — 145–146
161 Хусайна156, произнося слова: «Прибегаю к совершенным словам Аллаха157, чтобы они защитили вас от любого шайтана, и от любого ядовитого существа, и от всякого дурного глаза» [Б 3371; АД 4737].
ِ ات ِ ُأ ِع ُيذ مُاَك ِب لَ ِك َم ِّ ُهللا التَّا َّم ِة ِم ْن ل ك �شَ ْي َط ٍان ِّ َُوهَا َّم ٍة َو ِم ْن ل . ك عَينْ ٍ َال َّم ٍة
У‘изу-кума158 би-калимати Лляхи т-таммати мин кулли шайтанин ва хамматин ва мин кулли ‘айнин лямматин.
Аль-Хасан и аль-Хусайн — внуки пророка r.
Под совершенными словами Аллаха подразумеваются либо Его имена, либо слова Корана [Мубаракфури.
Тухфат].
В зависимости от количества и пола тех, для кого человек просит у защиты Аллаха, необходимо использовать соответствующие слитные местоимения: «…чтобы они защитили тебя…» — у‘изу-ка (м. р.), у‘изу-ки (ж. р.), «…защитили его…» — у‘изу-ху, «…её…» — у‘изу-ха, «…вас…» — у‘изу-кума (двоих), у‘изу-кум 156 157 162 Крепость мусульманина
49. Слова мольбы
за больного, которые желательно
произнести тому, кто придёт его навестить
147. Не беда, [болезнь тебя] очистит, если пожелает Аллах159 [Б 3616].
. هللا ُ َال ْبأ َس َطه ٌُور إ ِْن َشا َء
Ля ба’са; тахурун ин ша’а Ллах.
(нескольких, хотя бы один — м. р.), у‘изу-кунна (нескольких, ж. р.), «…их…» — у‘изу-хума (двоих), у‘изухум (нескольких, хотя бы один — м. р.), у‘изу-хунна (нескольких, ж. р.).
159 Имеется в виду, что болезнь относится к числу нис
посылаемых свыше испытаний, и если человек проявит терпение перед лицом подобного испытания, то оно, по воле Аллаха, послужит для него средством очищения от грехов и возвышения в обоих мирах.
49–50. Посещение больного — 147–149 163
148. Прошу Великого Аллаха, Господа великого престола, исцелить тебя.
هللا الْ َع ِظ َمي َر َّب الْ َع ْر ِش الْ َع ِظ ِمي أَ ْن َ أَ ْس َأ ُل . ي َْش ِفيَ َك
Ас’алю Ллаха ль-‘Азыма Рабба ль-‘арши ль‘азыми ан йашфийа-ка.
Эти слова желательно произносить семь раз [АД 3106; СДС 5766].
50. О пользе посещения больного
149. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Человек, который [решит] навестить своего заболевшего брата в исламе, будет идти среди садов Рая, пока не сядет, а когда он сядет, его покроет милость. Если [это случится] утром, семьдесят тысяч ангелов будут благословлять его до самого вечера, если же [это случится] вечером, семьдесят тысяч 164 Крепость мусульманина
ангелов будут благословлять его до самого утра» [ИМ 1442; ССИМ 1191].
51. Мольбы, с которыми желательно
обращаться к Аллаху больному, если он потеряет надежду выжить
150. О Аллах! Прости меня, помилуй меня и [присоедини] меня к высшему обществу160 [М 6293].
اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر يِل َو ْار مَ ْح يِن َوأَلْ ِح ْق يِن اِب َّلرِف ِيق . َأْ َال ْعلى
Аллахумма гфир ли ва-рхам-ни ва альхык-ни би-р-рафикы ль-а‘ля.
160 Здесь под высшим обществом (ар-рафик аль-а‘ля)
имеется в виду либо Аллах, одним из имён Которого, по мнению некоторых комментаторов, является имя Ар-Рафик, либо ангелы [‘Азимабади. ‘Аун], пророки, правдивейшие и праведники.
50–51. Посещение больного | умирающий — 149–152 165
151. Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «[Перед смертью пророк r]
стал опускать руки в воду, а потом проводить ими по лицу, говоря: “Нет бога, кроме Аллаха! Поистине, смерти [предшествует] агония!”» [Б 4449]161.
. هللا إ َِّن ِللْ َم ْو ِت َس َك َر ٍات ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال
Ля иляха илля Ллаху! Инна ли-ль-маути сакарат!
152. Нет бога, кроме Аллаха, Аллах велик! Нет бога, кроме одного лишь Аллаха; нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; нет бога, кроме Аллаха, Ему принадлежит владычество, Ему — хвала; нет бога, кроме Аллаха, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха [Т 3430; ССТ 3430].
هللا َو ْح َد ُه ُ َّهللا أَ ْك رَ ُب َال ِإلهَ َ ِإال ُ هللا َو ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال
Здесь приводится часть хадиса.
َّيك لهَ ُ َال ِإلهَ َ ِإال َ ش ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ُ ْهللا لهَ ُ الْ ُم ك هللا َو َال ُ َّل َولهَ ُ الْ َح ْم ُد َال ِإلهَ َ ِإال ُ . َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل
Ля иляха илля Ллаху ва-Ллаху акбар! Ля иляха илля Ллаху вахда-ху; ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля иляха илля Ллаху ля-ху ль-мульку ва ля-ху льхамду; ля иляха илля Ллаху ва ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях.
52. Что следует подсказывать умирающему 162
153. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Войдёт в Рай тот [человек], последними сло-
162 Шейх аль-Албани сказал: «В подобных случаях под
подсказкой подразумевается не произнесение слов свидетельства в присутствии умирающего так, чтобы он их слышал, как полагают некоторые люди, а веление умирающему произносить эти слова».
167 51–53. Умирающий | несчастье — 152–154
вами которого [станут слова] “Нет бога, кроме Аллаха”» [АД 3116; СДС 6479].
. هللا ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال
Ля иляха илля Ллах.
53. Мольба, с которой желательно
обращаться к Аллаху тому, кого постигнет какое-нибудь несчастье
154. Поистине, мы принадлежим Аллаху и к Нему мы вернёмся!163 О Аллах, вознагради меня в несчастье моём и даруй мне взамен нечто лучшее [М 2127].
ون اللَّهُ َّم ْأ ُج ْر يِن يِف َ إ اَِّن ِ ِهلل َوإ اَِّن ِإل َ ْي ِه َر ِاج ُع . ُم ِصيبَ يِت َوأَ ْخ ِل ْف يِل خ رْ ًَيا ِم هْنَا
163 См. Коран, 2:156.
168 Крепость мусульманина
Инна ли-Лляхи ва инна иляй-хи раджи‘ун!
Аллахумма ’джур-ни фи мусыбати ва ахлиф ли хайран мин-ха.
54. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху за покойного после того,
как тому закроют глаза
155. Передают, что Умм Саляма, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Посланник Аллаха r вошёл к Абу Саляме, когда взор того уже угас. Он закрыл ему глаза и сказал: “Поистине, когда дух забирают, взор следует за ним”.
[Некоторые] люди из числа [близких покойного] стали громко причитать, и тогда [пророк r] сказал: “Не призывайте на себя ничего, кроме блага164, ибо, поистине, после [любых] ваших слов ангелы станут говорить ‹Амин›”. А потом он сказал: “О Аллах! Прости Абу Саляму, и возвысь степень его среди 164
То есть не говорите: «Горе мне!» — и не произносите
слов, подобных этим.
53–54. Несчастье | за покойного — 154–155
169 ведомых правильным путём, и стань его преемником165 для тех, кто останется после него, и прости нас и его, о Господь миров, и сделай его могилу просторной для него, и освети её для него” [М 2130].
اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر أِ َل يِب َسلَ َم َة َو ْارفَ ْع د ََر َجتَ ُه يِف الْ َمهْ ِدي ِّ َني َوا ْخلُ ْف ُه يِف َع ِق ِب ِه يِف الْغَا ِب ِر َين َواغْ ِف ْر لَنَا َولهَ ُ اَي َر َّب الْ َعال َ ِم َني َوافْ َس ْح لهَ ُ يِف قَ رْ ِب ِه . َون َِّو ْر لهَ ُ ِفي ِه
Аллахумма гфир ли-Аби Саляма166 ва-рфа‘ дараджата-ху фи-ль-махдиййина ва-хлюф-ху фи ‘акыби-хи фи-ль-габирина ва-гфир ля-на ва ля-ху йа Рабба ль-‘алямина ва-фсах ля-ху фи кабри-хи ва наввир ля-ху фи-хи.
166 То есть замени его Собой, Своими заботами.
Вместо имени Абу Салямы произносится имя того, за
кого обращаются с мольбой.
Крепость мусульманина
55. Мольбы, с которыми во время заупокойной молитвы желательно обращаться к Аллаху за умершего
156. О Аллах! Прости, помилуй и избавь его167, и окажи ему милость168 и хороший приём169, и сделай место его входа170 просторным, и омой его водой, снегом и градом171, и очисти его от прегрешений подобно тому, как очищаешь Ты от грязи белую одежду, и дай ему взамен дом лучше его дома, и семью лучше его семьи, и жену лучше его жены, и введи его в Рай, и защити его от мук могилы и от мук Огня [М 2232].
Речь идёт об избавлении от мучений, искушений
и мрака могилы.
Здесь подразумевается прощение всевозможных упущений, касающихся исполнения религиозных обязанностей.
То есть сделай его удел в Раю хорошим; приведи его
к высокому месту.
Имеется в виду могила.
171 Здесь метафорически выражается просьба об оказании покойному всех видов милостей и даровании ему прощения за все его грехи и упущения.
55. За умершего — 156
اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر لهَ ُ َو ْار مَ ْح ُه َوعَا ِف ِه َواع ُْف َع ْن ُه َوأَ ْك ِر ْم ُن ُزلهَ ُ َو َو ِّس ْع َم ْدخ هَ َُل َواغْ ِس هْ ُل اِبلْ َما ِء َوالثَّلْ ِج َوالْ رَ َب ِد َونَقِّ ِه ِم َن الْخ ََط اَاي مَاَك نَقَّ ْي َت الث َّْو َب أْ َالبْ َي َض ِم َن ادلَّ ن َ ِس َوأَبْ ِدلهْ ُ د ًَارا خ رْ ًَيا ِم ْن د َِار ِه َوأَ ْهلاً خ رْ ًَيا ِم ْن أَه هِ ِْل َو َز ْو ًجا خ رْ ًَيا ِم ْن َز ْو ِج ِه َوأَ ْد ِخ هْ ُل الْ َجنَّ َة . َوأَ ِع ْذ ُه ِم ْن عَ َذ ِاب الْقَ رْ ِب َو ِم ْن عَ َذ ِاب النَّ ِار
Аллахумма гфир ля-ху172 ва-рхам-ху ва ‘афихи ва-‘фу ‘ан-ху ва акрим нузуля-ху ва васси‘ мадхаля-ху ва-гсиль-ху би-ль-ма’и ва-с-сальджи
Ху — слитное местоимение мужского рода единственного числа третьего лица, которое употребляется в тех случаях, когда речь идёт о мужчине. Если с мольбой обращаются за покойную женщину, вышеупомянутое местоимение во всех случаях заменяется на слитное местоимение женского рода единственного числа третьего лица ха: например, Аллахумма-гфир ля-ха ва-рхам-ха, ва ‘афи-ха, ва-‘фу ‘ан-ха… и так далее.
Крепость мусульманина ва-ль-баради ва наккы-хи мин аль-хатайа кяма наккайта с-сауба ль-абйада мин ад-данаси ва абдиль-ху даран хайран мин дари-хи ва ахлян хайран мин ахли-хи ва зауджан хайран мин зауджи-хи ва адхыль-ху ль-джанната ва а‘из-ху мин ‘азаби ль-кабри ва мин ‘азаби н-нар.
157. О Аллах! Прости нашим живым и мёртвым, присутствующим и отсутствующим, малым и старым, мужчинам и женщинам. О Аллах! Сделай так, чтобы те из нас, кому Ты даруешь жизнь, жили по [установлениям] ислама, а тех из нас, кого Ты упокоишь, упокой в вере. О Аллах! Не лишай нас награды за него173 и не сбивай нас с пути после его [смерти]
[ИМ 1498; ССИМ 1226].
اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر ِل َح ِّينَا َو َميِّ ِتنَا َو َشا ِه ِد اَن َوغَائِ ِبنَا اللَّهُ َّم َم ْن.َو َص ِغ ِري اَن َو َكب ِِري اَن َو َذ َك ِر اَن َو ُأنْث اََان
173 То есть не лишай нас награды за проявление должного
терпения после его кончины.
55. За умершего — 156–158
أَ ْحيَ ْيتَ ُه ِمنَّا فَ َأ ْح ِي ِه عَ ىَل إْال ِْس َال ِم َو َم ْن ت ََوف َّ ْيتَ ُه ِمنَّا فَتَ َوف َّ ُه عَ ىَل إْ ِالمي َ ِان اللَّهُ َّم َال حَ ْت ِر ْمنَا أَ ْج َر ُه َو َال . ت ُِضلَّنَا ب َ ْع َد ُه
Аллахумма гфир ли-хаййи-на ва маййитина ва шахиди-на ва га’иби-на ва сагыри-на ва кабири-на ва закари-на ва унса-на. Аллахумма ман ахйайта-ху мин-на фа-ахйи-хи ‘аля льислями ва ман таваффайта-ху мин-на фа таваффа-ху ‘аля ль-иман. Аллахумма ля тахрим-на аджра-ху ва ля тудылля-на ба‘да-ху.
158. О Аллах! Поистине, <такой-то, сын такогото> находится под Твоей защитой и покровительством, упаси же его от испытания могилы и мук Огня, ведь Ты верен обещанию и правдив. Прости и помилуй его, ведь Ты — Прощающий, Милосердный [ИМ 1499; ССИМ 1227].
اللَّهُ َّم إ َِّن < فُ َال َن ْب َن فُ َال ٍن > يِف ِذ َّم ِت َك َو َح ْب ِل ِج َو ِاركَ فَ ِق ِه ِم ْن ِف ْتنَ ِة الْقَ رْ ِب َوعَ َذ ِاب
ُ َالنَّ ِار َوأَن َْت أَه ُْل الْ َوفَا ِء َوالْ َح ِّق فَاغْ ِف ْر له . َو ْار مَ ْح ُه ِإن ََّك أَن َْت الْغَ ُف ُور َّالر ِح ُمي
Аллахумма инна <…>174 фи зиммати-ка ва хабли дживари-ка фа-кы-хи мин фитнати лькабри ва ‘азаби н-нари ва анта ахлю ль-вафа’и ва-ль-хакк. Фа-гфир ля-ху ва-рхам-ху инна-ка анта ль-Гафуру р-Рахим.
159. О Аллах! Раб Твой и сын рабыни Твоей нуждается в Твоём милосердии, Ты же не нуждаешься в его мучениях. Если он творил благие дела, то увеличь его [награду] за них, а если совершал дурное, то не взыщи с него [Х 1/359; Албани. Ахкам, с. 159].
اللَّهُ َّم َع ْب ُدكَ َوا ْب ُن أَ َم ِت َك ْاحتَ َاج إ ىَِل َر مْ َح ِت َك َوأَن َْت غَ يِ ٌّن ع َْن عَ َذا ِب ِه إ ِْن اَك َن ُم ْح�سِنًا فَ ِز ْد يِف . َح�سَنَا ِت ِه َوإ ِْن اَك َن م ُِسيئًا فَتَ َج َاو ْز َع ْن ُه
Здесь следует назвать имя покойного.
55–56. За умершего | ~ ребёнка — 158–160 175
Аллахумма! ‘Абду-ка ва-бну амати-ка ихтаджя иля рахмати-ка ва анта ганийун ‘ан ‘азаби-хи.
Ин кяна мухсинан фа зид фи хасанати-хи ва ин кяна муси’ан фа таджаваз ‘ан-ху.
56. Мольба за умершего ребёнка, с которой желательно обратиться к Аллаху во время совершения заупокойной молитвы
160. О Аллах! Упаси его от мук могилы [ХР 1631].
. اللَّهُ َّم أَ ِع ْذ ُه ِم ْن عَ َذ ِاب الْقَ رْ ِب
Аллахумма а‘из-ху мин ‘азаби ль-кабр.
Кроме того, будет хорошо, если человек скажет: «О Аллах! Сделай [так, чтобы смерть этого ребёнка явилась] причиной воздаяния, которое будет ждать [в Раю] его родителей175, 175 Это значит: помоги им терпеливо перенести эту утрату в надежде на Твою награду в мире вечном.
Крепость мусульманина а сам он стал бы для них запасом и заступником, ходатайство которого будет принято.
О Аллах! Утяжели им весы их, и увеличь за него их награды, и присоедини его к праведным верующим, и помести его под опеку Ибрахима, и упаси его по милосердию Своему от мук Ада, и даруй ему [в Раю] дом лучше его дома и семью лучше его семьи. О Аллах! Прости наших предков, наших детей и тех, кто уверовал раньше нас» [‘Арфаджи. Шарх, с. 329].
اللَّهُ َّم ا ْج َع هْ ُل فَ َر ًطا َو ُذخ ًْرا ِل َو دِ َاليْ ِه َو َش ِفي ًعا ُم َج اًاب اللَّهُ َّم ثَقِّ ْل ِب ِه َم َو ِاز هَ ُين َما َوأَع ِْظ ْم ِب ِه ُأ ُج َور مُ َها َوأَلْ ِح ْق ُه ب َِصا ِل ِح الْ ُم ْؤ ِم ِن َني َوا ْج َع هْ ُل اب الْ َج ِح ِمي َ يِف َك َف ةَ ِال ِإ ْب َرا ِه َمي َو ِق ِه ِب َر مْ َح ِت َك عَ َذ َوأَبْ ِدلهْ ُ د ًَارا خ رْ ًَيا ِم ْن د َِار ِه َوأَ ْهلاً خ رْ ًَيا ِم ْن أَه هِ ِْل اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر أِ َل ْس َال ِفنَا َوأَفْ َرا ِطنَا َو َم ْن . �سَ َبقَنَا اِب إْ ِلمي َ ِان
56. За умершего ребёнка — 160–161
177 Аллахумма дж‘аль-ху фаратан ва зухран ливалидай-хи ва шафи‘ан муджаба. Аллахумма саккыль би-хи мавазина-хума ва а‘зым бихи уджура-хума ва альхык-ху би-салихи льму’минина ва-дж‘аль-ху фи кафаляти Ибрахима ва кы-хи би-рахмати-ка ‘азаба ль-джахими ва абдиль-ху даран хайран мин дари-хи ва ахлян хайран мин ахли-хи. Аллахумма гфир ли-асляфина ва афраты-на ва ман сабака-на би-ль-иман.
161. О Аллах! Сделай его [смерть] причиной воздаяния, которое будет нас ждать, и нашей ссудой176 — и [даруй] нам награду [за это] [Б, Книга о похоронах, гл. 65].
. اللَّهُ َّم ا ْج َع هْ ُل لَنَا فَ َر ًطا َو َسلَفًا َوأَ ْج ًرا
Аллахумма дж‘аль-ху ля-на фаратан ва саляфан ва аджра.
176 То есть тем, за что нам воздастся в Раю. Возможно
также, что смысл этих слов таков: причисли его к тем, кто окажется в Раю раньше нас.
Крепость мусульманина
57. Слова, которые служат выражением утешения
162. Поистине, Аллаху принадлежит и то, что Он забрал, и то, что Он даровал, и для всего определил Он свой срок… Так пусть же она проявляет терпение и безропотно переносит утрату в надежде на награду Аллаха 177 [Б 7377].
ُّ ُإ َِّن ِهلل َما أَ َخ َذ َولهَ ُ َما أَع َْطى َو ل ش ٍء ِع ْن َد ُه ْ َك ي . ب َِأ َج ٍل م َُس ًّمى… فَلْتَ ْص رِ ْب َولْ َت ْحت َ ِس ْب
Инна ли-Лляхи ма ахаза ва ля-ху ма а‘та ва куллю шай’ин ‘инда-ху би-аджалин мусамма…
Фа-ль-тасбир ва-ль-тахтасиб.
Кроме того, будет хорошо, если, выражая соболезнование, человек скажет: «Да сделает Аллах 177
Эти слова пророк r велел передать одной из своих дочерей, когда у неё умер малолетний ребёнок.
57–58. Утешение | опуская в могилу — 162–153
179 великой твою награду, и да пошлёт тебе прекрасное утешение, и да простит Он того, кто у тебя умер» [Навави. Азкар, с. 127].
هللا أَ ْج َركَ َوأَ ْح َس َن ع ََزا َءكَ َوغَ َف َر ُ أَع َْظ َم . ِل َم ِّي ِت َك
А‘зама Ллаху аджра-ка ва ахсана ‘аза’а-ка ва гафара ли-маййити-ка.
58. Слова, которые желательно произнести, когда покойного будут
опускать в могилу
163. С именем Аллаха и согласно сунне посланника Аллаха [АД 3213; СДС 832].
ِ ول ِ ب ِْس ِم ِ هللا َوعَ ىَل �سُنَّ ِة َر ُس . هللا
Би-сми Лляхи ва ‘аля суннати расули Ллях.
Крепость мусульманина
59. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху после погребения
164. О Аллах! Прости его. О Аллах! Укрепи его [АД 3221; СДС 945].
. اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر لهَ ُ اللَّهُ َّم ثَب ِّ ْت ُه
Аллахумма гфир ля-ху. Аллахумма саббит-ху.
60. Слова, которые желательно произносить во время посещения могил
165. Мир вам, о находящиеся в этих жилищах верующие и мусульмане! Поистине, если будет угодно Аллаху, мы присоединимся к вам, [и да помилует Аллах тех из нас, кто ушёл раньше, и тех, кто уйдёт позже]. Молю Аллаха об избавлении178 для нас и для вас [М 2255, 2256, 2257; ИМ 1547; ССИМ 1267].
178 То есть об избавлении от всего дурного в обоих мирах.
59–61. Погребение | Посещение могил | Ветер — 164–166
الس َال ُم عَلَ ْي مُ ْك أَ ْه َل ادلِّ اَي ِر ِم َن الْ ُم ْؤ ِم ِن َني َّ هللا ِب مُ ْك ُ َوالْ ُم ْس ِل ِم َني َوإ اَِّن إ ِْن َشا َء هللا الْ ُم�سْ َت ْق ِد ِم َني ِمنَّا ُ ون { َويَ ْر َح ُم َ َال ِح ُق هللا لَنَا َولَ مُ ُك َ َوالْ ُم�س ْْتأ ِخ ِر َين } أَ ْساَ ُل . ا لْ َعا ِفيَ َة
Ас-саляму ‘аляй-кум ахля д-дийари мин альму’минина ва-ль-муслимин! Ва инна ин ша’а Ллаху би-кум ляхыкуна [ва йархаму Ллаху льмустакдимина мин-на ва-ль-муста’хырин].
Ас’алю Ллаха ля-на ва ля-куму ль-‘афийата.
61. Мольба, с которой желательно
обращаться к Аллаху
в таких случаях, когда поднимается сильный ветер
166. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о его благе и прибегаю к Твоей защите от его зла [АД 5097; СДС 7316].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََيهَا َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن . شهَا ِّ َر
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра-ха ва а‘узу би-ка мин шарри-ха.
167. О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о его благе, благе того, что он в себе несёт, и благе того, что с ним было послано, и прибегаю к Твоей защите от его зла, зла того, что он в себе несёт, и зла того, что с ним было послано [М 2085].
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََيهَا َوخ رْ ََي َما ِفهيَا َوخ رْ ََي َما ش َما ِفهيَا ِّ َشهَا َو ر ِّ َُأ ْر ِسلَ ْت ِب ِه َوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر . ش َما ُأ ْر ِسلَ ْت ِب ِه ِّ ََو ر
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра-ха ва хайра ма фи-ха ва хайра ма урсилят би-хи ва а‘узу би-ка мин шарри-ха ва шарри ма фи-ха ва шарри ма урсилят би-хи.
61–63. Ветер | гром | дождь — 166–169
62. Слова поминания Аллаха, которые желательно
произносить, когда раздаются раскаты грома
168. Пречист Тот, Кого славят гром и ангелы, [воздавая] Ему хвалу из страха перед Ним179 [САМ 723].
�سُ ْب َح َان ذَّ ِالي ﴿ يُ�سَ ِّب ُح َّالر ْع ُد حِ َب ْم ِد ِه ُ َِوالْ َم َالئ . ﴾ كة ِم ْن ِخي َف ِت ِه
Субхана ллязи йусаббиху р-ра‘ду би-хамди-хи ва-ль-маля’икяту мин хыфати-хи.
63. Примеры обращений к Аллаху с мольбами о ниспослании дождя
169. О Аллах! Напои нас дождём спасительным, приятным, делающим [землю] плодородной, полезным, а не вредным, скорым, а не запоздалым [АД 1169; ССАД 1060].
См. Коран, 13:13.
اللَّهُ َّم ْاس ِقنَا غَ ْيث ًا ُم ِغيث ًا َم ِريئًا َم ِري ًعا اَن ِف ًعا غ َ رْ َي . َض ٍّار عَ ِاجلاً غ َ رْ َي ِآج ٍل
Аллахумма скы-на гайсан мугисан мари’ан мари‘ан нафи‘ан гайра даррин ‘аджилян гайра аджиль.
170. О Аллах! Пошли нам дождь. О Аллах!
Пошли нам дождь. О Аллах! Пошли нам дождь [Б 1014].
. اللَّهُ َّم أَ ِغثْنَا اللَّهُ َّم أَ ِغثْنَا اللَّهُ َّم أَ ِغثْنَا
Аллахумма агыс-на. Аллахумма агыс-на.
Аллахумма агыс-на.
171. О Аллах! Напои рабов Твоих и животных Твоих, распространи милость Твою и оживи Твою мёртвую страну [АД 1176; ССАД 1067].
ش َر مْ َحتَ َك ْ ُاللَّهُ َّم ْاس ِق ِع َبادَكَ َو هَبَائِ َم َك َوان ْ ر . ح ب َ دَ َلكَ الْ َم ِّي َت ِ َْوأَ ي
185 63–65. Дождь — 169–173
Аллахумма скы ‘ибада-ка ва баха’има-ка ва-ншур рахмата-ка ва ахйи баляда-ка льмаййит.
64. Мольба, с которой желательно
обращаться к Аллаху во время дождя
172. О Аллах! Пусть [этот] дождь принесёт пользу [Б 1032].
Аллахумма саййибан нафи‘а.
. اللَّهُ َّم َص ِّي ًبا اَن ِف ًعا
65. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить после дождя
173. Нам был послан дождь по милости Аллаха и милосердию Его [М 231].
ِ ُم ِط ْر اَن ِب َفضْ ِل . هللا َو َر مْ َح ِت ِه
186 Крепость мусульманина
Мутыр-на би-фадли Лляхи ва рахмати-хи.
66. Обращение к Аллаху с мольбой
об очищении неба от туч
174. О Аллах, вокруг нас, а не на нас! О Аллах, на холмы, горы, пригорки, возвышенности, в вади и на те места, где растут деревья! [Б 1014].
َاللَّهُ َّم َح َوال َ ْينَا َو َال عَلَ ْينَا اللَّهُ َّم عَ ىَل ال ا آْ ك ِم ِّ َو َّ ون أْ َال ْو ِدي َ ِة َو َمنَاب ِِت . الش َج ِر ِ الظ َر ِاب َوبُ ُط
Аллахумма хаваляй-на ва ля ‘аляй-на!
Аллахумма ‘аля ль-акями ва-з-зыраби ва бутуни ль-аудийати ва манабити ш-шаджар!
67. Обращение к Аллаху с мольбой
при виде молодого месяца
175. Аллах велик! О Аллах! Вознеси его над нами [и сделай нашим уделом] безопасность, 65–68. Дождь | тучи | месяц | разговение — 173–176 187
[твёрдость] веры, избавление [от бедствий], [исповедание] ислама и содействие тому, что Ты любишь, Господь наш, и что Тебе угодно. Господь наш и Господь твой — Аллах [Т 3451; Д 1729; СМЗ 2374; СКТ 162].
هللا أَ ْك رَ ُب اللَّهُ َّم أَ ِه هَّ ُل عَلَ ْينَا اِب أْ َل ْم ِن َو إْ ِالمي َ ِان ُ الس َال َم ِة َو إْال ِْس َال ِم َوالتَّ ْو ِف ِيق ِل َما حُ ِت ُّب َربَّنَا َّ َو . هللا ُ َوتَ ْر ىَض َربُّنَا َو َرب ُّ َك
Аллаху акбар! Аллахумма ахилля-ху ‘аляй-на би-ль-амни ва-ль-имани ва-с-салямати ва-льислями ва-т-тауфикы ли-ма тухиббу Рабба-на ва тарда. Раббу-на ва Раббу-ка Ллах.
68. Слова поминания и мольбы, с которыми желательно обращаться к Аллаху после разговения
176. Ушла жажда, жилы наполнились влагой и награда уже [ждёт], если это угодно Аллаху [АД 2357; ССАД 2041].
َّ َذه ََب الظ َم ُأ َوابْ َتل َّ ِت الْ ُع ُر ُوق َوثَب َت أْ َال ْج ُر إ ِْن . هللا ُ َشا َء
Захаба з-зама’у ва-бталляти ль-‘уруку ва сабата ль-аджру ин ша’а Ллах.
177. О Аллах, заклинаю Тебя Твоим всеобъемлющим милосердием простить меня!
[ИМ 1753]180.
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل ِب َر مْ َح ِت َك َُّال َّ يِت َو ِس َع ْت ل ش ٍء ْ َك ي . ِأَ ْن ت َ ْغ ِف َر لي
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка би-рахматика лляти васи‘ат кулля шай’ин ан тагфира ли!
‘Абд аль-Кадир аль-Арнаут считает этот хадис хорошим [Навави. Азкар, с. 162].
68–69. Разговение | перед едой — 176–179
69. Слова поминания и мольбы, с которыми
желательно обращаться к Аллаху перед едой
178. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Принимаясь за еду, пусть каждый из вас говорит: “С именем Аллаха” (Би-сми Ллях). Если же он забудет [произнести эти слова перед едой], пусть скажет: “С именем Аллаха в начале и конце её”, [когда вспомнит]» [АД 3767; Т 1858; ССТ 1858].
ِ ب ِْس ِم . هللا يِف أَوَّلهِ ِ َوآ ِخ ِر ِه
Би-сми Лляхи фи аввали-хи ва ахыри-хи.
179. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Пусть тот, кому Аллах пошлёт еду, скажет: “О Аллах! Сделай это благословенным для нас и накорми нас тем, что лучше этого”, и пусть тот, кого Аллах напоит молоком, скажет: “О Аллах! Сделай его благословенным для нас и добавь нам этого”» [Т 3455; ССТ 3455].
. اللَّهُ َّم اَب ِركْ لَنَا ِفي ِه َوأَ ْط ِع ْمنَا خ رْ ًَيا ِمنْ ُه
190 Крепость мусульманина
Аллахумма барик ля-на фи-хи ва ат‘ым-на хайран мин-ху.
. اللَّهُ َّم اَب ِركْ لَنَا ِفي ِه َو ِزد اَْن ِمنْ ُه
Аллахумма барик ля-на фи-хи ва зид-на мин-ху.
70. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить после еды
180. Хвала Аллаху, накормившему меня этим и наделившему меня этим, а сам я не [предпринял бы никаких] действий и не [обладал бы] силой, [не будь на то воли Аллаха] [Т 3458; ССТ 3458].
الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي أَ ْط َع َم يِن َه َذا َو َر َزقَ ِني ِه ِم ْن . غ َ رْ ِي َح ْولٍ ِم يِّن َو َال ُق َّو ٍة
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ат‘ама-ни хаза ва раззака-ни-хи мин гайри хаулин мин-ни ва ля кувватин.
69–71. Перед едой | после еды — 179–182
181. Хвала Аллаху, хвала многая, благая и благословенная, [хвала бесконечная], которую не следует прерывать и без которой [нам] не обойтись! О Господь наш! [{Т 3456}; Б 5458].
الْ َح ْم ُد ِهلل مَ ْح ًدا َك ِث ًريا َط ِّي ًبا ُمبَ َار اًك ِفي ِه غ َ رْ َي . { َم ْك ِف ٍّي َو َال } ُم َو َّدعٍ َو َال ُم�سْ َتغ ىًْن َع ْن ُه َربَّنَا
Аль-хамду ли-Лляхи хамдан кясиран таййибан мубаракaн фи-хи гайра {макфийин ва ля}181 мувадда‘ин ва ля мустагнан ‘ан-ху! Рабба-на!
71. Мольба, с которой гостю желательно обратиться к Аллаху
за того, кто его накормил
182. О Аллах! Сделай для них благословенным то, чем Ты наделил их, прости и помилуй их [М 5328].
181 Слова в фигурных скобках взяты из той версии этого
хадиса, которую приводит ат-Тирмизи.
. اللَّهُ َّم اَب ِركْ لَه ُْم يِف َما َر َز ْق هَ ُت ْم َواغْ ِف ْر لَه ُْم َو ْار مَ ْحه ُْم
Аллахумма барик ля-хум фи-ма разакта-хум ва-гфир ля-хум ва-рхам-хум.
72. Мольба, с которой человеку желательно обратиться к Аллаху за того, кто предложил ему напиться или хотел сделать это
183. О Аллах! Накорми того, кто накормил меня, и напои того, кто напоил меня [М 5362].
. ِاللَّهُ َّم أَ ْط ِع ْم َم ْن أَ ْط َع َم يِن َو ْاس ِق َم ْن َسقَاني
Аллахумма ат‘ым ман ат‘ама-ни ва-скы ман сака-ни.
73. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху
тому, кто разговелся у кого-либо
184. Да разговляются у вас постящиеся, да вкушают вашу еду праведные и да благословляют вас ангелы [АД 3854; СДС 1137].
71–74. После еды | за угощающего — 182–185
َ َون َوأَ ل ك َط َعا َم مُ ُك أْ َال ْب َر ُار َّ أَفْ َط َر ِع ْن َد مُ ُك َ الصائِ ُم . َو َصل َّ ْت عَلَ ْي مُ ُك الْ َم َالئِ َك ُة
Афтара ‘инда-куму с-са’имуна ва акаля та‘ама-куму ль-абрару ва саллят ‘аляй-куму ль-маля’икят.
74. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху постящемуся,
когда подают угощение, если он не намерен прерывать пост
185. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Когда кого-нибудь из вас пригласят, пусть примет приглашение. Если [приглашённый] соблюдает пост, пусть помолится182, если же он не постится, пусть поест» [М 3520].
182 Здесь «пусть помолится» означает «пусть обратится
к Аллаху с мольбой», то есть вознесёт мольбы за тех, кто его пригласил, и всех собравшихся. Как указывается в комментариях, некоторые улемы считали, что речь идёт о молитве в обычном смысле слова.
Крепость мусульманина
75. Что желательно сказать постящемуся, если кто-нибудь станет бранить его
186. Поистине, я пощусь! Поистине, я пощусь!
[Б 1894; М 2703].
. ائ ٌ ِائ إ يِِّن َص م ٌ ِإ يِِّن َص م
Ин-ни са’им! Ин-ни са’им!
76. Мольба, с которой желательно
обратиться к Аллаху тому, кто увидит первые плоды
187. О Аллах! Сделай для нас благословенными наши плоды, и сделай для нас благословенным наш город, и сделай для нас благословенными наши са‘, и сделай для нас благословенными наши мудды183 [М 3334].
Са‘ и мудды — меры объёма.
75–77. Ответ на брань | первые плоды | чихание — 186–188
اللَّهُ َّم اَب ِركْ لَنَا يِف ث َ َم ِر اَن َو اَب ِركْ لَنَا يِف َم ِدينَ ِتنَا . ََو اَب ِركْ لَنَا يِف َصا ِعنَا َو اَب ِركْ لَنَا يِف ُم ِّدنا
Аллахумма барик ля-на фи самари-на ва барик ля-на фи мадинати-на ва барик ля-на фи са‘ина ва барик ля-на фи мудди-на.
77. Слова мольбы, которые желательно произнести, если кто-нибудь чихнёт
188. Передают, что пророк r сказал: «Если кто-нибудь из вас чихнёт, пусть скажет: “Хвала Аллаху”, и пусть его брат [в исламе] (или:
его спутник) скажет ему: “Да помилует тебя Аллах”. И если он скажет ему: “Да помилует тебя Аллах”, пусть [чихнувший] скажет [ему в ответ]: “Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведёт Он в порядок [все дела] ваши”» [Б 6224].
. الْ َح ْم ُد ِهلل
196 Крепость мусульманина
Аль-хамду ли-Ллях.
Йархаму-ка Ллах.
. هللا ُ يَ ْر مَ ُح َك ُ ُهَ ْي ِد م . هللا َويُ ْص ِل ُح اَبلَ مُ ْك ُ يك
Йахди-куму Ллаху ва йуслиху баля-кум.
78. Что следует сказать неверному, если он чихнёт и воздаст хвалу Аллаху
189. Да укажет вам Аллах правильный путь и да приведёт Он в порядок [все дела] ваши [Т 2739; ССТ 2739].
ُ ُهَ ْي ِد م . هللا َويُ ْص ِل ُح اَبلَ مُ ْك ُ يك
Йахди-куму Ллаху ва йуслиху баля-кум.
77–80. Чихание | за молодожёна | приобретение — 188–191
79. Мольба за молодожёна
190. Да благословит тебя Аллах, и да ниспошлет Он тебе Свои благословения и да соединит вас во благе [Т 1091; ССТ 1091].
. هللا كَ َل َو اَب َركَ عَلَ ْي َك َو مَ َج َع بَيْنَ مُكَا يِف خ رْ ٍَي ُ َاَب َرك
Барака Ллаху ля-ка ва барака ‘аляй-ка ва джама‘а байна-кума фи хайр.
80. Слова мольбы, которые желательно произнести,
если человек женится или купит себе служанку
191. Передают, что пророк r сказал: «Если ктонибудь из вас женится или купит себе служанку184, пусть скажет: “О Аллах! Поистине, я прошу Тебя о благе её и благе того, для чего Ты её создал, и прибегаю к Твоей защите от зла её и от зла того, для чего Ты её создал”.
184 То есть купит себе раба или рабыню.
اللَّهُ َّم إ يِِّن أَ ْس َأ كُ َل خ رْ ََيهَا َوخ رْ ََي َما َجبَلْ هَتَا عَلَ ْي ِه . ش َما َجبَلْ هَتَا عَلَ ْي ِه ِّ َشهَا َو ِم ْن ر ِّ ََوأَعُو ُذ ب َِك ِم ْن ر
Аллахумма ин-ни ас’алю-ка хайра-ха ва хайра ма джабальта-ха ‘аляй-хи ва а‘узу би-ка мин шарриха ва мин шарри ма джабальта-ха ‘аляй-хи!
И если человек купит верблюда, пусть возьмётся за верхушку его горба и произнесёт те же слова [АД 2160; СДС 341].
81. Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто собирается совершить половое сношение с женой
192. С именем Аллаха. О Аллах! Удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем Ты наделишь нас234 [М 3533].
ِ ب ِْس ِم هللا اللَّهُ َّم َجن ِّ ْبنَا ال�شَّ ْي َط َان َو َجن ِّ ِب . ال�شَّ ْي َط َان َما َر َز ْقتَنَا
80–83. Приобретение | сношение | гнев | больной — 191–194 199
Би-сми Лляхи. Аллахумма джанниб-на ш-шайтана ва джанниби ш-шайтана ма разакта-на.
82. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кем овладеет гнев
193. Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана [М 6646].185
. أَعُو ُذ اِب ِهلل ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим.
83. Слова поминания Аллаха, которые желательно
произнести тому, кто увидит человека, страдающего какой-нибудь болезнью
194. Хвала Аллаху, Который избавил меня от того, чем испытал тебя, и отдал мне предпо185
Имеются в виду дети.
200 Крепость мусульманина
чтение перед многими из тех, кого Он создал!
[Т 3431; ССТ 3431].
الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي عَافَ يِان ِم َّما ابْتَ َالكَ ِب ِه . ًَوفَ َّضلَ يِن عَ ىَل َك ِث ٍري ِم َّم ْن َخلَ َق ت َ ْف ِضيلا
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи ‘афа-ни мим-ма бталя-ка би-хи ва фаддаля-ни ‘аля кясирин мим-ман халяка тафдылян!
84. Что желательно говорить, находясь в собрании
195. Передают, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «[Находясь] в каком-либо собрании, посланник Аллаха r [не менее] ста раз произносил слова: “Господь мой!
Прости меня и прими моё покаяние, ведь Ты — Приемлющий покаяние, Прощающий”, прежде чем встать» [Т 3434; ССТ 3434].
. َر ِّب اغْ ِف ْر يِل َوت ُْب عَ يََّل ِإن ََّك أَن َْت التَّ َّو ُاب الْغَ ُف ُور
83–85. Больной | собрание — 194–196 201
Рабби гфир ли ва туб ‘аляййа инна-ка анта т-Таввабу ль-Гафур.
85. Мольба, которую желательно вознести в качестве искупления
за присутствие в собрании
196. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Если человек скажет: “Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Свидетельствую, что нет бога, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе своё покаяние”, прежде чем покинуть собрание, где много шумели186, Аллах непременно простит ему то, что совершалось в таком собрании» [Т 3433; ССТ 3433].
َّ�سُ ْب َحان ََك اللَّهُ َّم َو حِ َب ْم ِدكَ أَ ْشه َُد أَ ْن َال ِإلهَ َ ِإال . ُوب ِإل َ ْي َك ُ أَن َْت أَ�سْتَ ْغ ِف ُركَ َوأَت
То есть не поминали Аллаха или вели пустые разговоры.
202 Крепость мусульманина
Субхана-ка Ллахумма ва би-хамди-ка! Ашхаду ал-ля иляха илля анта астагфиру-ка ва атубу иляй-ка.
86. Как следует ответить тому, кто скажет:
«Да простит тебя Аллах»
197. И тебя [Наса’и. ‘Амаль, 421].
Гафара Ллаху ля-ка.
Ва ля-ка.
. هللا كَ َل ُ غَ َف َر . َو كَ َل
87. Слова мольбы за того, кто сделает тебе добро
198. Да воздаст тебе Аллах благом [Т 2035; ССТ 2035].
85–89. Собрание | прощение | добро | Лжемессия | любовь — 196–200 203
. هللا خ رْ ًَيا ُ ََج َزاك
Джаза-ка Ллаху хайра.
88. То, посредством чего Аллах
защитит мусульманина
от Лжемессии
199. Передают, что пророк r сказал: «Тот, кто запомнит наизусть десять первых айатов суры “Пещера”, будет защищён от искушения Лжеца (ад-даджжаль)187» [М 1883].
89. Мольба за того, кто скажет:
«Поистине, я люблю тебя ради Аллаха»
200. Да полюбит тебя Тот, ради Кого полюбил меня ты [АД 5125; САС, т. 1, с. 778].
187 Кроме того, следует обращаться к Аллаху за защитой
от его искушений после последнего ташаххуда каждой молитвы. См. ду‘а № 55 (с. 70).
Ин-ни ухиббу-ка фи-Ллях.
ِ إ يِِّن ُأ ِحبُّ َك يِف . هللا . ُ َأَ َحبَّ َك ذَّ ِالي أَ ْح َب ْبت َ يِن له
Ахабба-ка ллязи ахбабта-ни ля-ху.
90. Мольба за того, кто предложит тебе свои деньги
201. Да благословит Аллах твою семью и твоё достояние [Б 2049].
َ ِْل َو َم ك َ ِهللا كَ َل يِف أَه ك . ال ُ َاَب َرك
Барака Ллаху ля-ка фи ахли-ка ва мали-ка.
91. Мольба должника за заимодавца при возвращении долга
202. Да благословит Аллах твою семью и твоё достояние. Поистине, наградой за заём послужит похвала и возвращение [долга] [Н 4683; ССН 4697].
89–92. Любовь | деньги | долг | многобожие — 200–203
َ ِْل َو َم ك َ ِهللا كَ َل يِف أَه ك ال ِإن َّ َما َج َزا ُء ُ ََابرك . السلَ ِف الْ َح ْم ُد َو أْ َالدَا ُء َّ
Барака Ллаху ля-ка фи ахли-ка ва мали-ка.
Инна-ма джаза’у с-саляфи ль-хамду ва-ль-ада’.
92. Мольба, с которой желательно
обратиться к Аллаху тому, кто боится впасть в многобожие
203. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от того, чтобы наряду с Тобой поклоняться и другим, зная [об этом], и прошу у Тебя прощения за то, что [я делаю], не зная [СДС 3731].
شكَ ب َِك َوأَ اَن أَ ْع مَ ُل ِ ْاللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك أَ ْن ُأ ر . َوأَ�سْتَ ْغ ِف ُركَ ِل َما َال أَ ْع مَ ُل
Аллахумма ин-ни а‘узу би-ка ан ушрикя би-ка ва ана а‘ляму ва астагфиру-ка ли-ма ля а‘лям.
Крепость мусульманина
93. Мольба за того, кто скажет:
«Да благословит тебя Аллах»
204. И тебя да благословит Аллах [Ибн ас-Сунни.
‘Амаль, 278; СКТ 239].
Барака Ллаху фи-ка!
Ва фи-ка барака Ллах!
َ هللا ِف . يك ُ َاَب َرك َ َو ِف . هللا ُ َيك اَب َرك
94. Слова поминания Аллаха, которые служат выражением порицания уделению внимания дурным предзнаменованиям
205. О Аллах! Всё [происходит лишь по воле] Твоей, благом является то, что [можешь даровать лишь] Ты, и нет бога, кроме Тебя [А 7045; САС 1065].
93–95. Благословение | Порицание примет | верхом — 204–206 207
اللَّهُ َّم َال َط رْ َي ِإالَّ َط رْيُكَ َو َال خ رْ ََي ِإالَّ خ رَْيُكَ َو َال . َِإلهَ َ غ َ رْيُك
Аллахумма ля тайра илля тайру-ка ва ля хайра илля хайру-ка ва ля иляха гайру-ка.
95. Слова поминания Аллаха, которые желательно
произнести тому, кто садится верхом
206. Передают, что ‘Али бин Раби‘а сказал: «[Однажды] я видел, как к ‘Али бин Абу Талибу подвели верховое животное, чтобы он сел на него.
Вдев ногу в стремя, он трижды произнёс слова “С именем Аллаха”, сев в [седло], он произнёс слова “Хвала Аллаху”, а потом сказал: “Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу! Поистине, мы вернёмся к Господу нашему”188.
ِ هللا ب ِْس ِم ِ هللا ب ِْس ِم ِ ب ِْس ِم هللا الْ َح ْم ُد ِهلل
188 См. Коран, 43:13–14.
ُ َ﴿ �سُ ْب َح َان ذَّ ِالي سخََّ َر لَنَا َه َذا َو َما ُكنَّا له . ﴾ ون َ ُم ْق ِنر َني َو اَّإن إ ىَِل َربِّنَا ل َ ُم ْنقَ ِل ُب
Би-сми Ллях би-сми Ллях би-сми Ллях; альхамду ли-Ллях. Субхана ллязи саххара ля-на хаза ва ма кунна ля-ху мукринин! Ва инна иля Рабби-на ля-мункалибун.
После этого он по три раза произнёс слова “Аллах велик” и “Хвала Аллаху”, а потом сказал:
“Пречист Ты! Поистине, я сам себя обидел189, прости же меня, ведь никто не простит грехов, кроме Тебя”, после чего рассмеялся. Я спросил: “О повелитель правоверных, почему ты смеёшься?”»
هللا ُ هللا أَ ْك رَ ُب ُ الْ َح ْم ُد ِهلل الْ َح ْم ُد ِهلل الْ َح ْم ُد ِهلل هللا أَ ْك رَ ُب �سُ ْب َحان ََك إ يِِّن قَ ْد َظلَ ْم ُت ن َ ْف يِس ُ أَ ْك رَ ُب . وب ِإالَّ أَن َْت َ ُ فَاغْ ِف ْر يِل فَ ِإن َّ ُه َال ي َ ْغ ِف ُر ُّاذلن
189 То есть грешил. См. примечание 122 на с. 72.
95–96. Верхом | в путь — 206–207
209 Аль-хамду ли-Ллях аль-хамду ли-Ллях альхамду ли-Ллях. Аллаху акбар Аллаху акбар Аллаху акбар. Субхана-ка! Ин-ни кад залямту нафси фа-гфир ли фа-инна-ху ля йагфиру з-зунуба илля анта.
[‘Али бин Раби‘а передал, что ‘Али] ответил:
«Я видел, как посланник Аллаха r поступил так же, как сейчас поступил я, а потом рассмеялся, и я спросил [его]: “О посланник Аллаха, почему ты смеёшься?” [В ответ] он сказал: “Поистине, Господь твой любит, когда Его раб говорит:
‹Господь мой! Прости мне грехи мои, ведь никто не простит грехи, кроме Тебя› (Рабби гфир ли зунуби, инна-ху ля йагфиру з-зунуба гайрука)”» [Т 3446; ССТ 3446].
96. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто собирается отправиться в путь
207. Передают, что когда посланник Аллаха r садился верхом на своего верблюда, [намереваясь отправиться] в путь, он трижды произносил слова «Аллах велик», а потом гово-210 Крепость мусульманина
рил: «Пречист Тот, Кто подчинил нам это, ведь нам такое не под силу! Поистине, мы вернёмся к Господу нашему190. О Аллах! Поистине, мы просим Тебя [помочь нам придерживаться]
благочестия и богобоязненности в этом нашем путешествии191 и совершать такие дела, которыми Ты останешься доволен. О Аллах! Облегчи нам это наше путешествие и сократи для нас его дальность. О Аллах! Ты будешь спутником в этом путешествии и станешь преемником в семье192. О Аллах! Поистине, я прибегаю к Твоей защите от трудностей пути, от уныния, которое [может навеять] увиденное, и от всего дурного, [что может случиться]
с имуществом и семьёй»193.
См. Коран, 43:13–14.
Это значит: мы просим Тебя не допустить утраты нами
благочестия и богобоязненности из-за трудностей пути.
192 Здесь выражается надежда на то, что Аллах не оставит
Своими заботами ни самого путника, ни его семью, пока её глава будет отсутствовать.
Иными словами, от всего, что может доставить огорчение тому, кто вернётся домой.
190 191 211
96. В путь — 207
هللا أَ ْك رَ ُب ﴿ �سُ ْب َح َان هللا أَ ْك رَ ُب ُ هللا أَ ْك رَ ُب ُ ُ ذَّ ِالي سخََّ َر لَنَا َه َذا َو َما ُكنَّا لهَ ُ ُم ْق ِرن َني ون ﴾ اللَّهُ َّم إ اَِّن ن َ ْس َأ كُ َل َوإناَّ إ ىَِل َربِّنَا ل َ ُم ْنقَ ِل ُب َ يِ س َف ِر اَن َه َذا الْ رَِّب َوالتَّ ْق َوى َو ِم َن الْ َع َم ِل ف َ َما تَ ْر ىَض اللَّهُ َّم ه َِّو ْن عَلَ ْينَا َس َف َر اَن َه َذا َو ْاط ِو الس َف ِر َعنَّا بُ ْع َد ُه اللَّهُ َّم أَن َْت َّ الصا ِح ُب يِف َّ َوالْ َخ ِلي َف ُة يِف أْ َاله ِْل اللَّهُ َّم إ يِِّن أَعُو ُذ ب َِك ِم ْن الس َف ِر َو َكآب َ ِة الْ َم ْن َظ ِر َو ُسو ِء الْ ُم ْنقَلَ ِب َو ْعثَا ِء َّ يِف الْ َم ِال َو أْ َاله ِْل .
Аллаху акбар Аллаху акбар Аллаху акбар. Субхана ллязи саххара ля-на хаза ва ма кунна ля-ху мукринин! Ва инна иля Рабби-на лямункалибун. Аллахумма инна нас’алю-ка фи сафари-на хаза аль-бирра ва-т-таква ва мин аль-‘амали ма тарда. Аллахумма хаввин ‘аляйна сафара-на хаза ва-тви ‘ан-на бу‘да-ху. 212
Крепость мусульманина Аллахумма анта с-сахибу фи-с-сафари ва-льхалифату фи-ль-ахли. Аллахумма ин-ни а‘узу бика мин ва‘са’и с-сафари ва ка’абати ль-манзари ва су’и ль-мункаляби фи-ль-мали ва-ль-ахль.
Возвращаясь, он [повторял те же слова], добавляя [к сказанному]: «Мы возвращаемся, каемся, Господу нашему поклоняемся и воздаём [Ему]
хвалу»194 [М 3275].
. ون َ ون ِل َربِّنَا َحا ِم ُد َ ون عَاب ُِد َ ون اتئِ ُب َ آ ِي ُب
Аибуна та’ибуна ‘абидуна ли-Рабби-на хамидун.
97. Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху
при въезде в селение или город
208. О Аллах, Господь семи небес и того, над чем они вознеслись, Господь семи земель
194 Пророк r продолжал повторять эти слова, пока не
въезжал в Медину.
96–97. В путь | въезд в селение — 207–208
213 и того, что они на себе несут, Господь шайтанов и тех, кого они сбили с пути, Господь ветров и того, что они развеяли! Поистине, мы просим Тебя о благе этого селения и благе тех, кто его населяет, и прибегаем к Твоей защите от его зла, зла тех, кто его населяет, и зла того, что в нём есть [Х 2/100; СКТ 179; Ибн Баз. Тухфат, с. 37].
الس َم َو ِات ال�سَّ ْبع ِ َو َما أَ ْظلَلْ َن َو َر َّب َّ اللَّهُ َّم َر َّب ِأْ َال َر ِض َني ال�سَّ ْبع ِ َو َما أَ ْقلَلْ َن َو َر َّب ال�شَّ َيا ِطني َو َما أَضْ لَلْ َن َو َر َّب ِّالر اَيحِ َو َما َذ َرْي َن فَإ اَِّن ن َ ْس َأ كُ َل خ رْ ََي َه ِذ ِه الْقَ ْري َ ِة َوخ رْ ََي أَ ْه ِلهَا َون َ ُعو ُذ ب َِك . ش َما ِفهيَا ِّ َش أَ ْه ِلهَا َو ر ِّ َشهَا َو ر ِّ َِم ْن ر
Аллахумма Рабба с-самавати с-саб‘и ва ма азляльна ва Рабба ль-арадына с-саб‘и ва ма акляльна ва Рабба ш-шайатыни ва ма адляльна ва Рабба р-рийахи ва ма зарайна! Фаинна нас’алю-ка хайра хазихи ль-карйати ва 214 Крепость мусульманина
хайра ахли-ха ва на‘узу би-ка мин шарри-ха ва шарри ахли-ха ва шарри ма фи-ха.
98. Слова поминания Аллаха, которые желательно
произнести при входе на рынок
209. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть и Ему — хвала. Он оживляет и умерщвляет, а Сам Он — Живой, Который не умрёт; в деснице Его благо, и Он всё может [Т 3429; ССТ 3429].
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ُ َولهَ ُ الْ َح ْم ُد حُ ْي يِي َويُ ِم ُ ح َال ي َ ُم وت ٌّ َيت َوه َُو ي ِّ ُِب َي ِد ِه الْخ رْ َُي َوه َُو عَ ىَل ل . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ляху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамд. Йухйи ва йумиту ва хуа Хаййун ля йамуту; би-йади-хи ль-хайру ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
97–100. Въезд в селение | на рынок | при спотыкании — 208–211 215
99. Слова поминания Аллаха, которые желательно произнести, если верховое животное споткнётся
210. С именем Аллаха [АД 4982; СКТ 238].
Би-сми Ллях!
ِ ب ِْس ِم . هللا
100. Слова мольбы за остающихся, которые желательно произнести тому, кто отправляется в путь
211. Вверяю вас Аллаху, у Которого не пропадает отданное Ему на хранение [ИМ 2825; ССИМ 2295].
. هللا ذَّ ِالي َال ت َِضي ُع َودَائِ ُع ُه َ أَ�سْتَ ْو ِدع مُ ُُك
Астауди‘у-куму Ллаха ллязи ля тады‘у вадаи‘у-ху.
Крепость мусульманина
101. Мольба остающегося, с которой желательно обратиться к Аллаху за того, кто отправляется в путь
212. Вверяю Аллаху твою религию195, то, что отдано тебе на хранение196, и исход твоего дела [Т 3443; ССТ 3443].
َ ِهللا ِدينَ َك َوأَ َمانَتَ َك َوخ ََوا ِت َمي مَ َع ك .ل َ أَ�سْتَ ْو ِد ُع
Астауди‘у Ллаха дина-ка ва аманата-ка ва хаватима ‘амали-ка.
213. Да наделит тебя Аллах благочестием, и да простит Он твой грех, и да облегчит Он для тебя [обретение] блага, где бы ты ни был [Т 3444; ССТ 3444].
То есть молю Аллаха о том, чтобы трудности пути не
мешали тебе должным образом выполнять все религиозные обязанности.
Имеется в виду семья человека и всё доверенное ему,
что он должен вернуть.
195 101–103. За путника | в пути | ~ перед рассветом — 212–215 217
َس كَ َل ُ ََز َّودَك َ َّهللا التَّ ْق َوى َوغَ َف َر َذن ْ َب َك َوي ر . الْخ رْ ََي َح ْي ُث ما ُك ْن َت
Заввадя-ка Ллаху т-таква ва гафара занба-ка ва йассара ля-ка ль-хайра хайсу-ма кунта.
102. Возвеличивание и прославление
Аллаха в пути
214. Передают, что Джабир сказал: «Поднимаясь [на возвышенности], мы произносили слова “Аллах велик” (Аллаху акُ ) َأ, а когда спускались [в низины], бар — ب
ُ َهلل أ َ ْك ر
говорили: “Пречист Аллах” (субхана Ллах —
هللا
ِ َ[ ») ُ�س ْب َحانБ 2993].
103. Слова поминания Аллаха, которые путнику желательно произносить перед рассветом
215. Да передаст другим слышащий [эти слова, что мы воздаём] хвалу Аллаху и что испытание 218
Крепость мусульманина (баля’)197 Его прекрасно. Господь наш, не покидай нас и окажи нам милость. Прибегаю к защите Аллаха от Огня! [М 6900].
ِ مََّس َع َسا ِم ٌع حِ َب ْم ِد هللا َو ُح ْس ِن ب َ َالئِ ِه عَلَ ْينَا َربَّنَا . َصا ِح ْبنَا َوأَفْ ِض ْل عَلَ ْينَا عَائِ ًذا اِب ِهلل ِم َن النَّ ِار
Самма‘а сами‘ун би-хамди Лляхи ва хусни баля’и-хи ‘аляй-на. Рабба-на сахиб-на ва афдыль ‘аляй-на. ‘Аизан би-Лляхи мин ан-нар!
104. Слова мольбы, с которой желательно обратиться
к Аллаху, когда человек остановится где-либо во время путешествия или в иных обстоятельствах
216. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха от зла того, что Он создал [М 6878].
Б а л я ’ — ‘испытание; беда, несчастье’. Смысл сказанного таков: поскольку мы терпеливо переносим беды
и испытания, в конечном итоге они обернутся для нас благом.
103–105. В пути перед рассветом | стоянка | возвращение — 215–217 219
ِ ات ِ هللا التَّا َّم ِ أَعُو ُذ ِب لَ ِك َم . ش َما َخلَ َق ِّ َات ِم ْن ر
А‘узу би-калимати Лляхи т-таммати мин шарри ма халяк.
105. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить
во время возвращения домой
217. Передают, что когда посланник Аллаха r возвращался [в Медину] после [военного похода во главе] войска (или: отрядов)
или после совершения хаджжа или ‘умры, то, [поднимаясь] на [каждый] перевал (или:
каждую возвышенность), он трижды произносил слова «Аллах велик», а потом говорил:
«Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит владычество, Ему — хвала, и Он всё может.
Мы возвращаемся, каемся, пред Господом нашим до земли склоняемся и [Ему] воздаём хвалу. Аллах сдержал Своё обещание и помог Своему рабу, и Он один разбил союзные племена» [Б 1797].
هللا ُ َّأَ ُهلل أَ ْك رَ ُب أَ ُهلل أَ ْك رَ ُب أَ ُهلل أَ ْك رَ ُب َال ِإلهَ َ ِإال َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل َولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو ِ ََو ْح َد ُه َال ر ِّ ُعَ ىَل ل ون َ ش ٍء قَ ِد ٌير آ ِي ُب َ ون عَاب ُِد َ ون تاَ ئِ ُب ْ َك ي هللا َو ْع َد ُه ُ ون َص َد َق َ ون ِل َربِّنا َحا ِم ُد َ َس ِاج ُد . َص َع ْب َد ُه َوه ََز َم أْ َال ْح َز َاب َو ْح َد ُه َ ََون ر
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Аибуна та’ибуна ‘абидуна саджидуна ли-Рабби-на хамидун. Садака Ллаху ва‘да-ху ва насара ‘абда-ху ва хазама ль-ахзаба вахда-ху.
106. Что желательно говорить, когда человека радует что-либо, и что желательно говорить,
когда ему что-то не нравится
218. Передают, что, радуясь чему-либо, пророк r говорил: «Хвала Аллаху, по милости Которого свершается благое».
105–107. Возвращение | [не] нравится | благословение — 217–219 221
. الصا ِل َح ُات َّ الْ َح ْم ُد ِهلل ذَّ ِالي ِب ِن ْع َم ِت ِه ت مِ َُّت
Аль-хамду ли-Лляхи ллязи би-ни‘мати-хи татимму с-салихат.
Если же пророк r видел нечто такое, что ему не нравилось, он говорил: «Хвала Аллаху, что бы ни случилось» [Х 1/499; СДС 4640].
ِّ ُالْ َح ْم ُد ِهلل عَ ىَل ل . ٍك َحال
Аль-хамду ли-Лляхи ‘аля кулли халь.
107. Достоинство призываний благословения на пророка r
219. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Того, кто призовёт на меня благословение198
То есть произнесёт слова «да благословит его Аллах и да приветствует» (салля Ллаху ‘аляй-хи ва саллям — َصل ُ ) или «благословение и мир ему» (‘аляй-хи
هللا َع َل ْي ِه َو َس مَّ َل َ الس
с-саляту ва-с-салям — ال ُم
َّ )ع ََل ْي ِه. َّ الص َال ُة َو
222 Крепость мусульманина
один раз, Аллах благословит199 [за это] десять раз» [М 912].
220. Пророк r также сказал: «Не превращайте [посещение] моей могилы в праздник200 и призывайте на меня благословения [всегда и везде], ибо, поистине, ваше благословение дойдёт до меня, где бы вы ни были» [АД 2042; ССАД 1780]201.
221. Пророк r также сказал: «Скупцом является тот, кто не призывает на меня благословения202, когда обо мне упоминают в его присутствии» [Т 3546; ССТ 3546].
То есть окажет милость и увеличит награду.
Смысл этих слов таков: не благословляйте меня лишь
изредка, собираясь для этого у моей могилы подобно тому, как вы иногда собираетесь во время праздников [‘Азимабади. ‘Аун].
Здесь приводится часть хадиса.
202 Человек, который не призывает благословения на пророка r, проявляет скупость по отношению к самому себе, поскольку лишает себя возможности получить за это награду в десятикратном размере [Мубаракфури. Тухфат].
199 200 107–108. Благословение пророка | приветствия — 219–224
222. Пророк r также сказал: «Поистине, есть у Аллаха ангелы, которые странствуют по земле и передают мне приветствия [от членов] моей общины» [Х 2/421; СДС 2174; САС 2853].
223. Пророк r также сказал: «Кто бы ни приветствовал меня [после моей смерти], Аллах непременно будет возвращать мне мой дух, чтобы я [мог] ответить на его приветствие»
[АД 2041; ССАД 1779].
108. Распространение приветствий
224. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Вы не войдёте в Рай, пока не уверуете [в полной мере], а не уверуете вы до тех пор, пока не полюбите друг друга, так не указать ли мне вам на то, что приведёт вас к взаимной любви, если вы будете делать это? Распространяйте приветствия203 между собой!» [М 194].
То есть приветствуйте друг друга словами «Мир вам»
(ас-саляму ‘аляй-кум), что будет способствовать под-224 Крепость мусульманина
225. Передают, что ‘Аммар [бин Йасир, да будет доволен Аллах ими обоими], сказал: «Совершенной является вера того, кто отличается тремя [качествами: проявляет] справедливость204, приветствует всех людей, [знакомых и незнакомых], и расходует [свои средства, несмотря на]
бедность» [Б, Книга о вере, гл. 20].
226. Передают, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Один человек спросил посланника Аллаха r: “Какое [проявление исповедания] ислама является лучшим?” Он ответил: “[Лучшее состоит в том, чтобы] ты кормил [людей]205 и приветствовал тех, кого знаешь и кого не знаешь”» [М 160].
держанию добрых отношений между отдельными людьми и миру в обществе в целом.
204 Другими словами, отдаёт должное всем, но прежде
всего — своему Господу, отдавать должное Которому значит выполнять все Его веления [Ибн Хаджар. Фатх].
Подразумевается, что еду желательно раздавать в качестве подаяния неимущим, а также кормить гостей и угощать соседей.
108–110. Приветствия | ~ неверного | крик петуха, осла — 225–228 225
109. Как следует отвечать на приветствие неверного
227. Передают со слов Анаса , что посланник Аллаха r сказал: «Если вас будут приветствовать люди Писания206, отвечайте: “И вам”207» [М 5652].
110. Мольбы, с которыми желательно
обратиться к Аллаху тому, кто услышит крик петуха или рёв осла
228. Передают, что пророк r сказал: «Если услышите крик петуха, молите Аллаха [оказать вам] милость, ибо, поистине, [это значит, что петух] увидел ангела. Если же вы услышите рёв осла, обращайтесь к Аллаху с мольбой о защите от шайтана, ибо, поистине, [это значит, что осёл] увидел шайтана» [М 6920].
Имеются в виду иудеи и христиане.
То есть отвечайте им так, поскольку люди иного вероисповедания могут сказать не «Мир вам», а что-то похожее, но являющееся не благопожеланием, а проклятием или пожеланием зла.
226 Крепость мусульманина
Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана.
. أَعُو ُذ اِب ِهلل ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим.
111. Мольба, с которой желательно
обратиться к Аллаху тому, кто услышит ночью собачий лай
229. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Если услышите ночью собачий лай или ослиный рёв, молите Аллаха о защите, ибо, поистине, [собаки и ослы] видят то, чего не видите вы208» [АД 5103; СДС 620].
Прибегаю к защите Аллаха от проклятого шайтана.
208 То есть видят шайтанов и джиннов.
110–112. Крик петуха, осла | лай собаки | за обиженного — 228–230 227
. أَعُو ُذ اِب ِهلل ِم َن ال�شَّ ْي َط ِان َّالر ِج ِمي
А‘узу би-Лляхи мин аш-шайтани р-раджим.
112. Мольба за того, кого ты подверг поношению
230. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «О Аллах! Кого бы из верующих я ни подверг поношению209, сделай это для него
По мнению учёных, здесь речь может идти о двух
случаях:
а) Аллах велел пророку r судить о людях по их
внешним проявлениям, и, возможно, он говорил кому-либо нечто нелицеприятное в качестве порицания за конкретный проступок, хотя в целом человек мог и не заслуживать таких слов; б) в озможно, слова, которые в подобных случаях
произносил пророк r, относились к числу выражений, часто использовавшихся арабами, но не являвшихся ни проклятиями, ни пожеланиями того, чтобы сказанное осуществилось [Навави, Минхадж].
Крепость мусульманина средством приближения к Тебе в День воскресения210» [Б 6361].
اللَّهُ َّم فَ َأي ُّ َما ُم ْؤ ِم ٍن �سَ َب ْب ُت ُه فَا ْج َع ْل َذ كِ َل لهَ ُ ُق ْرب َ ًة . ِإل َ ْي َك ي َ ْو َم الْ ِقيَا َم ِة
Аллахумма фа-аййу-ма му’минин сабабтуху фа-дж‘аль заликя ля-ху курбатан иляй-ка йаума ль-кыйамат.
113. Что желательно говорить мусульманину, если он хочет похвалить другого мусульманина
231. Передают, что пророк r сказал: «Пусть тот из вас, кому непременно будет нужно по210
Пророк r обратился к Аллаху с этой мольбой, поскольку хотел, чтобы всё исходящее от него приносило людям только благо [‘Айни. ‘Умдат].
112–114. За обиженного | похвала — 230–232 229
хвалить своего товарища, скажет: “Я считаю такого-то [таким-то и таким-то], — если он [и в самом деле считает] его таким, — но я никого не обеляю пред Аллахом”, отчёта же за [его дела] с него211 потребует Аллах» [Б 2662].
114. Что желательно сказать мусульманину,
если его станут восхвалять
232. О Аллах! Не взыщи с меня за то, что они говорят, и прости мне то, о чём они не знают, {и сделай так, чтобы я стал лучше, чем они думают обо мне}212 [САМ 585].
ون َواغْ ِف ْر يِل َما َال َ ُاللَّهُ َّم َال ت ُ َؤا ِخ ْذ يِن ِب َما ي َ ُقول . } ون َ ُّون { َوا ْج َعلْ يِن خ رْ ًَيا ِم َّما ي َ ُّظن َ ي َ ْعلَ ُم
211 212 То есть с того, кого хвалят.
Слова в фигурных скобках — из версии, которую приводит аль-Байхаки [Байхаки, Джами‘, 4/228].
Крепость мусульманина Аллахумма ля ту’ахыз-ни би-ма йакулюна вагфир ли ма ля йа‘лямуна {ва-дж‘аль-ни хайран мим-ма йазуннун}!
115. Как следует произносить слова тальбийи паломнику, вошедшему в состояние ихрама
во время хаджжа или ‘умры
233. Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой, вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой; хвала Тебе, поистине, милость и владычество принадлежат Тебе, и нет у Тебя сотоварища [Б 1549; М 2811].
َ ش يك كَ َل ِ َل َ َّب ْي َك اللَّهُ َّم ل َ َّب ْي َك ل َ َّب ْي َك َال ر َ ْل َ َّب ْي َك إ َِّن الْ َح ْم َد َوالنِّ ْع َم َة كَ َل َوالْ ُم ك ل َال َ ش . يك كَ َل ِ َر
Ляббай-ка Ллахумма ляббай-ка; ляббай-ка ля шарика ля-ка ляббай-ка; инна ль-хамда ва-нни‘мата ля-ка ва-ль-мулька ля шарика ля-ка.
114–117. Похвала | Хаджж/‘умра — 232–235
116. Произнесение слов «Аллах велик» паломником,
когда он подходит к Чёрному камню
234. Передают, что, совершая обряд обхода Каа бы [во время прощального паломничества], пророк r сидел верхом на верблюде. По достижении того угла, [в который вделан Чёрный камень, пророк r] каждый раз протягивал к нему руку, держа в ней то, что у него было213, и произносил слова «Аллаху акбар» [Б 1613].
117. Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху паломнику,
когда он будет находиться между йеменским углом Каабы
и Чёрным камнем
235. Господь наш! Даруй нам в мире этом добро и в мире вечном добро и защити нас от
мук Огня214 [АД 1892; ССАД 1653].
214 Имеется в виду палка с изогнутым концом.
Cм. Коран, 2:201.
﴿ َربَّنَا آ ِتنَا يِف ُّادلن ْ َيا َح�سَنَ ًة َو يِف آْال ِخ َر ِة . ﴾ َح�سَنَ ًة َو ِقنَا عَ َذ َاب النَّ ِار
Рабба-на! Ати-на фи-д-дунйа хасанатан ва филь-ахырати хасанатан ва кы-на ‘азаба н-нар.
118. Слова поминания Аллаха и мольбы, с которыми желательно обращаться к Аллаху во время стояния на холмах ас-Сафа и аль-Марва
236. Передают, что, приблизившись холму ассафа, пророк r прочитал [часть айата, где сказано]: «Поистине, ас-Сафа и аль-Марва — из [числа] обрядов Аллаха…» (2:158). Потом он сказал: «Начну с того же, с чего начал Аллах» — и начал [выполнять обряд ритуального бега]
с ас-Сафы. [Пророк r] поднялся [на этот холм], и когда его взору открылась [Кааба], произнёс слова «Нет бога, кроме Аллаха» и «Аллах велик», а потом сказал: «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, и Ему — хвала, Он всё может. Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, Ко-117–118. Хаджж/‘умра — 235–236 233
торый выполнил Своё обещание, помог Своему рабу и один разбил союзные племена».
ِ الص َفا َوالْ َم ْر َو َة ِم ْن َش َعائِ ِر ﴾ هللا َّ ﴿ َّإن هللا أَ ُهلل أَ ْك رَ ُب ُ َّهللا ِب ِه َال ِإلهَ َ ِإال ُ َأَبْ َد ُأ ِب َما ب َ َدأ َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل َ َش ٍء قَ ِد ٌير َال ِإله ْ َك ي َص َع ْب َد ُه َوه ََز َم ُ َِّإال َ َهللا َو ْح َد ُه أَ جْ َن َز َو ْع َد ُه َون ر . أْ َال ْح َز َاب َو ْح َد ُه
Ля иляха илля Ллаху Аллаху акбар. Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир. Ля иляха илля Ллаху вахда-ху анджаза ва‘да-ху ва насара ‘абда-ху ва хазама ль-ахзаба вахда-ху.
Он произнёс эти слова трижды и после каждого раза обращался к Аллаху с мольбами, а затем 234
Крепость мусульманина спустился вниз и быстрым шагом [направился] к аль-Марве по дну вади, когда же начался подъём, [перешёл на обычный шаг и] шёл [так], пока не достиг аль-Марвы. [Поднявшись] на [этот холм, пророк r] сделал то же, что делал на ас-Сафе [М 2950]215.
119. Обращение к Аллаху с мольбой
в день стояния у ‘Арафата
237. Передают, что пророк r сказал: «Лучшей мольбой является та, [с которой обращаются к Аллаху] в день [стояния у] ‘Арафата, а лучшим из того, что говорил я, [как] и [другие]
пророки, [жившие] до меня, [являются слова]:
“Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может”» [Т 3585; ССТ 3585].
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر
215 Здесь приводится часть хадиса.
118–120. Хаджж/‘умра — 236–238
ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
120. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить
у аль-Маш‘ар аль-Харам
238. Передают, что пророк r сел верхом на Касву216 и приехал к аль-Маш‘ар аль-Харам, где повернулся лицом к кибле, после чего обращался к Аллаху с мольбами и произносил слова «Аллах велик», «Нет бога, кроме Аллаха»
и «Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища», пока не рассвело полностью, а потом двинулся в путь ещё до восхода солнца [М 2950]217.
216 217 К а с в а — кличка верблюдицы пророка r.
Здесь приводится часть хадиса.
هللا ُ َّ َال ِإلهَ َ ِإال. هللا ُ َّ َال ِإلهَ َ ِإال. أَ ُهلل أَ ْك رَ ُب َ ش . ُ َيك له ِ ََو ْح َد ُه لاَ ر
Аллаху акбар; ля иляха илля Ллах; ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху!
121. Произнесение слов «Аллах велик»
при бросании в столбы каждого камешка
239. Передают, что, бросая камешек в каждый из трёх столбов, пророк r произносил слова «Аллаху акбар», после чего проходил вперёд, останавливался, воздевал руки к небу и взывал к Аллаху, обратившись лицом к кибле. [Он поступил так], бросив камешки в первый и второй218 столбы. Что же касается [большого] столба, то, бросая в него камешки, он также всякий раз произносил слова «Аллаху акбар», но потом покинул [это место] и не стал стоять у [этого столба] [Б 1752–1753].
218 То есть в малый и средний.
120–123. Хаджж/‘умра | удивление, радость — 238–242
122. Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить
в случае какого-нибудь удивительного или радостного события
240. Пречист Аллах! [Б 283, 285].
Субхана Ллах!
ِ �سُ ْب َح َان . هللا
241. Аллах велик! [Б 4741].
. هللا أَ ْك رَ ُب ُ
Аллаху акбар!
123. Как желательно поступить тому,
кто будет обрадован чем-либо
242. Передают, что когда случалось нечто радовавшее пророка r, он склонялся в земном по-238
Крепость мусульманина клоне и благодарил Благословенного и Всевыш него Аллаха [АД 2774; СДС 4701].
124. Что желательно сказать тому,
кто будет чувствовать боль
243. Передают, что [однажды] ‘Усман бин Абупожаловался посланнику ль-‘Ас ас-Сакафи Аллаха r на боль, которую он испытывал с тех пор, как принял ислам, и посланник Аллаха r сказал ему: «Положи руку на [то место] твоего тела, которое [тебя беспокоит], и трижды произнеси слова “С именем Аллаха”, а потом семь раз скажи: “Прибегаю к защите Аллаха и Его мощи от зла того, что я ощущаю и чего опасаюсь”» [М 5737].
ِ ب ِْس ِم ش َما ِّ َ ) أَعُو ُذ اِب ِهلل َو ُق ْد َرِت ِه ِم ْن ر3 ( هللا . ) 7 ( أَ ِج ُد َو ُأ َحا ِذ ُر
Би-сми Ллях. А‘узу би-Лляхи ва кудрати-хи мин шарри ма аджиду ва ухазир.
123–126. Радость | боль | сглаз | испуг — 242–245
125. Что желательно говорить человеку,
который боится что-нибудь сглазить
244. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Если кто-нибудь из вас увидит в своём брате [по вере], или в самом себе, или в своём достоянии нечто такое, что ему понравится, [пусть призовет на это благословение Аллаха219], ибо дурной глаз — истина» [СДС 556].
126. Что желательно говорить
в случае испуга
245. Нет бога, кроме Аллаха! [Б 3346].
. هللا ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال
Ля иляха илля Ллах!
То есть скажет: «Да благословит его (это) Аллах» (барака ُ — ) اَب َر َكили: «О Аллах! Благоллаху ‘аляй-хи — هللا َع َل ْي ِه слови его (это)» (Аллахумма барик фи-хи — )ا َّلل ُه َّم اَب ِر ْك فِي ِه.
Крепость мусульманина
127. Что желательно говорить во время жертвоприношения
246. С именем Аллаха, Аллах велик! {О Аллах!
От Тебя и Тебе}220. О Аллах! Прими же [это] от меня [М 5087, 5091].
ِ ب ِْس ِم } هللا أَ ْك رَ ُب { اللَّهُ َّم ِمنْ َك َو كَ َل ُ هللا َو . ِّاللَّهُ َّم تَقَبَّ ْل ِمني
Би-сми Лляхи ва-Ллаху акбар! {Аллахумма!
Мин-ка ва ля-ка.} Аллахумма! Такаббаль мин-ни.
128. Что желательно говорить для защиты от козней шайтанов
247. Прибегаю к защите совершенных слов Аллаха, [пойти против которых] не в силах ни правед220 Слова в фигурных скобках взяты из той версии этого хадиса, которую приводит аль-Байхаки [Байхаки.
Джами‘, 9/287].
127–128. Жертвоприношение | защита от шайтанов — 246–247 241
ный, ни нечестивый, от зла того, что Он сотворил, и создал, и вызвал из небытия, и от зла того, что нисходит с неба, и от зла того, что восходит к нему, и от зла того, что Он создал в земле, и от зла того, что из неё появляется, и от зла искушений ночи и дня, и от зла всего приходящего ночью, кроме того, что приносит с собой благо, о Милостивый!
[А 15461; Ибн ас-Сунни. ‘Амаль, 637; САС 2995].
ِ ات ِ هللا التَّا َّم ِ أَعُو ُذ ِب لَ ِك َم ات ال َّ يِت َال جُ َيا ِو ُزه َُّن ش َما َخلَ َق َوبَ َرأَ َو َذ َرأَ َو ِم ْن ِّ َبَ ٌّر َو َال فَ ِاج ٌر ِم ْن ر ش َما ي َ ْع ُر ُج فهيَا ِّ َر ِّ َالس َما ِء َو ِم ْن ر َّ ش َما ي َ زْ ِن ُل ِم َن ش َما خَ ْي ُر ُج ِّ َش َما َذ َرأَ يِف أْ َال ْر ِض َو ِم ْن ر ِّ ََو ِم ْن ر ِّ ُش ل ك ِّ َش ِف نَ ِت الل َّ ْي ِل َو هَّالنَ ِار َو ِم ْن ر ِّ َِم هْنَا َو ِم ْن ر . َط ِار ٍق ِإالَّ َط ِارقًا ي َ ْط ُر ُق خِ َب رْ ٍي اَي َر مْ َح ُن
А‘узу би-калимати Лляхи т-таммати лляти ля йуджавизу-хунна баррун ва ля фаджирун мин шарри ма халяка ва бара’а ва зара’а ва мин 242 Крепость мусульманина
шарри ма йанзилю мин ас-сама’и ва мин шарри ма йа‘руджу фи-ха ва мин шарри ма зара’а филь-арды ва мин шарри ма йахруджу мин-ха ва мин шарри фитани ль-ляйли ва-н-нахари ва мин шарри кулли тарикын илля тарикан йатруку би-хайрин йа Рахман!
129. Просьбы о прощении и принесение покаяния
248. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Клянусь Аллахом, поистине, я прошу Аллаха о прощении и приношу Ему покаяние более семидесяти раз [в день]221» [Б 6307].
249. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «О люди! Приносите покаяние Аллаху, я же, поистине, приношу Ему своё покаяние по сто раз в день» [М 6859].
250. Передают также, что пророк r сказал: «Тому, кто скажет: “Прошу прощения у Великого 221
См. ду‘а № 96 (с. 118).
128–129. Защита от шайтанов | прощение, покаяние — 247–252 243
Аллаха, Живого, Вседержителя, помимо Которого нет иного бога, и приношу Ему своё покаяние”, простятся его грехи, даже если он бежал [с поля боя] во время наступления» [Т 3577; ССТ 3577; АД 1517].
هللا الْ َع ِظ َمي ذَّ ِالي َال ِإلهَ َ ِإالَّ ه َُو الْ َح ُّي َ أَ�سْتَ ْغ ِف ُر . ُوب ِإلَي ِه ُ الْقَيُّو ُم َوأَت
Астагфиру Ллаха ль-‘Азыма ллязи ля иляха илля хуа ль-Хаййу ль-Каййуму ва атубу иляй-хи.
251. Передают также, что пророк r сказал: «Господь наиболее близок к рабу [Своему] в конце ночи222, и если сможешь ты стать одним из тех, кто поминает Аллаха в это время, стань [им]»
[Т 3579; ССТ 3579].
252. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «Ближе всего к своему Господу раб на222
Здесь речь идет о последней трети ночи.
244 Крепость мусульманина
ходится тогда, когда совершает земной поклон, так обращайтесь же к Нему с мольбами [в такие моменты] как можно чаще» [М 1083].
253. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «Поистине, [бывает так, что] сердце моё окутывается, и, поистине, я прошу Аллаха о прощении по сто раз в день» [М 6858].
130. О пользе произнесения слов «Пречист Аллах», «Хвала Аллаху», «Нет бога, кроме Аллаха» и «Аллах велик»
254. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «С того, кто по сто раз в день станет говорить “Пречист Аллах и хвала Ему”, будет снято [бремя всех] его грехов, даже если [по обилию своему] они будут подобны пене морской»
[М 6842].
ِ �سُ ْب َح َان . هللا َو حِ َب ْم ِد ِه
Субхана Ллахи ва би-хамди-хи.
129–130. Прощение, покаяние | поминание Аллаха — 252–256 245
255. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «[Человек], который десять раз произнесёт слова “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища; Ему принадлежит власть, Ему — хвала, и Он всё может”, уподобится тому, кто освободит четырёх рабов из числа потомков Исма‘ила223» [М 6844].
َ ش ُ ْيك لهَ ُ لهَ ُ الْ ُم ك ل ُ ََّال ِإلهَ َ ِإال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر ِّ َُولهَ ُ الْ َح ْم ُد َوه َُو عَ ىَل ل . ش ٍء قَ ِد ٌير ْ َك ي
Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ля-ху; ля-ху ль-мульку ва ля-ху ль-хамду ва хуа ‘аля кулли шай’ин кадир.
256. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «Есть два слова224, которые любит Милостивый, и для языка они легки, а на Весах Имеется в виду что этот человек получит такую же награду.
То есть две фразы.
223 246 Крепость мусульманина
будут тяжелы. [Это — слова] “Пречист Аллах и хвала Ему, пречист Аллах Великий!”» [М 6846].
ِ �سُ ْب َح َان ِ حان . هللا الْ َع ِظ ِمي َ هللا َو حِ َب ْم ِد ِه �سُ ْب
Субхана Ллахи ва би-хамди-хи субхана Ллахи ль-‘Азым!
257. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «Поистине, произносить слова “Пречист Аллах”, “Хвала Аллаху”, “Нет бога, кроме Аллаха” и “Аллах велик” я люблю больше того, над чем восходит солнце225» [М 6847].
ِ �سُ ْب َح َان هللا ُ َّهللا َوالْ َح ْم ُد ِهلل َو َال ِإلهَ َ ِإال . هللا أَ ْك رَ ُب ُ َو
Субхана Ллах; аль-хамду ли-Ллях; ля иляха илля Ллах; Аллаху акбар.
225 То есть больше всего мира дольнего.
130. Поминание Аллаха — 256–259
258. Передают, что Са‘д бин Абу Ваккас сказал: «[Однажды, когда] мы находились у посланника Аллаха r, он спросил: “Сможет ли кто-нибудь из вас ежедневно совершать тысячу добрых дел?” Один из его собеседников спросил: “Как же может [человек] совершать тысячу добрых дел?!” — [и пророк r] сказал: “[Он может делать это, если станет] восхвалять Аллаха по сто раз [в день]226, и тогда ему будет записываться тысяча добрых дел227, а [бремя] тысячи прегрешений будет с него сниматься”» [М 6852].
259. Передают, что пророк r сказал: «Для того, кто произнесёт слова “Пречист Великий Аллах и хвала Ему”, в Раю будет посажена пальма»
[Т 3464; ССТ 3464].
ِ �سُ ْب َح َان . هللا الْ َع ِظ ِمي َو حِ َب ْم ِد ِه
То есть по сто раз произносить слова «Пречист Аллах»
(субхана Ллах).
Это объясняется тем, что за каждое доброе дело Аллах обещает десятикратную или большую награду.
226 248 Крепость мусульманина
Субхана Ллахи ль-‘Азыми ва би-хамди-хи.
260. Передают, что Абу Муса аль-Аш‘ари сказал: «[Пророк r] спросил [меня]: “О ‘Абдуллах бин Кайс, не указать ли тебе на одно из сокровищ Рая?” Я ответил: “Конечно, о посланник Аллаха!” — и тогда он сказал:
“Говори: ‹Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха›”» [М 6862]228.
. َال َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل
Ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях.
261. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Больше всего Аллах любит четыре слова229:
“Пречист Аллах”, “Хвала Аллаху”, “Нет бога, кроме Аллаха” и “Аллах велик”, и с какого бы из них ты ни начал, это не повредит тебе» [М 5601]230.
Здесь приводится часть хадиса.
Имеются в виду фразы.
230 Здесь приводится часть хадиса.
130. Поминание Аллаха — 259–262
ِ �سُ ْب َح َان هللا ُ َّهللا َوالْ َح ْم ُد ِهلل َو َال ِإلهَ َ ِإال . هللا أَ ْك رَ ُب ُ َو
Субхана Ллахи; аль-хамду ли-Лляхи; ля иляха илля Ллах; Аллаху акбар!
262. Передают, что [как-то раз] к посланнику Аллаха r пришёл один бедуин и попросил [его]: «Научи меня [каким-нибудь] словам, которые я стану повторять». [Пророк r] сказал [ему]: «Говори: “Нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища. Истинно велик Аллах, многая хвала Аллаху, пречист Аллах, Господь миров, и нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха, Всемогущего, Мудрого”».
َ ش هللا ُ ُ َيك له ُ ََّال ِإ لهَ َ ِإ ال ِ َهللا َو ْح َد ُه َال ر أَ ْك رَ ُب َكب ًِريا َوا لْ َح ْم ُد ِهلل َك ِث ًريا َو� سُ ْب َح َان َّهللا َر ِّب ا لْ َعا ل َ ِم َني َال َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإ ال ِ . اِب ِهلل ا لْ َع ِزي ِز ا لْ َح ِك ِمي
Крепость мусульманина Ля иляха илля Ллаху вахда-ху ля шарика ляху. Аллаху акбар кябиран ва-ль-хамду ли-Лляхи кясиран ва субхана Ллахи Рабби ль-‘алямин ля хауля ва ля куввата илля би-Лляхи ль-‘Азизи ль-Хаким.
[Бедуин] сказал: «Это — для моего Господа, а что же для меня?» [Пророк r] сказал: «Говори “О Аллах! Прости меня, помилуй меня, выведи меня на правильный путь и даруй мне средства к существованию”» [М 6848].
. ِاللَّهُ َّم اغْ ِف ْر يِل َو ْار مَ ْح يِن َوا ْه ِد يِن َو ْار ُز ْقني
Аллахумма гфир ли ва-рхам-ни ва-хди-ни варзук-ни.
263. Передают, что, когда кто-нибудь принимал ислам, пророк r сначала обучал этого человека, как следует совершать молитву, а потом повелевал обращаться к Аллаху с такой мольбой: «О Аллах! Прости меня, и помилуй меня, и выведи меня на правильный путь, и избавь меня [от бедствий]
и даруй мне средства к существованию» [М 6850].
130. Поминание Аллаха — 262–265
اللَّهُ َّم اغْ ِف ْر يِل َو ْار مَ ْح يِن َوا ْه ِد يِن َوعَا ِف يِن . َِو ْار ُز ْقني
Аллахумма гфир ли ва-рхам-ни ва-хди-ни ва ‘афи-ни ва-рзук-ни.
264. Передают, что посланник Аллаха r сказал: «Поистине, лучше всего взывать [к Аллаху, говоря] “Хвала Аллаху”, а лучшим поминанием Аллаха являются слова “Нет бога, кроме Аллаха”» [СДС 1104; Т 3383; ССТ 3383].
. هللا ُ َّ َال ِإلهَ َ ِإال. الْ َح ْم ُد ِهلل
Аль-хамду ли-Ллях; ля иляха илля Ллах.
265. Передают также, что посланник Аллаха r сказал: «К числу праведных дел, [плоды которых] вечны231, относится произнесение слов “Пречист Аллах”, “Хвала Аллаху”, “Нет бо231 См. Коран, 18:46.
252 Крепость мусульманина
га, кроме Аллаха”, “Аллах велик” и “Нет мощи и силы ни у кого, кроме Аллаха”» [Наса’и. ‘Амаль, 848; А 513]232.
ِ �سُ ْب َح َان هللا ُ هللا َو ُ َّهللا َوالْ َح ْم ُد ِهلل َو َال ِإلهَ َ ِإال . أَ ْك رَ ُب َو َال َح ْو َل َو َال ُق َّو َة ِإالَّ اِب ِهلل
Субхана Ллах; аль-хамду ли-Ллях; ля иляха илля Ллах; Аллаху акбар; ля хауля ва ля куввата илля би-Ллях.
131. Как поминал Аллаха пророк r
266. Передают, что ‘Абдуллах бин ‘Амр, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Я видел, как посланник Аллаха r считал славословия [Аллаху] с помощью [пальцев] правой руки»
[АД 1502; ССАД 1346].
232 Шу‘айб аль-Арнаут и ‘Адиль Муршид считают иснад
этого хадиса хорошим.
130–132. Поминание Аллаха | общие нормы этики — 265–267
132. О том, что имеет отношение к разным видам блага
и общим нормам нравственной этики
267. Передают, что посланник Аллаха r сказал:
«Когда [наступит] ночь (или: вечер), держите своих детей [при себе], ибо, поистине, в это время шайтаны расходятся [по земле], а когда часть ночи пройдёт, [можете] отпускать [детей].
[Кроме того, с наступлением ночи] закрывайте двери и поминайте имя Аллаха, ибо шайтан не [в силах] открыть закрытую дверь; завязывайте свои бурдюки и поминайте имя Аллаха, накрывайте свои сосуды и поминайте имя Аллаха — или [хотя бы] кладите на [сосуды] что-нибудь сверху и гасите свои светильники» [Б 5623].
Да благословит и да приветствует Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников!
Библиография
*
Сборники хадисов
А — Ахмад бин Мухаммад бин Ханбаль. Альмуснад. Байрут, 1416/1995.
АД — Абу Дауд Сулейман бин аль-Аш‘ас ассиджистани. Сунан Аби Дауд. Ар-Рияд, 1427/2007.
‘Азимабади. ‘Аун — Мухаммад Шамс аль-Хакк ‘Азимабади. ‘Аун аль-ма‘буд фи шарх Сунан Аби Дауд. Байрут, 1415 г. х.
*
Топонимы в библиографических описаниях даются
в строгой арабско-русской транскрипции. Соответствие их общепринятым русским названиям таково:
Байрут — Бейрут, Димашк — Дамаск, Аль-Кахира — Каир, Аль-Кувайт — Эль-Кувейт, Макка — Мекка, Аррияд — Эр-Рияд. — Ред.
Сборники хадисов ‘Айни. ‘Умдат — Бадр ад-дин Абу Мухаммад Махмуд бин Ахмад аль-‘Айни. ‘Умдат аль-кари’ шарх Сахих аль-Бухари. 1–25. Байрут, 1421/2001.
‘Айни. Шарх — Абу Мухаммад Махмуд бин Ахмад бин Муса Бадр ад-дин аль-‘Айни. Шарх Сунан Аби Дауд. 1–7. Тахкик Абу-ль-Мунзир Халид бин Ибрахим аль-Мисри. Ар-Рияд, 1420/1999.
Албани. Ахкам — Мухаммад Насыр ад-дин альалбани. Ахкам аль-джана’из ва бида‘у-ха. Ар-Рияд, 1431/2010.
Албани. Сыфат — Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани.
1424/2003.
Сыфат салят ан-наби.
Ар-Рияд,
Албани. Та‘ликат — Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Ат-Та‘ликат аль-хисан ‘аля Сахих Ибн Хиббан. 1–12. Джидда, 1424/2003.
‘Арфаджи. Шарх — Мухаммад бин ‘Али бин Ибрахим аль-‘Арфаджи. Шарх ад-дурус альмухимма ли-самахат аль-‘алляма ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Абдуллах бин Баз. Ар-Рияд, 2006.
258 Библиография
Б — Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Исма‘ил альбухари. Аль-Джами‘ ас-сахих. Байрут, 1421/2001.
Баззар. Муснад — Абу Бакр Ахмад бин ‘Амр бин ‘Абд аль-Халик аль-‘Атки аль-Баззар. Аль-Бахр аззаххар аль-ма‘руф би-Муснад аль-Баззар. 1–15. Байрут, 1409/1988.
Байхаки. Джами‘ — Абу Бакр Ахмад бин альхусайн аль-Байхаки. Аль-Джами‘ ли-шу‘аб альиман. 1–5. Ар-Рияд, 1423/2003.
Д — Абу Мухаммад ‘Абдуллах бин ‘Абд ар-Рахман бин аль-Фадль бин Бахрам ад-Дарими. Муснад аддарими аль-ма‘руф би-Сунан ад-Дарими. Ар-Рияд, 1421/2000.
Ибн аль-Асир. Джами‘ — Маджд ад-дин Абу ас-Са‘адат аль-Мубарак бин Мухаммад = Ибн альасир аль-Джазари. Джами‘ аль-усуль фи ахадис аррасуль. 1–12. Тахкик ‘Абд аль-Кадир аль-Арна’ут.
[Б. м.], 1389/1969.
Ибн аль-Асир. Нихайа — Маджд ад-дин Абу ас-Са‘адат аль-Мубарак бин Мухаммад аль-Сборники хадисов
259 Джазари = Ибн аль-Асир. Ан-Нихайа фи гариб альхадис ва аль-асар. Байрут, [б. г.].
Ибн Баз. Тухфат — ‘Абд аль-‘Азиз бин ‘Абдуллах бин Баз. Тухфат аль-ахйар би-байан джумлят нафи‘а мим-ма варада фи-ль-Китаб ва ас-сунна мин альад‘ийат ва аль-азкар. Ар-Рияд, 1420 г. х.
Ибн аль-Джаузи. Зад аль-масир — Абу
аль-Фарадж Джамаль ад-дин ‘Абд ар-Рахман бин ‘Али бин Мухаммад аль-Джаузи аль-Кураши альбагдади. Зад аль-масир фи ‘ильм ат-тафсир. Байрут, 1407/1987.
Ибн Каййим. Вабиль — Абу ‘Абдуллах Му-хаммад бин Аби Бакр бин Аййуб Ибн Каййим альджаузийа. Аль-Вабиль ас-саййиб ва рафи‘ алькалим ат-таййиб. Макка, 1424 г. х.
Ибн Каййим. Зад аль-Ма‘ад — Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Аби Бакр бин Аййуб Ибн Каййим аль-Джаузийа. Зад аль-ма‘ад фи хадйи хайр аль‘ибад. Тахкик Шу‘айб аль-Арна’ут ва ‘Абд аль-Кадир аль-Арна’ут. 1–5. Байрут, 1415/1994.
260 Библиография
Ибн Касир. Тафсир — ‘Имад ад-дин Абу альфида Исма‘ил бин ‘Умар бин Касир ад-Димашки. Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азым. 1–15. Аль-Кахира, 1421/2000.
Ибн ас-Сунни. ‘Амаль — Абу Бакр Ахмад бин Мухаммад ад-Динавари, аш-шахир би-Ибн ассунни. ‘Амаль аль-йаум ва аль-ляйля. Ар-Рияд, 1399/1979.
Ибн Таймийа. Фуркан — Ахмад бин ‘Абд аль-Халим ибн ‘Абд ас-Салям бин Таймийа аль-Харрани.
Аль-Фуркан байна аулийа ар-Рахман ва аулийа ашшайтан. Байрут, 1425/2005.
Ибн Хаджар. Фатх — Ахмад бин ‘Али бин Хад-жар аль-‘Аскаляни. Фатх аль-Бари би-шарх Сахих аль-Бухари. 1–13. Аль-Кахира, 1407/1986.
ИГ — Мухаммад Насир ад-дин аль-Албани. Ирва’ аль-галиль фи тахридж ахадис манар ас-сабиль. 1–9.
Байрут, 1399/1979.
‘Ийад. Икмаль — Абу аль-Фадль ‘Ийад бин Муса бин ‘Ийад аль-Йахсуби. Икмаль аль-му‘лим бифава’ид Муслим. Аль-Кахира, 1419/1998.
Сборники хадисов 261
ИМ — Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Йазид аль-Казвини аш-шахир би-Ибн Маджа. Сунан Ибн Маджа. Ар-Рияд, 1429/2008.
ИХ — Сахих Ибн Хиббан би-тартиб Ибн Бальбан.
Та’лиф аль-Амир ‘Аля ад-дин ‘Али бин Бальбан альфариси. 1–17. Тахкик Шу‘айб аль-Арна’ут. Байрут, 1414/1994.
Куртуби. Джами‘ — Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Ахмад аль-Ансари аль-Куртуби. Аль-Джами‘ ли-ахкам аль-Кур’ан. Байрут, 1413/1993.
М — Муслим бин аль-Хаджжадж. Ас-Сахих. Аррияд, 1421/2000.
Мубаракфури. Тухфат — Абу аль-‘Али Му-хаммад ‘Абд ар-Рахман бин ‘Абд ар-Рахим альмубаракфури. Тухфат аль-ахвази шарх Джами‘ аттирмизи. [Б. м.], [б. г.].
МФ — Аль-Маусу‘ат аль-фикхийа. 1–45. Алькувайт, 1404/1983.
262 Библиография
МХ — Абу ‘Абдуллах аль-Хаким ан-Найсабури. Альмустадрак ‘аля ас-сахихайн. 1–5. Аль-Кахира, 1417/1997.
Н — Абу ‘Абд ар-Рахман Ахмад бин Шу‘айб бин ‘Али аш-шахир би ан-Наса’и. Сунан ан-Наса’и. Аррияд, 1429/2008.
Навави. Азкар — Мухйи ад-дин Абу Закарийа Йахйа бин Шараф ан-Навави ад-Димашки. Хилйат аль-абрар ваш ши‘ар аль-ахйар фи тальхыс ад-да‘ават ва аль-азкар аль-мустахабба фи аль-ляйль ва-н-нахар аль-ма‘руф би аль-Азкар ан-нававийа би-тахкик ‘Абд аль-Кадир аль-Арна’ут. Димашк, 1397/1971.
Навави. Минхадж — Мухйи ад-дин Абу Закарийа бин Шараф ан-Навави. Аль-Минхадж фи шарх Сахих Муслим бин аль-Хаджжадж. 1–6. Аль-Кахира, 1407/1987.
Наса’и. ‘Амаль — Ахмад бин Шу‘айб ан-Наса’и.
‘Амаль аль-йаум ва аль-ляйля. Рабат, 1405/1985.
САД — Мухаммад Насыр ад-дин бин аль-Хаджж Нух аль-Албани. Сильсилят аль-ахадис ад-да‘ифа ва аль-мауду‘а ва асару-ха ас-саййиу фи аль-умма. 1–14.
Ар-Рияд, 1425/2004.
Сборники хадисов 263
Садики. Футухат — Мухаммад бин ‘Аллян ас-Садики аш-Шафи‘и аль-Аш‘ари аль-Макки. Альфутухат ар-раббанийа ‘аля аль-Азкар ан-нававийа.
Байрут, 1978.
САМ — Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Исма‘ил альбухари. Сахих аль-адаб аль-муфрад. Ар-Рияд, 1418/1997.
САС — Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Сильсилят аль-ахадис ас-сахиха. 1–7. Ар-Рияд, 1407/1987.
СД — ‘Али бин ‘Умар ад-Даракутни. Сунан. 1–6.
Тахкик Шу‘айб аль-Арна’ут. Байрут, [б. г.].
СДС — Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Са-хих аль-джами‘ ас-сагир ва зийадату-ху. Байрут, 1408/1988.
Синди. Кифайат — Абу аль-Хасан Мухаммад бин ‘Абд аль-Хади ас-Синди. Кифайат аль-хаджа фи шарх Сунан Ибн Маджа. Аль-Кахира, [б. г.]
СИХ — Абу Бакр Мухаммад бин Исхак бин Хузайма ас-Сулами ан-Найсабури. Сахих Ибн Хузайма. 1–4. Тахкик Мухаммад Мустафа аль-А‘зами. Байрут, 1400/1980.
264 Библиография
СКТ — Шайх аль-ислам Таки ад-дин Ахмад бин ‘Абд аль-Халим бин Таймийа ад-Димашки. Алькалим ат-таййиб. Тахкик Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Ар-Рияд, 1422/2002.
СМЗ — Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Сахих маварид аз-зам’ан иля зава’ид Ибн Хиббан. Аррияд, 1422/2002.
ССАД — Сулейман бин аль-Аш‘ас ас-Сиджистани.
Сахих Сунан Аби Дауд. 1–7. Та’лиф Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Аль-Кувайт, 1423/2002.
ССИМ — Абу ‘Абдуллах Мухаммад бин Йазид аль-Казвини. Сахих Сунан Ибн Маджа. 1–3. Та’лиф Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Ар-Рияд, 1417/1997.
ССН — Ахмад бин Шу‘айб аль-Хурасани ан-Наса’и.
Сахих Сунан ан-Наса’и. 1–3. Та’лиф Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Ар-Рияд, 1419/1998.
СТ — ‘Абд аль-‘Азым ‘Абд аль-Кавви аль-Мунзири.
Сахих ат-таргиб ва-т-тархиб. 1–5. Та’лиф Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Ар-Рияд,1421/2000.
265 Сборники хадисов
ССТ — Мухаммад бин ‘Иса бин Саура ат-Тирмизи.
Сахих Сунан ат-Тирмизи. 1–3. Та’лиф Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Ар-Рияд, 1420/2000.
Т — Мухаммад бин ‘Иса бин Саура ат-Тирмизи.
Сунан (аль-джами‘ 1429/2008.
аль-мухтасар).
Ар-Рияд,
Табарани. Му‘джам — Абу аль-Касим Сулейман бин Ахмад бин Аййуб ат-Табарани. Аль-Му‘джам ас-сагир. 1–2. Байрут, 1403/1983.
Табари. Тафсир — Абу Джа‘фар Мухаммад бин Джарир ат-Табари. Джами‘ аль-байан фи тафсир аль-Кур’ан. 1–30. Байрут, 1412/1991.
Х — Абу ‘Абдуллах аль-Хаким ан-Найсабури. Альмустадрак ‘аля ас-сахихайн. 1–5. Байрут, [б. г.].
Хайсами. Маджма‘ — Нур ад-дин ‘Али бин Аби Бакр аль-Хайсами. Маджма‘ аз-зава’ид ва манба‘ аль-фава’ид. 1–10. Байрут, 1412/1992.
ХР — Ахмад бин ‘Али бин Хаджар аль-‘Аскаляни.
Хидайат ар-руват иля тахридж ахадис аль-масабих 266 Библиография
ва-ль-мишкат. 1–6. Тахкик Мухаммад Насыр ад-дин аль-Албани. Аль-Кахира, 1422/2001.
ШХ — Маджди бин ‘Абд аль-Ваххаб аль-Ахмад.
Шарх Хисн аль-муслим. [Б. м.], 1431/2010.
Словари
Ибн Манзур. Лисан — Ибн Манзур. Лисан аль-‘араб. Байрут, [б. г.].
Lane — An Arabic-English Lexicon by Edward William Lane. Derived from the Best and the Most Copious Eastern Sources (London, Edinburgh: Williams and Norgate, 1863).
Исследования
Гранде. Курс — Б. М. Гранде. Курс арабской грамматики в сравнительно-историческом освещении. М., 1998.
Указатель азан 39
беспокойство 140
бессилие если что-то не нравится 158
благодарность 202 ду‘а за того, кто предложит тебе свои деньги 204
благословение испрашивание благословения см. истихара призывание благословения на пророка 221 азан >>> вина
269 болезнь, больной если потеряешь надежду выжить 164 если увидишь страдающего какой-либо
болезнью 199 посещение больного 163, 164 что подсказать умирающему 166
боль 238
боязнь если боишься что-нибудь сглазить 239
бросание камешков в столб 235
ветер 181
вина ду‘а за того, кого ты подверг поношению 227
витр (см. также намаз) 134 после таслима, завершающего витр 139
восхваление Аллаха (см. также тасбих, тахмид, тахлиль, такбир) 244 как восхвалял Аллаха пророк 252 270
витр >>> враг встреча с ним 145 проклятие на него 149
вход и выход при входе — в дом 33 — в мечеть 36 — на рынок 214 — в туалет 28 при выходе — из дома 31 — из мечети 38 — из туалета 29
гнев 199
горе см. несчастье
грех 154
гром когда гремит гром 183
грусть 140 >>> долг
джаназа ду‘а за умершего 170 ду‘а за умершего ребёнка 175
дети защита детей 160 поздравление отцу новорождённого 159 ду‘а за умершего ребёнка 175
дождь ду‘а о ниспослании дождя 183 во время дождя 185 после дождя 185
долг при возвращении долга 204 ду‘а о помощи в деле уплаты долга 152
дом при входе 33 при выходе 31
ду‘а аль-истифтах см. в рубрике намаз
ду‘а ар-руку‘ см. в рубрике намаз 271 272
дом >>> еда (см. также ифтар)
перед едой 189 после еды 190 ду‘а за накормившего 191 ду‘а за напоившего 192
жертвоприношение 240
защита — от антихриста 203 — от злых духов 240 — от шайтана 155 во время молитв 153 во время чтения Корана 153 мольба о защите после ду‘а аль-истифтах 49
защита детей 160
заупокойная молитва см. джаназа
зикр утром и вечером 152
испрашивание благословения
см. истихара >>> кладбище
273 испуг 239 если испугаешься кого-либо из людей 150 во сне 133
истигфар 202, 242
истихара 90
ифтар 187 коллективный 192
кладбище посещение могил 180
Коран см. чтение Корана
крики животных крик петуха, рёв осла 225 собачий лай 226
аль-Марва см. стояние на холмах ас-Сафа
и аль-Марва в рубрике хаджж
мечеть при входе 36 274 колдовство >>>
при выходе 38 когда намереваешься отправиться в мечеть 34
молитва см. намаз
молодожён ду‘а за молодожёна 197 ду‘а молодожёна 197
несправедливый правитель встреча с ним 145 если боишься несправедливости правителя 146
намаз (см. также витр, джаназа)
азан ду‘а во время азана 39 ду‘а после азана 40 ду‘а между азаном и объявлением
молитвы 42 ду‘а аль-истифтах (перед началом молитвы) 43 та‘авуз (мольба о защите) 49 руку‘ ду‘а ар-руку‘ (во время руку‘ (поясного поклона)) 54 при выпрямлении из руку‘ 57 >>> намаз 275
суджуд ду‘а ас-суджуд (во время суджуда (земного поклона)) 59 между суджудами (земными поклонами) 64 ташаххуд слова ташаххуда 67 ду‘а за пророка после ташаххуда 68 ду‘а между ташаххудом и таслимом 70 после таслима 81
несчастье если постигнет несчастье 167
новолуние 186
ночью (см. также сон)
если ворочаешься 132 если испугаешься 133 если начнёшь испытывать тревогу 133
обход Каабы см. таваф в рубрике хаджж
одежда когда надеваешь одежду 25 — — новую одежду 26 276 намаз >>>
ду‘а за того, кто наденет новую одежду 27 когда снимаешь одежду 28
омовение см. тахарат
ответные ду‘а ответ на благословение 206 ответ на истигфар 202 ответ на любовь ради Аллаха 203 ответ на тахмид при чихании 195 ответ отца новорождённого на поздравление 159
отвращение когда что-то не нравится 220
паломничество см. хаджж
плоды если увидишь первые плоды 194
погребение когда умершего опускают в могилу 179 после погребения 180
покаяние 242 >>> пещера
покойный см. умерший половое сношение ду‘а перед половым сношением 198
Поминание Аллаха см. зикр
посещение могил 180
пост (см. также ифтар)
когда тебя бранят 194 когда тебя угощают, а ты не намереваешься прерывать пост 193
поясной поклон 54, 57
предзнаменования отрицательное отношение к ним 206
приветствие см. таслим
прислуга ду‘а при найме прислуги на работу 197
прощение см. истигфар 278 плоды >>>
путешествие возвеличивание Аллаха в пути 217 ду‘а во время возвращения домой 219 ду‘а за остающихся 215 ду‘а за того, кто отправляется в путь 216 когда верховое животное спотыкается 215 когда останавливаешься где-либо во время путешествия 218 когда садишься верхом 207 когда собираешься отправиться в путь 209 перед рассветом 217 при въезде в селение 212
радость 220, 237
разговение см. ифтар
ругань ду‘а за того, кого ты подверг поношению 227 когда ты постишься, а тебя бранят 194
руку‘ (поясной поклон) см. в рубрике намаз
рынок при входе на рынок 214 >>> путешествие
ас-Сафа см. стояние на холмах ас-Сафа
и аль-Марва в рубрике хаджж
сглаз если боишься что-нибудь сглазить 239
скорбь если овладевает скорбь 142
собрание что следует говорить в собрании 200 искупление за собрание 201
сомнение в вере 150, 205
сон (см. также ночью)
если увидишь бессвязный сон 134 при засыпании 120 при пробуждении 18 тревога во сне 133
суджуд (земной поклон) см. в рубрике намаз
суджуд ат-тилява (земной поклон во время
чтения Корана) 65 279 280 путешествие >>>
та‘авуз (мольба о защите) см. в рубрике намаз
таваф см. в рубрике хаджж
такбир 244
таслим — ангелам, завершающий намаз, см. в рубрике
намаз — мусульманам 223 — неверным 225
тахарат (омовение)
перед омовением 29 после омовения 30
тахлиль 244
тахмид 244 при чихании 195
тасбих 244
тревога во сне 133 >>> суджуд ат-тилява
трудности 154 туалет при входе 28 при выходе 29
тучи ду‘а об очищении неба от туч 186
удивление 237
умерший (см. также джаназа, погребение,
посещение могил)
ду‘а за умершего после того, как ему закроют глаза 168 ду‘а за умершего во время заупокойной молитвы 170 когда умершего опускают в могилу 179 утешение 178
умирающий см. болезнь, больной
‘умра см. рубрику хаджж
хаджж тальбийя 230 282 та‘авуз >>>
таваф у угла Чёрного камня 231 между йеменским углом и Чёрным камнем 231 стояние на холмах ас-Сафа и аль-Марва 232 в день стояния на ‘Арафате 234 в аль-Маш‘ар аль-Харам 235 джамра 236
хвала если хочешь похвалить мусульманина 228 когда тебя хвалят 229
чихание если чихнёт мусульманин 195 если чихнёт неверный 196
чтение Корана защита от шайтана 153 земной поклон при чтении Корана см. суджуд
ат-тилява
чувства, эмоции см. беспокойство, бессилие, боль, боязнь, вина, гнев, грусть, испуг, несчастье, озабоченность, отвращение, радость, скорбь, тревога, удивление
Оглавление
284 Оглавление
- Слова мольбы за того, кто наденет новую одежду
- Что следует сказать тому, кто снимет с себя одежду
- Слова обращения к Аллаху при входе в отхожее место
- Слова обращения к Аллаху при выходе из отхожего места
- Слова поминания Аллаха перед омовением (вуду)
- Слова поминания Аллаха после завершения омовения
- Слова поминания Аллаха при выходе из дома
11. Слова поминания Аллаха при входе в дом ...
- Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто намерен отправиться в мечеть
- Слова обращения к Аллаху с мольбой при входе в мечеть
- Слова обращения к Аллаху с мольбой при выходе из мечети
- Слова поминания Аллаха, которые произносятся во время азана
- Слова поминания Аллаха и обращения к Нему с мольбами (ду‘а аль-истифтах), произносимые перед началом молитвы
- Слова поминания Аллаха, которые произносятся во время совершения поясного поклона (ду‘а ар-руку‘)
- Слова поминания Аллаха, которые произносятся при выпрямлении после поясного поклона
- Слова поминания Аллаха, которые произносятся во время совершения земного поклона (ду‘а ас-суджуд)
- Обращения к Аллаху с мольбами между двумя земными поклонами
- Слова поминания Аллаха, которые произносятся при совершении земного поклона во время чтения Корана (суджуд ат-тилява)
- Слова ташаххуда
- Мольба за пророка r после ташаххуда
- Слова мольбы, с которой желательно обращаться к Аллаху после последнего ташаххуда перед приветствием (таслим)
286 Оглавление
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить после приветствия в конце молитвы
- Слова мольбы, которые желательно произнести тому, кто будет испрашивать благословения
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить утром и вечером
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить перед сном
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить тому, кто будет ворочаться ночью
- Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто испугается чего-либо во сне или станет испытывать тревогу
- Как желательно поступить тому, кто увидит какое-нибудь видение или бессвязный сон
- Слова обращений к Аллаху с мольбами, которые желательно произносить во время совершения витра
- Слова поминания Аллаха, которые произносятся после завершения витра и приветствия (таслим)
- Слова мольбы, которые желательно произносить в таких случаях, когда человеком овладевают беспокойство и грусть
- Слова мольбы, которые желательно произносить в таких случаях, когда человеком овладевает скорбь
- Слова обращений с мольбами к Аллаху при встрече с врагами или несправедливыми правителями
- Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто боится несправедливости правителя
- Призывание проклятия на врага
- Что желательно сказать тому, кто испугается кого-либо из людей
- С какими мольбами желательно обращаться к Аллаху тому, кто испытает сомнение в вере
- Мольба о помощи в деле уплаты долга
- Мольба о защите от наущений шайтана, с которой желательно обращаться к Аллаху во время молитв и чтения Корана
153 288 Оглавление
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху, если человек столкнётся с тем, что покажется ему трудным
- Что следует делать и говорить тому, кто совершит какой-нибудь грех
- Мольбы, удаляющие шайтана и его наущения
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить в таких случаях, когда человеку что-то не нравится или он ничего не может сделать
- Поздравление отцу новорождённого и его ответ
- Мольба, с которой желательно обращаться к Аллаху, чтобы защитить детей
- Слова мольбы за больного, которые желательно произнести тому, кто придёт его навестить
- О пользе посещения больного
- Мольбы, с которыми желательно обращаться к Аллаху больному, если он потеряет надежду выжить
- Что следует подсказывать умирающему
- Мольба, с которой желательно обращаться к Аллаху тому, кого постигнет какое-нибудь несчастье
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху за покойного после того, как тому закроют глаза
- Мольбы, с которыми во время заупокойной молитвы желательно обращаться к Аллаху за умершего
- Мольба за умершего ребёнка, с которой желательно обратиться к Аллаху во время совершения заупокойной молитвы
- Слова, которые служат выражением утешения
- Слова, которые желательно произнести, когда покойного будут опускать в могилу
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху после погребения
- Слова, которые желательно произносить во время посещения могил
- Мольба, с которой желательно обращаться к Аллаху в таких случаях, когда поднимается сильный ветер
181 290 Оглавление
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить, когда раздаются раскаты грома
- Примеры обращений к Аллаху с мольбами о ниспослании дождя
- Мольба, с которой желательно обращаться к Аллаху во время дождя
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить после дождя
- Обращение к Аллаху с мольбой об очищении неба от туч
- Обращение к Аллаху с мольбой при виде молодого месяца
- Слова поминания и мольбы, с которыми желательно обращаться к Аллаху после разговения
- Слова поминания и мольбы, с которыми желательно обращаться к Аллаху перед едой
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить после еды
- Мольба, с которой гостю желательно обратиться к Аллаху за того, кто его накормил
- Мольба, с которой человеку желательно обратиться к Аллаху за того, кто предложил ему напиться или хотел сделать это
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто разговелся у кого-либо
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху постящемуся, когда подают угощение, если он не намерен прерывать пост
- Что желательно сказать постящемуся, если кто-нибудь станет бранить его
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто увидит первые плоды
- Слова мольбы, которые желательно произнести, если кто-нибудь чихнёт
- Что следует сказать неверному, если он чихнёт и воздаст хвалу Аллаху
- Мольба за молодожёна
80. Слова мольбы, которые желательно произнести, если человек женится или купит себе
198 292 Оглавление
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кем овладеет гнев
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произнести тому, кто увидит человека, страдающего какой-нибудь болезнью
- Что желательно говорить, находясь в собрании
- Мольба, которую желательно вознести в качестве искупления за присутствие в собрании
- Как следует ответить тому, кто скажет: «Да простит тебя Аллах»
- Слова мольбы за того, кто сделает тебе добро
- То, посредством чего Аллах защитит мусульманина от Лжемессии
- Мольба за того, кто скажет: «Поистине, я люблю тебя ради Аллаха»
- Мольба за того, кто предложит тебе свои деньги
- Мольба должника за заимодавца при возвращении долга
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто боится впасть в многобожие
- Мольба за того, кто скажет: «Да благословит тебя Аллах»
- Слова поминания Аллаха, которые служат выражением порицания уделению внимания дурным предзнаменованиям
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произнести тому, кто садится верхом
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто собирается отправиться в путь
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху при въезде в селение или город
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произнести при входе на рынок
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произнести, если верховое животное споткнётся
- Слова мольбы за остающихся, которые желательно произнести тому, кто отправляется в путь
- Мольба остающегося, с которой желательно обратиться к Аллаху за того, кто отправляется в путь
216 294 Оглавление
- Возвеличивание и прославление Аллаха в пути
- Слова поминания Аллаха, которые путнику желательно произносить перед рассветом
- Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху, когда человек остановится где-либо во время путешествия или в иных обстоятельствах
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить во время возвращения домой
- Что желательно говорить, когда человека радует что-либо, и что желательно говорить, когда ему что-то не нравится
- Достоинство призываний благословения на пророка r
- Распространение приветствий
- Как следует отвечать на приветствие неверного
- Мольбы, с которыми желательно обратиться к Аллаху тому, кто услышит крик петуха или рёв осла
- Мольба, с которой желательно обратиться к Аллаху тому, кто услышит ночью собачий лай
- Мольба за того, кого ты подверг поношению
- Что желательно говорить мусульманину, если он хочет похвалить другого мусульманина
- Что желательно сказать мусульманину, если его станут восхвалять
- Как следует произносить слова тальбийи паломнику, вошедшему в состояние ихрама во время хаджжа или ‘умры
- Произнесение слов «Аллах велик» паломником, когда он подходит к Чёрному камню
- Слова мольбы, с которой желательно обратиться к Аллаху паломнику, когда он будет находиться между йеменским углом Каабы и Чёрным камнем
- Слова поминания Аллаха и мольбы, с которыми желательно обращаться к Аллаху во время стояния на холмах ас-Сафа и аль-Марва
- Обращение к Аллаху с мольбой в день стояния у ‘Арафата
234 296 Оглавление
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить у аль-Маш‘ар аль-Харам
- Произнесение слов «Аллах велик» при бросании в столбы каждого камешка
- Слова поминания Аллаха, которые желательно произносить в случае какого-нибудь удивительного или радостного события
- Как желательно поступить тому, кто будет обрадован чем-либо
- Что желательно сказать тому, кто будет чувствовать боль
- Что желательно говорить человеку, который боится что-нибудь сглазить
- Что желательно говорить в случае испуга
- Что желательно говорить во время жертвоприношения
- Что желательно говорить для защиты от козней шайтанов
- Просьбы о прощении и принесение покаяния
- О пользе произнесения слов «Пречист Аллах», «Хвала Аллаху», «Нет бога, кроме Аллаха» и «Аллах велик»
- Как поминал Аллаха пророк r
- О том, что имеет отношение к разным видам блага и общим нормам нравственной этики
Библиография
- Сборники хадисов
- Словари
- Исследования
- Указатель
Для заметок Для заметок Для заметок Для заметок
Са‘ид бин ‘Али бин Вахф аль-Кахтани
Крепость мусульманина Из слов поминания Аллаха, встречающихся в Коране и Сунне
Дизайн переплёта: Р. Галимова
Вёрстка: К. Кузнецов Художественные редакторы Р. Галимова, К. Кузнецов
Технические редакторы А. Гончаров, К. Кузнецов
Корректор арабского текста М. Евлоев Корректор русского текста К. Кузнецов
ООО «Издатель Эжаев А. К.», ОГРН 1057748943284 от 26 октября 2009 г.
117042, г. Москва, а/я 35, Эжаеву А. К.
aslam@bk.ru www.ummah.ru
Подписано в печать 23.04.2013. Формат 60 × 90 1⁄32.
Усл. печ. л. 9,5. Тираж 5 000 экз. Заказ № 0000.